王阳明、曾国藩和鬼谷子:专心的重要性
随着社会的发展,人们不知不觉,变得更加忙碌了,很多人终日奔波,身心却得不到片刻的休息,甚至在忙碌的生活中,迷失了自己。殊不知,只有专心,才能拥有足够的定力,从这种迷茫的状态中解脱出来。
王阳明曾经说过:“持志如心痛,一心在痛上,岂有工夫说闲话、管闲事”
意思是专注的人,是没有功夫去说闲话,没有功夫去管闲事,而是将精力放在与自己真正切切相关的人事物上。
人在活着的每一分每一秒,都在无时无刻的消耗自身的能量,如果能量没有及时得到补充,便可能导致入不敷出,久而久之,便会疲惫不堪。
所以,要懂得收回能量,专注在真正值得的事情上,这样才能让自己逐步变得强大。
格物致知,世界上的事物,总会给人们一些启迪。人生就好比是一棵树苗,只有除去枝蔓,才能将营养集中在主干上。树木才能长得茁壮,进而抵御风雨的侵袭。
其实在《鬼谷子》中,也提及到这个道理,鬼谷子中说:“欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。”,意思是:要将心思,集中在一个目标上,切记不可一心二用,三心两意,否则将一事无成。
曾国藩在家书中也提及道:“用功譬若掘井,与其多掘数井,而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉,而用之不竭乎?”意思是:用功就像是在崛起,心猿意马到处去掘数口井,最后却掘不到水,不如专心去掘一口井,力求掘到井水,到时候井水便取之不尽,用之不竭。
无论是鬼谷子,还是曾国藩,都警告世人,专心的重要性。
“圣人为腹不为目,故去彼取此。”,告诉人们,外在的愉悦,总是短暂的,远不及内心的充盈来得长久。
能够取得成绩的人,往往是在眼花缭乱的环境中,保持自己一个赤城的本心。
如今人们的生活,常常会处在一种焦虑状态,由于时间有限,却要做很多事情,往往会急功近利,顾此失彼,普通人同时也很容易被各种诱惑所控制。
而悟道者与普通人的区别,则是他们可以放下一些无关紧要,无事无补的事情,不会太执着,拿得起放得下。
古代圣人王阳明曾经被贬龙场,在极其黑暗的人生中,顿悟了照耀千古的“心学”,越是艰难困苦,越是能够觉悟,无论是王阳明,还是苏东坡皆为如此。
说到底,还是一个“心”字,修心才是人生中最重要的课程。
只有静下心来,才能够在浮躁的社会中,做些实事,静下心来,才会专注,才不会迷失方向。
“心似平原走马,易放难追”,一旦“心”迷失了方向,便如脱缰之马,在也难以收回,由此可见,守住本心的重要性。
那么该如何坚守本心呢?
在王阳明的《传习录》中,记载着这样一个对话。
一友自叹:“私意萌时,分明自心知得,只是不能使之既去”
先生曰:“你萌时,这一知便是你的命根,当下即去消磨,便是立命功夫。”
这段对话简单翻译如下:
王阳明的一个朋友感叹道:“当内心萌发杂念时,其实我的内心早已经感知,可是我却不能将这些私念给剔除。”
王阳明回答道:“当私念萌发时,你能够感知,这是你为人的基本,立刻抓住萌发的杂念,私欲,它一萌芽你就将它消除,这才是人生立命的功夫。”
其实专心,便是除去心中的杂念。