贵莫贵如自知也——《论语》悟读【97】

世本无先觉之验，人贵有自知之明。

《论语》第五篇第八章：

【原文】

子谓子贡曰：“女与回也孰愈（胜过）？”对曰：“赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。”

【译文】

孔子问子贡说：“你和颜回相比，谁的修为更优胜一些？”子贡回答道：“我怎么敢和颜回比呢？颜回知道一个事情的开始，就能推知事情的全部，而我呢？闻一只知道事物的两面。’”孔子听后，说：“是不如他呀，我和你都不如他啊！”

【悟读】

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

对于本章的悟读，难就难在对“一以知十”“一以知二”的理解。一般解读为，听到一件事就可以推知十件事；知道一件事，只能推知两件事。

朱熹在《论语集注》中的注释是这样的，“一，数之始。十，数之终。二者，一之对也。颜子明睿所照，即始而见终；子贡推测而知，因此而知彼”。“闻一以知十”应该理解为知始而知终、知部分而知全部。“闻一以知二”则应该理解为知道一部分，就推而知其相对应的部分，或者知道事物的两面。

颜回，孔子的高足，以贤著称。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”与颜回相比，子贡自有天壤之别。孔子知道子贡喜欢比较他人的优缺点，或许对自己认识不清。孔子担心子贡，也是爱惜和点拨他，也是想明白子贡自己是怎么想，所以才有此一问：“你和颜回谁更强呢？”

子贡的回答说明他有自知之明，有勇气面对自己的不足。一个有自知之明的人，也是一个真正的贤者。

唐代文学家韩愈在《复忘赋》中说：自知者为明。人贵有自知之明，要求我们要有正确的时位观。什么时间什么位置，做符合自己身份地位的事，因图慕虚荣而轻举妄动，也许会得不偿失，适得其反。