古代的器物之所以能称之为“艺术品”，最重要的是“趣味”
《集珍》精品册预览
精品册收录器物十件，五代越窑秘色仙人纹执壶，仙人宴乐，讲经论道，存世仅见贵族墓葬出土，为贵族之趣。南宋影青素胎罗汉相，体态生动，造型写实，透着工匠及供奉者的毕恭毕敬，为宗教之趣。北宋定窑白釉直颈瓶、金代钧窑天蓝釉双系罐，造型饱满异常，颇有前世遗风，为造型之趣。南宋早期龙泉窑黑胎觯瓶，黑胎而色青，与南宋官窑有莫大的渊源关系，为学研之趣。金代定窑印狮子绣球螭龙纹盘、北宋定窑印缠枝芙蓉纹盘，头版头模，是定窑模印最清晰佳作，为纹饰之趣。北宋影青镂空香薰，吕大临墓同款，满镂出香，构思巧妙，为设计之趣。金代钧窑天蓝釉紫斑泡泡碗，发色淡雅于同类，紫斑形似“松鼠大战锦鲤”，为色彩之趣。
趣自眼观，而由心生。
精品集珍
1.金定窑白釉印狮子绣球螭龙纹盘
金定窑白釉印狮子绣球螭龙纹盘
这件器物模印极为清晰，釉色牙白，器型规整，纹饰清晰，为“头模”产品。且画面布局极为精彩，主要由“狮子绣球”及“祥云螭龙”两种元素构成。狮子绣球纹饰是中国传统的吉祥图案，狮子的元素早期多流行于佛教题材的器物，后来成为人们心目中的瑞兽，在壁画、雕砖、以及各类材质的日用器皿上多有出现。而关于螭龙的解释，历来多有论述，《汉书司马相如传上》提及：“于是蛟龙亦螭。”唐代颜师古给这段话注释：“龙子为螭”，后来螭龙纹逐渐成为寓意吉祥的纹饰之一。
在宋代的器皿纹样中，狮子绣球、祥云螭龙往往以单一的纹饰出现，而本件器物上同时出现了这两种吉祥纹饰，较为少见。台北故宫博物院及浙江省博物馆各藏有一件类似器物，口沿都有包边，而本件器物品质一流，是所见同类器物中模印最为清晰的一件。
台北故宫博物院藏
浙江省博物馆藏
2.金钧窑天蓝釉紫斑泡泡碗
金钧窑天蓝釉紫斑泡泡碗
来源：
出光美术馆旧藏
大村俊旧藏
2001年伦敦佳士得《CHINESECERAMICS & EXPORT CERAMICS & WORKS OF ART》专场lot25
2015年香港苏富比《莹净芳淳：显赫私人珍藏宋代瓷珍》专场 lot 3228
出版：
《宋代の陶瓷》，出光美术馆，东京，1979年，编号65
这类器物是宋瓷市场的热门品种，俗称“泡泡碗”，由于造型独特小巧，圆润可人，形似泡泡，早年的老外在写书的时候形象生动得称之为“bubble bowl”，因此而得名“泡泡碗”，泡泡碗的直径往往在9厘米之内。这件器物是金代钧窑的产品，这个时期是钧窑生产烧造的鼎盛时期，生产的产品往往异常精美，底足满釉。在金代钧窑中，泡泡碗的造型尤为罕见，而本件器物更是内外皆带有写意紫斑，天蓝底色淡雅。
本件器物传承有序，为日本著名私人收藏机构出光美术馆旧藏，并收录于1979年日本出光美术馆出版重要图录中。
本件器物于1979年著录
钧窑紫斑泡泡碗在拍场上备受追捧，同类器物多次在拍场以高价成交，如2018年香港苏富比《重要中国艺术品》专场一件。
2018年香港苏富比《重要中国艺术品》专场拍品
成交价：1452万港币
3.北宋定窑白釉直颈瓶
北宋定窑白釉直颈瓶
来源：
2003年伦敦苏富比6月，lot103
2015年纽约佳士得秋拍《中国瓷器及工艺精品》专场，lot2342
这件器物十分罕见，造型饱满，颇有唐代之风，其造型延续自唐代的白釉产品，在陕西西安曾经出土一件唐代白釉盘口瓶，造型非常相似。
陕西西安出土
而本件器物从釉面及胎土质感来看应是典型的北宋定窑产品。北宋时期是定窑生产的一个高峰期，工艺水准极高，多有宫廷定烧产品，碗盘居多，立件较为罕见，而本件器物造型更是立件中的特殊器型，且釉面干净无瑕疵，胎土细白，烧造完美。
4.南宋早期龙泉窑青釉黑胎觯瓶
南宋早期龙泉窑青釉黑胎觯瓶
这件器物腹部呈现胆形，故也称“胆瓶”，民间俗称“酒颈瓶”。造型源自青铜器的觯，青铜器觯在商周时期是一种酒具，而到了宋代，受金石学的影响，崇古之风盛行，开始出现大量仿三代青铜器造型的瓷器，而且这些仿青铜造型的瓷器往往功能都发生了转变，觯在宋代经过一定变体之后成为了一种“箸”瓶，即盛放箸、匙的容器。
