1958年6月，梁漱溟给老友熊十力回信，第一句话就是：此前梁漱溟必定给熊十力写过一信，但梁漱溟“前信未陈出所见，一面实是忙碌，欲写而未成，一面正为兄年高，怕有所刺激，不谓寥寥一二语竟亦使兄动气”。当然，梁漱溟还猜想，也许是林宰平先生把自己对《体用论》的态度告知了熊十力，致使熊十力十分不满，于是连续给梁漱溟写了两封信，并放在一起，发给梁漱溟，使得梁漱溟知道熊十力动气，不得不在开会期间忙中回信。而在括号内写了“苦哉”二字，能令人真切地感受到梁先生对熊先生的了解与无奈。
不过，即便这样，书信正文中，梁漱溟还是毫不留情地提出自己对熊十力《体用论》中“玄想”的质疑，认为熊十力所说的玄想之“空”根本就不能与《般若经》“照见五蕴皆空”相比。所以，梁漱溟劈头就问：《般若经》中菩萨照见的“空”，能度一切苦厄；而你玄想的“空”，能解除你自己的身心痛苦吗？第一层：《般若经》中的“空”是菩萨“真证会本体”，而你熊十力的“空”，仍在六识缘影当中，远远不能相比。第二层：你熊十力似乎把佛家也看作玄想了，所以欣赏时就用“奇慧”，驳斥时就用“诡辩”，这当然是谬误的。我不否认“佛徒末流（印度论师在内）亦有修证实际不足而从玄想构思来作帮衬者，但总是末流，未可代表佛家”，这佛家末流是佛家所鄙弃的，而你熊十力的玄想构思纵然胜过此辈，又有什么可贵呢？第三层：你熊十力高谈大论，竟将自己置于佛的上面。问题是，你明明还是个凡夫，又如何能令人心服？第四层：建议熊十力要知道自己的身份，可以对你自己认为的佛家偏处委婉地提出疑问，而不要用剑拔弩张的凶狠词句。这样也更有力量。当然，梁漱溟不忘在括号内注明：你熊十力所认为的佛家偏处，我梁漱溟不认为是偏的。这样就明确地表明了对熊十力的批评态度，认真地写出了批评的要点和关键。文末，梁漱溟又指出《体用论》中的“成物”一章的硬伤，认为熊十力不应该以自己的推想，随意说“这个推论或不至远离事实”。这是有昧于科学常识的，而且这样的问题在这一章不少。结论就是“《成物》一章失败在此。”连得一片两信，知兄动气。（苦哉。）弟前信未陈出所见，一面实是忙碌，欲写而未成，一面正为兄年高，怕有所刺激，不谓寥寥一二语竟亦使兄动气。推想或是宰平先生有信提及我如何如何邪。若宰老果已提及，而兄今有迫我必须说出，我再不说那就更不好了。今于开会忙中写此信乞兄教之。我今问兄：兄将谓兄玄想（此词出《体用论》）之“空”与《般若经》“照见五蕴皆空”是一事抑否耶？菩萨照见之空度一切苦厄，兄玄想之空果曾除得自己身心痛苦否？我以为一则当真证会本体，一则犹在六识缘影之中，远远不可相比。然兄似乎竟把佛家亦看同在作玄想，于是赏之曰奇慧，斥之曰诡辩。当然我不否认佛徒末流（印度论师在内）亦有修证实际不足而从玄想构思来作帮衬者，但总是末流，未可代表佛家；是佛家之所贱，非其所尚。纵然兄之玄想构思有胜于此辈，亦何贵？而兄顾高谈大睨自居于佛之上，明明还是个凡夫，何能令人心服？弟窃谓兄于书中对佛家偏处（注：我不觉其偏），若委宛以申其疑问，最合自己身份，而且较之剑拔弩张之凶狠词句亦更有力量。未知兄以为如何也。至《成物》章中有昧于科学常识处似不一其例。弟之科学只是正不多于兄，自不能备举。盖事属科学范围而以推论出之，犹自己说“这个推论或不至远离事实”（见原书），岂不难哉。《成物》一章失败在此。梁漱溟与熊十力是一辈子的朋友，但又因思想不尽相同而争论了一辈子。而最难能可贵的是，越是这样，越能坦诚相待，这是二人超出寻常朋友处。所以，在梁漱溟没有明确表明自己的批评态度时，熊十力动了气，而在收到这封对他批评的信以后，熊十力反而不那么生气了。
在回信中，熊先生没有任何激烈言辞，只是说漱兄你“不了解我的深心”。又说，漱兄你“有好多主观太重之病，不察一切事情”。我是要以哲学的方式建立一套宇宙论，这套宇宙论与西学不同。！
大《易》乾坤之义，确是宇宙人生融成一体而谈，我是拿这些来讲宇宙论。你忽视成物事是错误。成物后面成立乾为精一，统御乎物，层层是为存此而说，煞费苦心，你完全忽视，我所以动气。
佛法确是要改造，我们只可把它还一个地位，完不是人道之贞常。我还他一个抗造化的地位，其源出于大悲心，你要大著眼孔来看。
从宇宙体用上说，本无不善，然而翕方成物，确有固闭与下坠之势，人生罪过于此起。圣人说天道鼓万物而不与圣人同忧，老氏天地之叹，义深远矣。坤卦曰：先迷失道，后得主而有常。坤，物化的方面也，物不受阳统御，即迷而失贞正之道。物从心，即为后，则得阳刚之大明与仁的心（乾称大明，又曰健为仁）为其主宰，故有以全其贞常之性也。这样谈心物，从宇宙论的观点说是如此。
言《易》者，动辄说相反相成，如何相形？须是阳主于阴，宇宙即是始于大明。从人生论的观点来说，更不待言所以我说大《易》是以宇宙人生融成一体而谈，此不同西学者也。
你把《体用论》看成无用物，所以我忍不住气……
瞧瞧，这就是梁先生、熊先生所争论和动气的地方。我们不妨再反省一下自己：我们成天是为什么而动气呢？
