2021届高考作文主题式猜想5
2021届高考作文主题式猜想5
NO.7 历史与英雄
崇尚英雄,就是坚守正道
陈凌
在一个民族的精神谱系中,英雄是醒目的标识;在一个国家的道德天空上,英雄是璀璨的星辰。
哲人有言,英雄的业绩、他们的言论,就是那个时代的精华。的确,英雄是一个民族的“凝结核”。如杨靖宇所言,“革命就像火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。”英雄就是这革命的火种,没有英雄的引领,个体的力量就难以凝聚;缺少先锋的领路,前行的方向将难以看清。马克思因此感慨,“每一个社会时代都需要有自己的伟大人物”。
山因脊而雄,屋因梁而固,一个有希望的民族不能没有英雄。我们崇尚英雄,不仅因为英雄引领了历史车轮的前进,更因为英雄身上闪亮的精神光芒,可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好,英雄不是点燃的蜡烛,而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日,蜡烛终有燃尽之时,但“未惜头颅新故国,甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的勇敢刚毅,却可以历经时间的冲刷而凝为不朽。“把历史变为我们自己的,我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标,我们才能廓清思想的迷雾,看清前行的方向;不忘为什么而出发,我们才能激发起向前的无穷力量。
然而,现实中,总有一些人,或是打着“还原真相”“重新评价”的幌子,或是借着“学术研究”“历史考证”的名号,歪曲历史,裁剪事实,抹黑英雄。于是,黄继光堵枪眼“不合理”,邱少云火中捐躯“不真实”;刘胡兰“精神有问题”,雷锋日记“全是造假”;狼牙山五壮士是“土匪”,虎门销烟的林则徐更是“把中国踹入万劫不复的深渊”……种种诋毁之声,不绝于耳。
英雄的事迹,不是不能考证和讨论,但要有基本的是非观、价值观。通过混淆视听甚至无中生有来否定英雄,进而否定共同的历史记忆、否定民族的心理积淀、否定集体的价值追求,最终只会让我们的精神家园“血污游魂归不得”。君不见,在当年苏联,青年近卫军英雄奥列格·科舍沃伊的故事,被一些人说成是其母亲编造的离奇骗局;卫国战争女英雄卓娅的事迹被“考证”为假的,称她并没有烧掉德军的马厩和草料,反而烧掉了村民的木板房;就连列宁,也遭到无端的攻击和谩骂。由此带来的,是思想的混乱、精神的虚无、信仰的坍塌。当文明的灯火被吹得七零八落,加剧的却是国家的动荡和分裂。这样的教训,还不够深刻吗?
历史不容忘却,英雄不容抹黑。1930年,年仅25岁的共产党人裘古怀,在狱中英勇就义。临终前,他给狱中的同志留下了一封绝笔信,信中写道:“同志们,壮大我们的革命武装力量争取胜利吧!胜利的时候,请不要忘记我们!”一位曾参加过北伐,还因作战勇敢,被誉为“虎胆英雄”的革命者,所担心的,绝不是自己的名字淹没在历史的尘埃中;他所害怕的,是自己用生命追求的信仰、同伴用鲜血守望的初心被后人忘记。在这个意义上,捍卫历史,正是为了开创未来;崇尚英雄,正是为了坚守正道。
2021届高考语文阅读与写作:祭奠英烈忠魂,弘扬英烈精神
导语
魂断最是春来日,一起弹泪过清明。又是一年清明时节。在这个慎终追远、思古怀今的特殊时刻,最不能忘记的是那些为民族独立和解放、为国家繁荣和富强、为人民幸福和安康抛头颅、洒热血的革命先辈和人民英雄。鲜花献英烈,哀思祭忠魂。今天的盛世中国,是无数英雄烈士用血肉筑成的;今天的幸福生活,是无数革命先辈用生命换来的。清明节,我们祭扫烈士,就是要在抚今追昔中铭记革命先烈事迹,继承革命先烈遗志,弘扬革命英烈精神,更加坚定地向未来出发。
祭奠英烈忠魂,弘扬英烈精神
(标题即观点。)
