【碎语】如此小年，夫复何求？

心

语

小年，俗称叫法，作为祭灶节，历来一直被作为除夕的“预演”而存在，也挺奇怪的是吧，不过这本期先不细说。何谓小年，何谓除夕？此处我也不引用那些概念了，只说自己的想法。

人人口中常把除夕夜称为大年三十，那腊月二十三祭灶节便理所当然地被约定俗称为小年。这或许是一次不经意的尝试，但却传承了千余年，不亦奇乎？人们在历史中约定俗成的东西也不止这一个了，其他类似的节日可谓多了去了，此处暂不举例了。

本期为何插说这篇，其实是一种照例，过去两年的小年当天我都会说一说小年，不过今年呢稍稍有点不一样。且往下看~俗话说，小年匆匆来，大年便紧随而至，时间便如此催促地往前行。各地既有二十三的习惯，也有二十四的传统，但这些也都不重要，最关键的还是人们过节时的心情。

之所以说今年小年与众不同，那是因为小年当天第一次与人相伴而过：天南海北地说着话、聊着天。真不知哪有那么多的话题，我与她也彼此佩服，哈哈。兴许，这就是我与她之间的机缘吧，但谁又能说得准呢？再说吧，不强求。不过有一点我知道，虽仅有一天，但却透露着浓浓的闲适与舒心，这一切都已足够。有时候我真的很知足，知足常乐，正是如此。

曾和一位朋友说，最喜欢的诸子是谁，我们都说是庄子。你道是为何？我们都喜欢庄子身上的那种“无为”与“闲适”，那是一种发自内心的自由，不受外界所干扰。还想起了《纵横》里的一句台词，“庄子其实不适合仕途，倒更适合人在旅途”。这句台词总结得是呀，我们总是把庄子和老子并称为“老庄”，也总是说“无为”，但何谓无为呢？每人兴许都能说出一星半点自己的看法与理解，对与不对倒在其次，每人的追求也各在其心，都无可厚非的。

不争，莫能与之争；无为，无不为……这种种的话语隐隐透露着深刻的哲理，然世间纷然，谁又能真正做到超然物外呢，即便那些出家之人也是有所忧的。我们也常说“顺其自然”，却总是当成一种无奈之举时的表达之语，因而离“顺其自然”的真正含义相差甚远，这四个字与“无为，无不为”其实是异曲同工的。道家，提倡人们效法天地与自然的规律，自然会主张顺着世间那万千的看不见的“道”——规律来做事，但“道”却被他们传承着、应用着，西汉初年，所谓黄老无为而治，就是一种与民休息的不违农时的治国之法。作为君主不因自己的欲望而影响百姓的生计，这才有了到文景之治。

扯闲篇扯远了，这个小年，因为她而不同，无论如何，感谢吧。若问后续，我只能说，再说吧，顺其自然吧，有些事哪是那么轻易说得准的。所以呢，只需尽心地体悟吧……

如此小年，夫复何求，这便是昨日与今日的真实感受。在此书写，以为永念。谢谢你的阅读，祝您快乐每一天~

下期见~

浮游沧海

先秦历史爱好者