这个《中国功夫史》关于中国古武术问题的回答，在知乎拿到了340个赞
前几天想起来玩知乎，没想到在知乎回答的第一个问题，就拿到了340个赞（目测还在增加中）。以及包括中国大陆第一个合气道四段，邢悦老师等专业人士的严厉表扬。得意忘形，之余，在公众号也发一次。供大家喷：
提问：中华武术几乎无实际战绩，为何仍有多人坚信民间武术的实战力？
在MMA流行全世界，UFC红到发紫，K1比赛风靡东南亚的21世纪，我们从这些选手身上看到世界各种武术流派的技巧，惟独很少看到中华武术的影子，更是很少有中国拳手活跃在世界搏击比赛的舞台上，但是另一方面，翻看历史，类似杨露蝉，董海川，李书文，程廷华，孙禄堂，李景林等人，和电视上播放的霍元甲，陈真等过于虚构和夸张的近代武术名家又不同，感觉是有真功夫的，我的疑问是，中华武术是真的很厉害但是失传了，还是普普通通都是吹出来的？
李小飞 网络节目《中国功夫史》主编
430的勇勇、 我只是良善、 魏知超 等 340 人赞同
2016.8.21补充回答
首先每个人都会同意一个问题：任何一个领域，职业的一定比业余的强。
那么什么是职业？职业的意思就是：有人出钱让你专门做一件事（比如职业军人）。或者，你专心做这件事得到的收入，可以维持你的生活（比如职业足球运动员）。
明白了这两点，中国武术的问题就能明白了。
中国武术，在从前的时候，就是一个职业，所以有“职业武士”。
你冬练三九，夏练三伏，练成了，可以考武举，考中了，可以当武官。
可以去当兵，当上了，有军饷。
可以去当镖师，当护院，当了镖师护院，有工资。
实在不行，你还可以街头卖艺，当黑社会打手，去反清复明，总而言之，都能吃武术饭，一辈子专心搞武术，就是，都是职业的。
民国提倡武术，搞国术馆，是中国最后一批传统武术的“职业武士”。
之后，没有了。
军队，改打枪了，刺刀都取消了。
保镖的，改物流了。
打架伤人，要犯法了。
总而言之，练武术吃不上饭了，吃不上饭了，就没人学了，更不可能有职业。
什么变成职业了？
职业散打，以前政府出钱让你一天练八小时，后来商业化了，有出场费。
职业武术套路运动员，那不是武术，就不说了。
学了泰拳，拳击，MMA，只要你行，都能去参赛，谋个生路，所以学的人多，职业的也多。
擂台取代武术是必然的，因为前者才能商业，才能有职业运动员，而后者没有商业性，就只能在业余状态中水平越来越低。
另一个原因：
传统武术以杀伤人为目的，以前能走江湖，上战场，学的东西能检验，能练出来。现在没有了。
擂台搏击，平时可以戴拳套训练，练完可以打比赛，理论实践是结合的。
传统武术能不能打得过擂台搏击？首先是两种形式，没法打（武术的目的不是擂台）。但是真打，肯定是打不过。
为什么，因为业余的不可能打得过专业的。
当然，还有一个最重要的原因，不过不能讲，你懂的。
但是，不是传统武术不行，而是，这不是你的时代了。
《断魂枪》里沙子龙说：不传，就是不传。
不传就对了。传下去，也是慢慢衰落，失传。这是必然的。
最后我要说：
你可以说现在练传统武术的人不行，但不要说传统武术不行
（这个问题其实没有说完，如果有人愿意听，我再继续补充）
感谢大家的支持，那么我继续讲完自己的看法。
评论里有人说：中国武术的目的不是擂台，全世界古武术的目都不是擂台。
对，就是想说这个问题。
传统武术，其实就是古代人练的武术。
古代武术是什么：十八般武艺。
十八般武艺，按照明清最通行的说法，前面最重要几个是：弓、弩、长枪、剑（应该是指双手剑）、刀、牌。懂古军事的人一看就知道，这都是战场上最重要的兵器。。。。。一个个下去，最后一个是：白打。
白打，就是空手搏击，就是说，空手搏击的重要性，在古代是排在最后的。因为古代学武是为了上战场，走江湖，拳脚用的时候很少，也没人跟你比拳脚。清代有一些改变，战场兵器被禁，于是兵器纷纷把兵器藏在拳术里，但各门派仍有大量兵器的用法，比如八极有大杆，咏春有八斩刀，六点半棍。
但是现代这个情况反过来了，战场上用不着，法律也不允许你用兵器了（所以警察告不了你的折凳成了七种武器之首）。武术的最主要应用是商业擂台搏击，于是，兵器变得没有价值，而擂台上的拳脚搏击，似乎成了最有价值的东西。
商业搏击的影响力太大了，导致擂台上的强弱，成为大众眼中衡量武术的惟一标准。
武打明星里，很多人认为，甄子丹是实战派，李连杰是表演派，周比利能打，李连杰不能打。但真的是这样吗？
