闻过则怒现象丨接受指正叫长痛不如短痛
内蒙的暮夏
晚上有朋友说到古代一位武将的故事。论其武勇，世所罕见；论其品性，直堪叹惋。因其轻狡反复，见利忘义，不止一次叛主投敌，且所叛旧主中有为其义父者，乃成背主求荣、无信无义的反面典型。其间，没少被身边亲信劝说，无奈他不乐于听取，依然我行我素。以至在后来众叛亲离、兵败被擒时，即使主动乞降，也不获信任，终被残酷处死。
想到一个问题：在今天，人们固执己见，甚至闻过则怒，已成普遍的现象。一般人大多活在自我中，或想象的世界里，要求一切符合自己的意愿，容不得别人说他一点不对，哪怕是善意指出他的不足。一旦被人指出问题，便觉受到极大的冒犯。为了这种事，小孩之间可以直接开打，成人之间可以霎时翻脸，男女老幼概莫能外。最令人诧异的，莫过于有的老者，平素看似有头有脸，一旦被人指出问题，照样瞬间变成情绪化的孩子，前后判若两人。这大致上是说提示者是平辈或晚辈的情况，被指正者一般的反应是闻过则怒。
内蒙的暮夏
还有一种情况，当提示者是师长或领导，一般人的反应则主要是闻过则泣，或闻过则怨。正好有朋友说到一件事。有一位女士，非常希望得宠，做事极为要求认可及如愿的待遇，所以特别容忍不了别人指出她的问题。每次有人指出，纵使是善意的提示，她也始终不出两种反应：或者委屈流泪，或者生气怨恨。所以时间一长，再也没有人愿意提醒她，她也因此付出惨痛的代价。首先是难以融入环境，身边朋友越来越少，她越来越觉得孤独，越来越不合群，然后心理变得不健康，常常黑着脸不理睬人。不久，据说她离家出走，至今不知所终。这应了一句古语：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”*
【注】*译文：如果听到别人说自己的过错就动怒，听到别人夸赞自己就高兴，那么对自己有害的狐朋狗友就会到来，对自己有益的良朋诤友就会离开；如果听到别人赞美自己就感到恐慌（觉得受之有愧），听到别人指出自己的过错就感到欣慰（庆幸可以改正），那么正直诚信的人士就会渐来亲近。（《弟子规》）
内蒙的暮夏
探究这类人的不幸在于，哪怕了解知见与行为有偏差会让自己不长进、多受苦，也容不得别人为他指正，纯是心理扭曲，也因不守人伦、福德严重欠缺故。尤其是有些人长期生活在压抑的环境中，从小到大感觉没有得到一点关爱、温暖，更是渴望关心、认可，也因此只能接受别人的赞扬，不能面对别人的指正。严重者，竟然类似于神经过敏，只要发现有人交头接耳就怀疑是在说她坏话，乃至别人当面赞扬、肯定她，她也会听成相反的意思，以为是对她的嘲讽或指责。其心理之紧张，到了风声鹤唳、草木皆兵的地步。
当然除此外，还不能忽略两个重要原因：一是秉性问题，决定了某些人容不得别人指出问题；二是教育问题，是后天教育与相关实践的缺失，导致人不能在听到指正时保持理性。前一种，由于涉及到以往（有谓前世），比较深奥，暂且不论。后一种，例如古有佳言：“闻过则喜，闻善则拜”（听到别人指出自己的过错就很高兴，听到有教益的话就向人家敬礼），及“吾日三省吾身”，“三人行必有我师”，等等。但很多人从小没有接受过传统文化教育，或长大后对国学也不上心，觉得无甚益处，或浅尝辄止。至于对国学理论包括善恶有报等背后是以自然法则为支撑（自然法则必然支撑人之为善、提升，必然抑制人之作恶、堕落），知之更少。
内蒙的暮夏
