坚强了不是好事吗？怎么就是其死也坚强？文耕说字——木
为什么说文字里面有智慧？所谓文以载道？
为什么中国文化能够传承5000年至今，还未曾中断？
从下面的一组甲骨文中，希望大家会有一定的启发。
甲骨文中，有很大一部分属于象形字。
如果了解了象形字这个概念，我想人们会对文字有一个全新的认识。
甚至对于传世经典也会有一个新的理解角度。
比如，最常见的一个文字——木。
甲骨文写法如下：
【木，甲骨文写法】
【木的演变】
通过木的甲骨文写法，大家都能够看出来，这是一棵树的样子，但实际上，我们看到的树不完全是这样的。而是下面这样的。
【自然中的树】
也就是说，一般情况下，我们看不到树根，只能看到树冠，树枝和树干，而在木的甲骨文写法中，显然除了树干和树枝以外，还包括了树根。这不正说明仓颉可以看到别人看不到的东西吗？不正说明仓颉具备别人没有的观察能力吗？如果一个人也能够象仓颉一样，具备如此的观察能力，也可以创造出文字来。象形的意义就在于此，即象形字能够抓住并反映事物的特点。
那么树的生长特点是什么呢？或者对于树的不同部分来说，哪一部分是最重要的？大家都知道，应该是树根。树的生命主要依赖于树根。只要有根，就有希望。除非连根拔起，暴露于外。
【本，小篆和古文写法】
为了表示树根的重要性，于是就在木的基础上，在树根的位置上加了一个指事符号，就变成了一个新字——本。在一些词组中，还可以看出本的本意，比如根本，对于一棵树来说，对于生长来说最重要的就是树根，那么对于一个人来说，最重要的事情是什么呢？论语中说：孝悌也者，其为人之本与？就是孝悌。如果一个人没有做到孝悌，就没有根没有本，没有根本，如何生存？所以，孝经中有句：本立道生。同理，末就是树冠，显然，树根和树冠不能倒生，如果搞错了位置，树也就没法继续生活了，所以本末不能倒置。
【五行生克对应关系】
五行中，木主生发，对应的方向是东，东方是太阳升起的方向。
道德经中，第七十六章，说到了木。
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 道德经.第七十六章
人活着的时候身体是比较柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强度大了就会遭到摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
这段话其实也好理解，毕竟老子都是从实际生活中观察得来的感悟。
大家可以看竹子或者柳树，不管多大的风，很难把竹子或者柳树折断。如果是高大的结实的树，反而被折断了。
【大风吹折了大树】
作为人，若想拥有一个健康的身体，就要通过某些锻炼方法让身体处于一种柔软松活的状态，如果身体发僵了，变硬了，就是不好的趋势，一定要注意。所以，民间不是有句俗话吗：筋长一寸，命长十年。不是没有道理的。当然，太极拳就可以让人处于这种状态。
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