坚强了不是好事吗?怎么就是其死也坚强?文耕说字——木

为什么说文字里面有智慧?所谓文以载道?

为什么中国文化能够传承5000年至今,还未曾中断?

从下面的一组甲骨文中,希望大家会有一定的启发。

甲骨文中,有很大一部分属于象形字。

如果了解了象形字这个概念,我想人们会对文字有一个全新的认识。

甚至对于传世经典也会有一个新的理解角度。

比如,最常见的一个文字——木。

甲骨文写法如下:

【木,甲骨文写法】

【木的演变】

通过木的甲骨文写法,大家都能够看出来,这是一棵树的样子,但实际上,我们看到的树不完全是这样的。而是下面这样的。

【自然中的树】

也就是说,一般情况下,我们看不到树根,只能看到树冠,树枝和树干,而在木的甲骨文写法中,显然除了树干和树枝以外,还包括了树根。这不正说明仓颉可以看到别人看不到的东西吗?不正说明仓颉具备别人没有的观察能力吗?如果一个人也能够象仓颉一样,具备如此的观察能力,也可以创造出文字来。象形的意义就在于此,即象形字能够抓住并反映事物的特点。

那么树的生长特点是什么呢?或者对于树的不同部分来说,哪一部分是最重要的?大家都知道,应该是树根。树的生命主要依赖于树根。只要有根,就有希望。除非连根拔起,暴露于外。

【本,小篆和古文写法】

为了表示树根的重要性,于是就在木的基础上,在树根的位置上加了一个指事符号,就变成了一个新字——本。在一些词组中,还可以看出本的本意,比如根本,对于一棵树来说,对于生长来说最重要的就是树根,那么对于一个人来说,最重要的事情是什么呢?论语中说:孝悌也者,其为人之本与?就是孝悌。如果一个人没有做到孝悌,就没有根没有本,没有根本,如何生存?所以,孝经中有句:本立道生。同理,末就是树冠,显然,树根和树冠不能倒生,如果搞错了位置,树也就没法继续生活了,所以本末不能倒置。

【五行生克对应关系】

五行中,木主生发,对应的方向是东,东方是太阳升起的方向。

道德经中,第七十六章,说到了木。

人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。
道德经.第七十六章

人活着的时候身体是比较柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强度大了就会遭到摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。

这段话其实也好理解,毕竟老子都是从实际生活中观察得来的感悟。

大家可以看竹子或者柳树,不管多大的风,很难把竹子或者柳树折断。如果是高大的结实的树,反而被折断了。

【大风吹折了大树】

作为人,若想拥有一个健康的身体,就要通过某些锻炼方法让身体处于一种柔软松活的状态,如果身体发僵了,变硬了,就是不好的趋势,一定要注意。所以,民间不是有句俗话吗:筋长一寸,命长十年。不是没有道理的。当然,太极拳就可以让人处于这种状态。

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