“燕子来时新社,梨花落后清明。”清明追思,家国永念。清明,不只是一个节气,更是一个时间节点,让人们归宗溯祖、慎终追远,祭奠先烈、先人、先贤,激荡家国情怀、传承血脉基因。(开篇由古诗名句引出清明的话题。)
岁岁清明,今又清明。清明节前夕,一份对1521名受访者的问卷调查显示,78.0%的受访者今年清明节会祭扫革命先烈墓,56.5%的受访者会现场祭扫,75.5%受访者认为青少年可以从先烈身上继承坚定不屈、百折不挠的革命英雄主义精神。据不完全统计,从1921年至1949年,牺牲的全国有名可查的革命烈士达370多万人。硝烟已逝,功勋永存。祭奠革命先烈,了解革命先烈,感受“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”的豪情壮志,敬献一束小白花,亦将感恩的心、思念的情永恒传递。
今年是中国共产党成立100周年。百年披荆斩棘、风雨兼程、接续奋斗,党与人民血肉相连、生死相依、患难与共,党领导人民创造了伟大历史,铸就了伟大精神,实现了伟大飞跃,取得了举世瞩目的中国奇迹。无论在中华民族历史上,还是世界历史上,这都是一部感天动地的奋斗史诗,背后有一群可歌可泣的英雄前辈。回望百年党史、祭奠英烈忠魂,弘扬英烈精神、牢记初心使命、汲取前行力量,正是清明的意义所在。(重要性分析。清明的意义:祭奠英烈忠魂,弘扬英烈精神,牢记初心使命、汲取前行力量。)
中国共产党走过的百年历程,是 筚 路 蓝 缕、披荆斩棘、艰苦创业、充满艰险的百年,是无数仁人志士用鲜血、汗水、泪水、勇气、智慧、力量写就的百年。全民族抗战的同仇敌忾,渡江战役的横扫千军,抗美援援朝的英勇无畏,抗洪抢险的勇往直前,抗疫斗争的逆行出征,脱贫攻坚的不畏艰难……在中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中,处处都有着气壮山河的英雄史诗,处处都有着舍我其谁的英风浩气。“家有谱、州有志、国有史”,英雄烈士的事迹和精神是中华民族共同的历史记忆和宝贵的精神财富,值得永远铭记和发扬。(重要性分析一:英雄烈士的事迹和精神是宝贵的精神财富,值得铭记和发扬。)
英雄是一个时代的精神坐标,是一个社会的价值引领。在中华民族伟大复兴路上,涌现出无数舍生忘死、为国捐躯的英雄人物,他们或为理想艰难求索、艰苦奋斗,或为国家挺身而出、力挽狂澜,用热血浇灌理想,用生命捍卫信仰,他们是真正的中华民族脊梁。他们身上所展现的坚守信仰的忠心、以身许国的壮志、舍己为人的抉择、民族复兴的宏愿,树立了人生价值的标杆,构成了今日中华民族复兴路上的精神坐标。(重要性分析二:英雄树立了时代的精神坐标,引领了社会的价值。)
NO.8 恒心与匠心
“深挖井”方能饮甘泉
李树杰
当公鸡一声长鸣唤醒整个大山,画家就带上画笔、画板、画架,沿着狭窄弯曲的石板小路,在白墙黑瓦的皖南农舍拾级而上,登上村东山坡,眺望远处美景,构思心中画卷。这位水彩画家独自一人沉到大山里待了整整40天,每天都有情感的冲击、灵感的迸发、思想的火花,画笔下的色彩比过去更丰富、丰满、灵动,色彩的过渡更自然,与景物的结合更有意境、神韵,构图更加灵活自由。他将这样的深入生活叫“深挖井”。
艺术虽然高于生活,但归根结底源于生活,源于客观实际。深入地去体察自然,才能胸有万壑,下笔有神。特别是艺术的形式与美感,只能从人类的生活本身去发现、提炼与获得。有一位诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。但是,当你一旦走入生活就不一样了,那里面有精彩的故事、鲜活的人物,你做梦也想象不到的传神细节。一座挖掘不尽的富矿呈现在你眼前,素材俯拾皆是,所做的就是如何把这些矿石烧炼成钢。北宋著名画家郭熙《山水训》中“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的体会,如果不是他长期深入地体察自然,是无论如何也得不出的。