有一点必须了解：国学不止有如何做人乃至转凡为圣的理论，还有具体的实践方法。如果教育没有实践的方法，人们即便学到一些奇妙的理论，也难有较大的改变。而现实的问题恰在于，大多数人只能止于学理论，不能进一步实践、修改自己。因此，作为师长来说，教人理论则无妨，彼此相安无事；若想帮人实际改变，却极易引火上身。
正因为如此，凡想改变、提升自己者，就得掂量一下，是否能够下决心实际修改自己。人除非有足够学做人的福德支撑，能下决心修改自己，并请求过来人的指点，否则，即便有明白人对你洞若观火，他也不会轻易对你开口。那么，你永远别想有大的改变、长进，想脱离痛苦烦恼终成为空想。
内蒙的暮夏
为什么被人善意指正明明是有百利而无一弊的好事，人们却大多排斥？首先是因为认识上的错误。一个错觉，以为那是被人不认可。亦如身患脓疮，想把疮口包裹起来，怕在别人心中的形象受损。人非圣贤，孰能无过；知错能改，善莫大焉。有过错及被人指正并不丢脸，掩盖过错、文过饰非才丢脸；若闻过则怒，更是丢脸到家了。容不得别人指正，且认为自己不可能有问题的人，是极其可怕的；无论有没有问题，都觉得自己不够的人，才是值得亲近的。“有则改之，无则加勉”，是智者的态度、强者的做法。退一步说，即便有人非善意，你若冷静，何尝不是好事。譬如战争时期，如果有人挖苦地指出你防务的漏洞，岂非幸事！
从更深的层面说，人们不愿接受指正的原因，主要有两个。第一，不了解被人指正时感到心里痛的不是真实的“我”。一般人不但在被批评、指摘时，心里会觉得痛，甚至被善意提醒、指正时，都会感到痛彻心扉，因而抵触甚至攻击，就是因为不能觉悟到这种痛或感受，并不是真实的“我”。它虽然极像真正的“我”，让你不假思索地喊道“我难受”，实际上却是类似于毒物在起作用，令你的智慧失常。这就是每当别人有课程显现，你看他的问题所在、应该的做法，心里很明了，而一旦发生在自己身上，你却马上变得头晕脑胀，感觉糊涂又没力量的原因。说明什么？就像中毒反应，令人迷失、智慧遮蔽。
内蒙的暮夏
第二，不了解接受指正的利益，恰是长痛不如短痛。一般人对自身的问题很难察觉，所以烦恼痛苦总那么长久，甚至令人难以承受。如果有人指正而你能接受并修改，就意味着可以免除日后的很多痛苦、麻烦。很多人到死都没发现一个奥妙：被人指正，虽然心里痛，但接受了，却是短痛，而能免除日后的长痛。换言之，接受指正意味着你可免除本将走的很多弯路，少受本将受的很多痛苦，乃至能消除未来可能身陷绝境的危险。所以俗话说得好，长痛不如短痛。而一般人不愿接受，好比身上长着脓疮，却不愿接受开刀的短痛，宁要伤口溃烂乃至病入骨髓的长痛，岂不悲乎！（以上两点背后更深的原因，自然与学做人的福德欠缺有关。）
内蒙的暮夏
人必须下决心修改自己，因为这是顺应自然规律的需要，所以别无选择。人应该怎么活着，很多人以为自己有选择的权力（以为想怎样就能怎样），其实人在自然规律面前根本没有商量的余地。不然，违背自然规律的结果，是自己早晚会遭殃。
话说回来，了解这些道理自然有益，但能进一步去实践的，毕竟只是凤毛麟角的极少数。一般人永远不可能做到，除非是秉性特别的人。故笔者只是为了提示人们：一、如果你长进慢、烦恼多，是由于得不到明人的指点，因为你还没有准备好（尤其是缺失人伦及做人的课程实践）；二、假设有人为你指正，纵使当下不能冷静面对，事后你也应该醒悟自己的问题所在。记住一件事，古今圣贤皆以得到他人指正为荣幸。如孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语》）他们无不把自己有过错时，能够得到别人的指正，看作人生一大幸事！
摄影 / 阳光
编辑 / 大星