自9月23日开展全国原创童谣赛“猕猴桃”同题童谣赛以来，共收到102件原创童谣作品，经第一窑、第二窑初选，再经第三窑评选，现将评选结果公布如下：
一等奖：23号
二等奖：81号，4号，24号
三等奖：58号，49号，11号，19号，25号
优秀奖：87号，1号，31号，47号，70号，72号
23号童谣：简短，有画面感，叠音词的大量使用，很有童谣味。拟人手法，从味道到形状再到未来的走向，都描写得生动活泼。但是原稿当中的“唱着歌儿出深山”这一句调到最后，效果就会更好了。“唱着歌儿出深山”这一句很有寓义，代表猕猴桃等水果从深山走向家庭、走向城市、走向网络等一系列的变化，也让人产生许多联想，与农村包围城市、易地扶贫搬迁等意象联系起来。所以，这首童谣看似在写猕猴桃，其实在写农村人的优良品质，写农村人出山闯荡的欢快和豪情。
（图为修文贵长猕猴桃种植基地 猴哥果业）
81号童谣：长而有趣，用讲故事的手法，把神味、童味结合起来。在100多首原创童谣中，这是最长的一首，但是读者想一口气读完。在创作上是很见功力。但是也存在语言不够凝练的问题。比如“边吃还点头”，如果改为“边吃边点头”，则更顺口。“沙和尚，看见了。”可以改为“沙和尚，吓一跳”，因为挨着的几个句子都是“了”字来结尾，改一下会更好。“左捏捏，右撩撩”的后面，如果加上“捏”和“撩”的手感描写，效果会更好。因为这个时候猕猴桃的形象才第一次出现，在前边铺陈“怪”“妖”的基础上，这个时候有一个“反转”的陈述，效果会更好。在最后“这是什么神仙果？”然后接着又是“这是神仙吃的——”，就显得有点重复，如果把前边改为“这是什么野山果？”然后语气一转再点题，“这是神仙吃的猕猴桃”，就更有波折了。还有“南无阿弥陀佛”这一句，在整个童谣里边感觉突兀，有种刺鲠在那里的感觉，这个地方还是要修改打磨一下。81号童谣，在创作手法上与《孙悟空打妖怪》：“唐僧骑马咚那个咚，后面跟着个孙悟空……”有异曲同工之妙。如果经过修改打磨的话，效果会更好。4号童谣，“一口一口全吃光”，体现了猕猴桃的品质好，受人喜欢。“脱了衣裳绿汪汪”，生动形象，口水都流出来了的感觉。“不信你来尝一尝。”反问手法，符合儿童特点。无论从描写猕猴桃的形象，还是等方面味道都是很好的。24号童谣，最后两句有哲理性。“外表丑，心底好，做人就做猕猴桃。”而且“剥掉皮皮口水冒”，符合儿童的心理特点，刺激味蕾的感觉。但是存在的问题是最后两句和前边的铺陈，在逻辑上不是那么紧密。
（图为修文贵长猕猴桃种植基地 猴哥果业）
三等奖（5名）：
58号，49号，11号，19号，25号
58号童谣，童谣味道很浓，大量使用了叠音词，读来朗朗上口。49号童谣，最后一句提升了主题，一家人吃猕猴桃，别人尝出来的是酸酸甜甜的味道，这也是100多首原创童谣中的一个总体性印象。但是，作者归结到最后一句，却尝出了“幸福的味道”，把整首童谣的气势都顺带飞扬了起来，有脱颖而出的感觉。11号童谣，非常让人喜欢的一首童谣，用了夸张、拟入等手法。生动活泼，语言凝练，风趣幽默。“猕猴桃，全身毛，脱掉外衣不怕笑。”其形状由外到内的变化，大大方方的样子，很自信，不怕笑。自信来源于“肉滚滚，好味道”。这味道好在哪儿？作者采取了“举例说明”的方式。“大人吃得胀鼓鼓，娃儿哭着还想要。”这里对猕猴桃的味道描写得很到位。因为大人毕竟有理智，“吃得胀鼓鼓”的时候就克制了，而小孩子却“哭着还想要”，从“贪得无厌”的耍赖等反证法，衬托出了猕猴桃的好味道。而标题《一家人吃猕猴桃》，那种其乐融融的氛围，给人很强的感染力。最后一句非常有幽默感。19号童谣，描写了家庭和谐气氛。也是全国原创童谣赛活动（第三窑）中投票最高的一首。一家人吃杨桃，欢欢喜喜的画面，温馨，和善，孝顺。一连串的动词，要，笑，给，剥，挑，吃，把一家人吃杨桃的幸福生活画面紧密地联系了起来。短小精炼，朗朗上口，生动，有画面。25号童谣，描写了大人带着孩子打杨桃的生动场景，把猕猴桃比为“绿灯泡”，而且“仔细瞧”“灯泡全身长毛毛”等描写，都很形象，大胆，遗憾的是没把带着孩子打杨桃的画面写足，而后边跟了两句“含有多种维生素，酸酸甜甜好味道”，就显得画蛇添足了，而且有植入广告的嫌疑。这首童谣，如果单看也可以，但放在100多首童谣中，后边两句就显得多余了，而且把这首童谣的艺术性整体降低了。在100多首原创童谣中，这一首《带着宝宝摘杨桃》的画面很独特，比喻也很巧妙，生动活泼。如果作者抓住前边部分再加工一下，一定是首好作品。