甄子丹有句话说的很客观，他说：我和李连杰在电影里打了两次（《男儿当自强》和《英雄》），两次我都被李连杰“占了便宜”，因为我的强项是拳脚，而两次都是用兵器打。
其实也就是说，如果是用兵器打，他是打不过李连杰的。第一个华人世界拳王周比利也是一样。
很多人会习惯性的想：有本事不用兵器打。可是，凭什么？现实中打架，如果能抄到家伙，谁空手呢？
昆明火车站恐袭的时候，几个亡命之徒拿着双刀砍过来，就是泰森、周比利，也一样砍死了，因为他们是练徒手的。但是，如果是一个练过两年剑道，或者菲律宾短棍的人，旁边正好有根铁棍（或拖把），他拿起来，就可能保住性命。
凭什么就认为前者是真武术，后者不是真武术呢？
这其实是一种被宣传影响的惯性思维。
我尽量多用外国的例子来讲传统武术的问题，因为后者先入为主的人太多。是的，全世界的古武术都不是为打擂台存在的，但后来有些国家转型成功了，比如古泰拳转成了现代泰拳，古柔术转成了柔道和巴西柔术，古剑道转成了现代剑道。
中国武术呢？
49年以前战乱不停，没人顾得上想这事儿，49年以后，武术被规范成了套路表演，实战变成了打分。谁都知道，那不是武术，是体操。
日本为什么武术保存、发展的好，因为日本那地儿有职业武士制度，而且千百年来一直干仗，但就是不真统一。不统一，各藩就都会支持武术。
中国呢，50年代，拳击就给禁了。
80年代，改革开放了，终于开始发展散打，就是传统武术的擂台化。散打火了以后，泰拳，拳击，MMA也在中国发展起来，现在中国擂台搏击发展了30年，比别人晚得多，其实成绩还可以的。熊朝忠，邹市明，陈未超，康恩，宝力高，拿过世界级搏击头衔的人也有一串，比男足不知道牛逼多少。
所以拿传统武术和UFC，WBA、K1去比，是完全没道理的。要比，只能是拿散打去比。
而传统武术，应该和古泰拳，合气道，古柔术，居合道，这些不往擂台上发展的外国古武术去比较。看看是不是有人家保存，发展的好。私下较量，也行。
中国传统武术强不强？应该这么说，不会比别人强那么多（大家都是两只手两只脚，能有多大区别？），也不可能比别人弱那么多（中国发源于河南，现在有近一千万国土，你以为那是别人送的吗?）
有个小故事，李连杰的《少林寺》，其实是日本人宗道臣的“少林寺拳法联盟”投资拍摄的，张鑫炎来少林寺时，少林寺只剩了几个老和尚，为什么，因为："不许招收新和尚"。宗道臣年青时在中国学了少林武术，老了想回少林寺认祖归宗，提出要求后，中国方面以没通公路拒绝了，宗道臣回复说：就是走，我也要走到少林寺。后来他来到少林寺，建了一座归山纪念碑，此事在电影《少林寺》开头有介绍。少林寺的复兴，要感谢这个日本人。
补充一句：少林寺为什么古代是武学正宗，因为它有庙产，有钱就可以养僧兵，就有职业武士集团，就是前面说的“职业”。
所以释永信其实对少林是有功有过，因为少林只有有钱了，才可能培养职业武者。
现在在匈牙利教少林武术的释行鸿，是当代少林的杰出人才，一开始是少林周边武校的，后来因为武艺出众，被选入少林武僧团培养：这就是一个小规模的职业选拔培养制度。
最后说一点，什么是武术？学武术是为什么？
赵大元老师在上我们的节目里说过一句话：为什么很多人在吵，因为他们看到的都是武术的一面，而这些合在一起才是武术的全部意义。
武术包括了擂台搏击，现实防身，兵器，武道，武艺，武德，武医，武术哲学，武术文化，这些加到一起，才是武术。
武术没有强弱，只有应用的目的不同。巴西柔术在擂台上厉害，但街头混战时，能随便往地上躺吗？合气道未必打得过泰拳，但当对方是持刀歹徒时，合气道的优势就明显了。
我们常说传统武术，其实传统武术分各个门派，有已经消亡的，也有发展到全世界的，不能统一来看。
喜欢哪种武术，其实是喜欢这种武术的哲理和价值观。
你可以喜欢李小龙智慧的武术观，喜欢大山倍达坚毅的武术观，可以喜欢拳击的科学，可以喜欢合气道的优雅。
我有次在节目里说：如果你喜欢在对抗中挑战强者，那就选择擂台搏击。
如果你把武术当成一种生活之外的身心修炼，那你可以选择咏春、太极，合气道，剑道。（我觉得文明社会中真正打架的机会很少）
如果你以实用为目的，想在短期内提高自己的现实防身能力，在危急时保护自己和家人，那不妨选择截拳道，马伽术，菲律宾短棍这些无规则的街头格斗术和兵器。
所以，其实没什么好争的。
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作者
李小飞
（中国功夫史主编）