生姜救命案例---《图经衍义本草》2
续上文，接着说《图经衍义本草》关于生姜的偏方、验方。
《唐本》注云：姜，久服通神明，主风邪，主痰气。生者尤良。《经》云：久服通神明，即可常啖也。
这样的医药书还好理解，但如果是史书，出现这样的情况，就会比较y麻烦。比如《史记》中，关于秦始皇的出生，司马迁在不同的文章中，给出了两个说法。一说是秦异人的儿子，一说是吕不韦的儿子。搞得一个千古帝王的身世到现在论证不清楚，学者们争论了一千多年。百家讲坛的名师，河南大学的王立群教授，说司马迁是“调皮”还是什么，我记不清了，大致是说司马迁用这个模糊的概念与后人开了玩笑。害得他到处请教妇产科医生，根据赢政的出生时间，苦苦推算他的生父。读古籍之苦、读古籍之乐，尽在其中。
陈藏器云：生姜，本功外汗，解毒药，自余破血，调中，去冷，除痰，开胃。用热即去皮，要冷留皮。
杨子注：体寒的人食用生姜，要去皮。皮可不扔，皮有大用，可使白发变黑。
《日华子》云：乾姜，消痰，下气，治转筋，吐泻，腹脏冷，反胃乾呕，瘀血，扑损，止鼻洪，解冷热毒，开胃，消宿食。
禹锡云：按《药性论》云：乾姜，臣，味苦、辛。治腰肾中疼冷，冷气，破血去风，通四肢关节，开五脏六腑，去风毒冷痹，夜多小便。乾者治嗽，主温中，用秦艽。主霍乱不止，腹痛，消胀满，冷痢，治血闭。病人虚而冷，宜加用之。
杨子注：臣，指的是在配伍中是“臣药”角色。中药配伍讲究“君、臣、佐、使”，常看医书的人都明白，常看本公众号的人也明白）
又云：生姜，使。主痰水气满，下气。生与乾并治嗽，疗时疾，止呕逆，不下食。生和半夏，主心下急痛。若中热不能食，捣汁和蜜食之。又汁和杏仁作煎，下一切结气实，心胸拥隔，冷热气。
杨子注：这个方子中，生姜又成了使药，药引子作用。这是中医的灵活，更是科学。
《食疗》云：生姜，温。去痰下气，除壮热，治转筋，心满，去胸中臭气，通神明。又、胃气虚，风热，不能食。姜汁拌鸡子壳，生地黄汁少许，蜜一匙头，和水三合，顿服立差。
杨子注：鸡子壳，指的是鸡蛋壳。立差，意为立即就见效。
《外台秘要》：治霍乱，注痢不止，转筋入腹欲死。生姜三两捣破，以酒一升，煮三四沸顿服。又方：久患咳噫，连咳四五之声者。取生姜汁半合，蜜一匙头，煎令热，温服。如此三服，立效。
杨子注：这里说的第一种病可能不多见了，人类基本已战胜了霍乱。但二个方子，应有现实意义，久咳不治的人很多，我亲见的就有一堆堆，有些人会连续咳好几下，很可怜。这里的方法也很简单，姜汁加蜂蜜，煮热，温服。服三次，立即见效。加了蜂蜜，可以缓解生姜的辛味，不难喝，多好啊！！方便的话请转出去，多多行善事，福报子孙。古人说不要作恶，不然一定会有报应，而且是“远在儿孙近在身”，这是恶报。其实善报也是一样的“远在儿孙近在身”。善恶皆有报，佛家的因果法则、道家的道法自然，都是这个世界上永恒的法则。我们笃信不疑，践行不止。
《千金方》：治乾哕嗽，若手足厥冷。宜食生姜，此是呕家药。又治心下痞坚不能食，胸中呕哕。生姜八两细切，以水三升，煮取一升，半夏五合洗去滑，以水五升，煮取一升，二味合煮取一升半，稍稍服之。又方：治产后秽污下不尽，腹满。生姜二斤，以水煮取汁服，即出。
杨子注：文中的“呕家”，笑死我了。不知是什么家，看到笑出声来。原文是“嘔家”，意思与简体字同。可能是指呕吐的人吧。常读医药书的人或许知道，请赐教。
《经验方》：善治狐臭用生姜汁涂腋下，绝根本。
杨子注：了不得！了不得！据说狐臭很顽固，是治不好的，现代人采取手术，但听说还是不能除根，古人试验的结果是可以绝根本。赶紧分享出去吧。好心总会有福报的。读大学时，我们有一位同学，女生，长得超漂亮，但很不幸，狐臭，她就用比较多的香水，夏天很难受，不适应的同学受不了，上课远远地坐着，不敢靠近。但同学们都很修养，都努力地掩饰情绪，非常友好。唯恐伤害她的尊严。这就是教养。若是我当初知道这个方子就好了，可以帮同学忙。此生总恨读书迟！）
《杨氏产乳方》：胎后血上冲心。生姜五两切，以水八升，煮三升，分三服。
唐˙崔魏公云：铉夜暴亡，有梁新闻之，乃诊之曰：食毒。仆曰：常好食竹鸡，竹鸡多食半夏苗。必是半夏毒，命生姜捩汁，折齿而灌之，即活。