优秀奖（6名）：
87号，1号，31号，47号，70号，72号
（图为修文贵长猕猴桃种植基地 猴哥果业）
1号童谣，把猕猴桃与孙悟空、黔灵山几个“点”连接起来，用童话故事的方式讲述了猕猴桃“谁种的？”这个过程，结果却出人意料，“猕猴桃，谁种的？老孙也说不知道。”一波三折，产生了戏剧效果。遗憾的是，外地读者可能不知道，贵州省城贵阳的黔灵山上的“黔灵猴”，是出了名的猴群，山道上、寺庙中、古树上、大路旁、凉亭边，到处都是嬉戏玩耍的大小猴群，许多市民每天早上到山上去给猴子喂食，所以，长期以来，“黔灵猴”极通灵性，从山脚到山顶都有成群结队的猴群与游人相伴，嬉戏，表演，吼叫，歌唱，飞奔，攀援，开会，卖弄等等，是省城贵阳的一个大生态自然景区，灵猴人与和谐相处，在几百万人口的大城市边上，有这样一座公园，其他地方是很少见的。作者起笔一句“贵州好，悟空到，黔灵山上猢狲闹”，是真实描写，把神话故事引入到当地风景中，“接地气”了，接着讲童话故事的方式娓娓道来，因为采取顶针手法，所以整首童谣尽管长，但是一点也不显得拖沓，而且生动有趣，朗朗上口，很有味道。不过，这首童谣与81号童谣相比，1号童谣把的视角定位在黔灵山，就造成了一种局限，外地读者可能就不很了解了。31号童谣，“远看像个大土豆，近看像个小枕头。”这两句很好，远看看到的是颜色~像土豆，近看看到的是毛茸茸的样子~小枕头，既生动形象，又活泼幽默，符合儿童的心理特点。“肚里填满绿肉肉，各种味道全都有。”既写形状，又写功能等等，留白手法很好，至于有些什么功能，百度一下全都知道，没有必要再去啰嗦，不像有的童谣，列举一大堆功能、作用，反而像说明书，的成了快板式、口号式顺口溜。这首童谣短小，有趣，朗朗上口，容易记住。47号童谣，单看没有问题，写外衣，写果肉，写味道，都很生动有趣，也很形象，但是放在100多种童谣当中，就相形见拙了。后来作者改为：因为是强调原创，所以修改过后的，虽然很好，最多也只能放在优秀奖里面展示了。72号童谣，描写了现代农业产业与互联网联姻的特点。体现了现代农业产品在销售方面的方便快捷，表现的是科技发达科技发达给猕猴桃产业带来的新天地。这首童谣和其他没有重复，只是标题上欠一点，比如改为“网上热卖猕猴桃”，就切切多了，还可以把“贵长”猕猴桃的品牌灌进去。另外入围的15首童谣，也有很多闪光点，但是存在这样那样的小硬伤，在此一并点评，出来与大家交流。比如10号、14号、39号、48号童谣，存在不押韵的问题。69号童谣，最后一句生硬，前面缺乏必要的铺垫，感觉突然。74号童谣本来很不错，但是因为“砍藤子”的方式摘猕猴桃，这一个说法不宜提倡。82号童谣，语言不够凝练，比如“树上……”“枝上……”显得重复。“秋风跟它握握手，太阳公公把衣绣。”这些句子都很好，非常优美，形象，有诗意，可惜最后两句广告味。15号童谣不上口，发音不响亮，广告味浓，不含蓄。45号童谣，设问的方式来写，但没点出题来。比如“奇葩”等词，小孩子不太好懂，显得生硬。这首童谣用谜语的方式来表现，手法上很好，但是最终没有把猕猴桃的形、神表现出来，联系性不强。书卷气、成人化突出。60号童谣有点味道，体现了“以前山上找，现在网上购”的前后变化，但是整体上简单了点。68号童谣用了刘三姐的山歌对唱表现手法，但是逻辑上有点乱。个人觉得还意犹未尽。像这种表现手法，就再长一点也没关系。77号童谣有童谣味，生动形象。但是概念含糊，生硬。猕猴桃和杨桃本来就是一种东西，表达上含混。“刺笼笼里打摔揪”，也还形象，有动感。比如标题改为“杨桃PK猕猴桃”，最后才点明杨桃就是猕猴桃，可能会好一点。97号童谣也很生动有趣。如果把最后一句改为“原来你是猕猴桃”，读起来的感觉就好多了。总体来说，能够从第一窑、第二窑中入选的童谣，质量上总体都不错，因为名额有限，所以只能忍痛割爱。评选当中也难免有差错和出入。我们的目的是给大家提供一个平台，互相交流学习，至于等次奖评选，难免有不足之处，也请大家多多包涵。