但这些年,我们许多创作者,却轻视甚至鄙视深入生活。很少有人再走到大山深处,走进普普通通的百姓生活中。他们觉得这样太费劲,太笨,甚至得不偿失。或关在屋子里凭空想象,躲在象牙塔里自我陶醉。一周弄一个长篇,3个月拍出一部电影,一年画它几百幅画。浮躁的心态加上对经济利益的过分倚重,难以创作出真实、厚重、可以穿透历史、打动人心、经久传世的好作品。正如一位评论家所言:有“高原”缺“高峰”,文学艺术的创作队伍越来越庞大,作品越来越多,但真正的精品力作仍待增长。
实际上,艺术一开始就是作为社会生活的反映而出现的。好的作品,无论是一幅画、一首歌、一出戏、一部电影或者一段舞蹈,除了使我们得到艺术和美的享受之外,还能使我们体察到某个时代、某个地区的生活状况、风土人情、社会人生。可以让我们看到更加广阔、更加鲜明的社会历史背景。走进生活深处,走进芸芸众生,我们的艺术家才能体悟生活本质、吃透生活底蕴。也只有真正把生活咀嚼透了、消化了,灵感和创作激情才能油然而生。凭空想象、胡编滥造、自我陶醉的作品和艺术首先给欣赏者的就是一个“假”字。既缺乏真诚,也没有多少艺术感染力和社会价值。
路遥先生在当年领奖时说:“艺术劳动应该是一种最诚实的劳动。我相信,作品中任何虚假的声音可能瞒过批评家的耳朵,但读者是能听出来的。”1951年5月,柳青离开北京,带着简单的行李,踏着一场潇潇春雨中的泥泞路,来到陕西长安的皇甫乡安家落户。他在镐河畔神禾原上的古庙里,像一个农民一样住了14年,创作了中国文学史上的扛鼎力作《创业史》。我们现在的作家、艺术家还有多少人像柳青、路遥一样,舍得拿出几年甚至十几年的时间深入生活成就一部作品?
“深挖井”方能“饮甘泉”。凡是传世之作、千古名篇,必是植根生活、笃定恒心、倾注心血来完成的。
NO.9 亲情与爱
让亲情甘泉滋润现代社会的土壤
陈凌
相对于“男耕女织,朝出夕归”的农耕社会,现代生活最显著的变化,就是流动性的增强。从蛙声一片的田间地头,到车辆川流不息的城市马路,越来越多的人,成长在故土,工作在异地。
从故土中“逃离”,并不意味着“背叛”,恰恰相反,这是任何一个国家历经城镇化阶段,必然存在的趋势。问题的关键在于,当我们被历史的潮流裹挟前进之时,年轻一辈,越来越成为“原子化的个体”;我们的情感网络,越来越脆弱。移动互联的发展,更是加剧了这一问题。
当羽翼丰满的孩子为了前程各奔东西,年迈的父母其实是最脆弱的群体,是需要陪伴的对象。城市里,不少老人们,都会在家里养上一只宠物,或是小猫,或是小狗。宠物所寄托的,正是空巢所带来的孤独感。对于大多数老人而言,这种孤独感的缓解,或许一年只有为数不多的几个节假日,也就是子女的归巢。
春节期间,一则名为《最好的爱》的微电影,在朋友圈“刷屏”。视频中,当在外工作的女儿,带了一堆礼物给父母,认为自己尽了自己的心意,回到家中,依然顾着自己的玩乐,引来父亲的不满。母亲随后的一席话,才让女儿明白,最好的爱,是对父母的陪伴,而不是物质的多少。这也从侧面道出了现代社会的“亲情缺失”问题。
不可否认,地域的阻隔,是阻碍情感交流的一个重要原因。但无论是语音聊天的实现,还是视频通讯的发展,科技的进步,其初衷便是不断缩短空间的距离。我们或许无法做到“父母在,不远游”,但至少可以多跟家人分享一下自己的喜怒哀乐;我们或许不能每天回家看看,但至少可以偶尔打个电话,让父母在亲情的喃语中得到心灵的慰藉。
其实,亲情温暖的不仅是父母,还有自己疲倦的心灵。作家巴金曾在《家》中,写下这样一段耐人寻味的话:“人们躺下来,取下他们白天里戴的面具,结算这一天的总账。他们打开了自己的内心,打开了自己的'灵魂的一隅’,那个隐秘的角落。”对于每一个人而言,家庭犹如沙漠中的甘泉、大海边的港湾,是洗心涤虑、怡情悦性的居所。
无论是传统社会,还是现代生活,亲情都是最沁人心脾的一泓甘让亲情的甘泉滋润现代社会,并不需要花多少力气,不妨如网友所言,“尽孝就是这么简单,放下事情,给爸妈打个电话。”
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