杨子注：这个故事神奇又有趣。唐朝时，有人夜里突然死了，有位叫梁新人听说了，过去诊治，然后确诊为：食物中毒。仆人说死者特别喜欢吃竹鸡，而竹鸡又多食半夏苗。然后推测必是半夏中毒了。于是用生姜拧出汁，掰开牙齿灌下去，立即又活过来了。
这真是：神奇！神奇！神之奇又奇！
这个记录突然让我想起了唐朝大文豪韩愈间接服用硫磺壮阳的故事。因为两个案例的用药原理相似。
据记载： “昌黎公逾晚年颇亲脂粉，故可服食；用硫磺末搅粥饭，啖鸡男，不使交，千日，烹庖，名'火灵库’，公间日进一只焉”，“始亦见功，终致绝命”。 （宋 陶谷《清异录》）
大意：韩愈晚年“颇亲脂粉”，就是颇好女色，又感觉到力不从心，所以采用服食的方法壮阳。他把硫磺研成末喂公鸡，而且不让这些公鸡和母鸡交配，一千日之后，再炖鸡肉吃，取名叫“火灵库”，他觉得公鸡先吸取了硫磺的毒性，而他从服食鸡肉中间接获得硫磺的壮阳功效。“始亦见功，终致绝命”， 这种方法开始是有效的，但他吃太多了，“间日进一只”，隔一天吃一只公鸡，最后吃死了。过犹不及！过犹不及！别怪道家服食方法不管用，自己不知道节制造成的。
为了不轻易说古人“坏话”，我考证了一下宋朝这位陶谷的文品及《清异录》记录的可靠性。结论是：可信。
于是，一首打油诗，记录下这个方子：
《硫磺鸡》
唐有退之昌黎翁，
文章风流百代宗；
常亲脂粉失元气，
一战再战不成功。
求得仙方欲壮阳，
借向金禽服硫磺；
始见功效欢乐极，
隔日一只命终亡。
（注：金禽，鸡的别称）
其实，韩愈就算是一只鸡不吃，或根本不亲脂粉，最后也一样命亡。人生，各有爱好和诉求。随心，即是道场。生命，开心为上。
突然想到，我们现在食用的鸡肉，很多资料都说肉食鸡是用各种药物喂大的，也有人说那些药经过鸡吸收后，人再吃鸡肉就没事。看到以上食用竹鸡导致的半夏中毒，及韩愈食用硫磺鸡而中毒，让人对肉食鸡不放心起来。还是买溜达鸡比较放心吧。当然，最放心的就是可以见到饲养方式的散养鸡。但这种方式已很少了。
又，本段中，我有一点小感慨。因为一个“诊”字，我在《道藏》原文中看到的是“言+尔”，以为是电脑转错了，就打字查找，五笔打不出。查“诊”的繁体，也查不到。不得已，用了搜索工具书，结果如下图：
虽然查到了，这让我感觉到电脑对中国文字的不利一面。我们的古文字，可能就是这样一个、两个、三个，慢慢消失掉的吧。虽然我也知道，不合进步趋势的东西势必要淘汰，可就是感觉到似乎有些不对头。如果古字消失到一定的数量，后世可能真的看不懂我们的古籍了。现代白话文才推行一百年，挽救古字、古文还得及，但愿有人具备相关优势，可以为此努力。我非推行复古，只是觉得后世之人若只看得懂白话文，那才是真正的文化危机，我们的文明只能当成古董束之高阁。尽管后世人与我无关了。但我爱这个民族的文化。所以唠叨此段。
《衍义》曰：生姜，治暴逆气，嚼三、两皂子大，下咽定，屡服屡定。初得寒热痰嗽，烧一块，含齿之终日间，嗽自愈。
暴赤眼无疮者，以古铜钱刮净姜上取汁，於钱唇点目，热泪出。今日点，来日愈。但小儿甚惧，不须疑，已试良验。
杨子注：得了严重的红眼病，并且没有疮伤的，用生姜汁点眼睛，可治愈。想像一下很可怕，但古人试过了，就是流泪而已，不用怕，很有效。当日点，第二天就见效。甚至小孩子也可以用这种方法，还说不用怀疑。这是古人为医学事业做出的辛苦尝试。验方最宝贵！看到了不与大家分享，难说善念心十足。
下篇预告：白癜风的验方，一味海产品的药用及食用功效。此方原不在上传规划，但上篇文章留言中有读者说他得相关疾病，很烦恼，问起有没有相关古方。我答复有，会整理上传，所以把那个方子倒腾出来，尽快整理上传。今天有客人来，我需要去办公室泡茶，明天至下周，安排出差。拟下周末吧。
照例，两首道情：
《抚琴》
古鼎焚香香弥远，
新人泡茶茶久香。
快意书籍榻前放，
信手诗词赋几行。
千金红钱隔屏撒，
高楼抚琴自听响
诵偈阅经天地心，
静观花落俗念亡。
YZ.2019.9.21
《为道为君》
八月举步泗水滨，
作别都市远红尘；
林中隐鹭飞始见，
云后惊雷响方闻。
清界湖边漫吟诗，
绿林风摆石榴裙；
人间瑶池多瑞气，
中有仙家修道真。
掬水捧月珠在手，
摘花插发满头春。
山雨飘飘花洗妆，
清风阵阵月熏魂；
壮士横刀行天下，
揽我佳人夜销魂；
耳边海风波涛起，
天籁之音隔窗闻。
起身揽衣推窗望，
繁星满天好日辰；
缘何千里苦相念，
半为修道半为君。
杨子 2021.6.3 于厦门