该瓶为龙泉窑的产品，却与常见的龙泉窑胆瓶在造型和釉色上都有着明显的区别，釉色差异的主要原因为原材料有所区别，本件瓶子为黑胎的产品，在胎土原料中加入了紫金土的成分，增加了胎土的强度，此类黑胎产品往往都可以把胎壁做得很轻薄。而造型差异的主要原因是本件胆瓶的生产年份在南宋早期，此时的龙泉窑产品并没有形成成熟的制式，处于这个时间段的龙泉窑造型多变，包括加入紫金土也都是在尝试新产品的过程。而到了南宋中晚期，产品的造型基本以几种稳定的形态大量烧造。此类黑胎龙泉产品极为特殊，存世量稀少，亦与南宋官窑之间有极大的渊源关系。
5.金钧窑天蓝釉双系罐
金钧窑天蓝釉双系罐
来源：2017年香港佳士得《古今》专场 lot108
这件罐子整体造型圆润，肩部设置双系便于提拿，制作精良，底足满釉，为金代钧窑典型特征，釉色呈现淡淡的天蓝色。此类造型的罐子在国内外各大馆藏都有出现，但大都为底部不施釉的元代的产品，瑞士著名收藏家Baur的收藏系列中有一件钧窑双系罐与本件器物基本一致。
瑞士Baur收藏
6.五代越窑秘色针刻仙人纹执壶
五代越窑秘色针刻仙人纹执壶
这件器物周身满工，纹饰繁琐，造型挺拔周正，釉色匀净光亮，壶身纹饰涉及内容众多，具有重要的研究价值。画面整体布局明朗，以流为中心，左右分布两个相似的主题画面，可能为仙人宴饮、讲经论道的场景，左右有按比例缩小的执扇侍者，顶部几朵祥云飘过，云上有仙宅隐现，云下见几只仙鹤翱翔，或正面站立，或横向飞行，此处仙鹤造型与河南巩义市宋太宗元德李皇后陵出土一件越窑青瓷划花云鹤纹套盒上的仙鹤造型基本一致。
巩义市宋太宗元德李皇后陵出土
本件器物是五代至北宋时期越窑的顶级产品，同类器物仅见北京西郊八宝山辽代统和十五年韩佚墓出土一件越窑仙人宴乐执壶，
北京西郊八宝山辽代统和十五年韩佚墓出土
该执壶为瓜棱形，画面布局较本件器物相对简单，没有仙鹤、侍者及仙宅营造丰富的空间感。另见内蒙古多伦县小王力沟辽统和十一年萧贵妃墓出土一件，该壶造型与本件器物基本一致，但画面仅刻花鹦鹉纹饰。
内蒙古多伦县小王力沟辽统和十一年萧贵妃墓出土
7.北宋影青镂空香薰
北宋影青镂空香薰
熏香，具有驱虫、除异味等功效，而各式香薰、香炉则是是宋人生活中必不可少器具，本件器物极有可能是宋代文献中出现的瓷质“香毬”，跟唐代流行的金银器镂空香毬有着一定的渊源关系，宋代金石学家吕大临《考古图》中描绘了宋代香毬的造型。
北宋 吕大临《考古图》
本件器物与陕西蓝田吕氏家族墓出土一件器物基本一致，足部造型略有差异。
陕西蓝田吕氏家族墓出土
8.金钧窑天蓝釉大斗笠盏
金钧窑天蓝釉斗笠盏
这件器物从底部施釉的细节来看属于金代钧窑的产品，此时期是钧窑产品质量的最高峰时期，较之元代钧窑制作更为精湛，此件器物亮点颇多，釉色为标准的天蓝釉，器型挺拔，钧窑器型多为盘、碗类，斗笠盏在钧窑中属于极罕见器型，更为难得的是，这件器物尺寸极大，同尺寸的类似器物在世界各地馆藏也十分罕见，仅见日本著名收藏家安宅英一捐赠给大阪市立东洋陶瓷美术馆的一件金代钧窑天蓝釉斗笠盏，口径为19.5厘米，尺寸与本件器物类似。
大阪市立东洋陶瓷美术馆
9.北宋定窑白釉印缠枝芙蓉纹花口盘
北宋定窑白釉印缠枝芙蓉纹花口盘
这件器物的釉面洁白，光泽度较好，纹饰有种“浮雕”的感觉，实际上是通过模印制成，应为头模，所以非常清晰。折腰花口盘是宋代定窑的经典器型，采用覆烧的工艺，故口沿留下芒口，值得注意的是，这件器物还留有完整的宋代包边，且包边保存状况良好，内宽外浅，边上有刻款已难以辨识，可能是包边工匠的款式，宋代包边大部分都非纯金，多为鎏金或合金，据检测，此包边是金含量较高的合金，具有重要的研究价值。同类器物存世量罕见，在北京故宫博物院有一例印相同纹饰器物，但器型为碗的造型，
北京故宫博物院藏
另见瑞典著名收藏系列“玫茵堂”收录一件同类器物，与本件器物纹饰造型基本一致。
玫茵堂藏
10.南宋影青素胎罗汉相
南宋影青素胎罗汉相
罗汉，是修行得道的高僧，为梵语音译“阿罗汉果”的简称，在大乘佛教中的地位仅次于佛和菩萨。最初的罗汉观念源自印度佛教，传入中原后初为十六罗汉，在敦煌千佛洞壁画以及四川各地的龛窟石雕像中便有十六罗汉遗存，后经过一系列汉化之后，在众多佛教题材中出现的往往是十八罗汉。
本件器物为罗汉讲经的造型，坐姿泰然，整体造型匀称，动态平衡，衣褶自然流动，身体与僧袍通过素胎和青白釉的方式区分，罗汉慈眉善目，仙风道骨而异于常人。此类瓷塑是宋代制瓷工艺的高度体现，有一定地域风貌，多出土于江浙一带，应该与民间信徒的宗教活动有很大关系，除了罗汉以外造型多样，常见佛、道教题材，如观音、童子、药师、毛女、道士等，罗汉属于此类造像中相对罕见品种。