王阳明、曾国藩和鬼谷子：专心的重要性

随着社会的发展，人们不知不觉，变得更加忙碌了，很多人终日奔波，身心却得不到片刻的休息，甚至在忙碌的生活中，迷失了自己。殊不知，只有专心，才能拥有足够的定力，从这种迷茫的状态中解脱出来。

王阳明曾经说过：“持志如心痛，一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事”

意思是专注的人，是没有功夫去说闲话，没有功夫去管闲事，而是将精力放在与自己真正切切相关的人事物上。

人在活着的每一分每一秒，都在无时无刻的消耗自身的能量，如果能量没有及时得到补充，便可能导致入不敷出，久而久之，便会疲惫不堪。

所以，要懂得收回能量，专注在真正值得的事情上，这样才能让自己逐步变得强大。

格物致知，世界上的事物，总会给人们一些启迪。人生就好比是一棵树苗，只有除去枝蔓，才能将营养集中在主干上。树木才能长得茁壮，进而抵御风雨的侵袭。

其实在《鬼谷子》中，也提及到这个道理，鬼谷子中说：“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。”，意思是：要将心思，集中在一个目标上，切记不可一心二用，三心两意，否则将一事无成。

曾国藩在家书中也提及道：“用功譬若掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？”意思是：用功就像是在崛起，心猿意马到处去掘数口井，最后却掘不到水，不如专心去掘一口井，力求掘到井水，到时候井水便取之不尽，用之不竭。

无论是鬼谷子，还是曾国藩，都警告世人，专心的重要性。

“圣人为腹不为目，故去彼取此。”，告诉人们，外在的愉悦，总是短暂的，远不及内心的充盈来得长久。

能够取得成绩的人，往往是在眼花缭乱的环境中，保持自己一个赤城的本心。

如今人们的生活，常常会处在一种焦虑状态，由于时间有限，却要做很多事情，往往会急功近利，顾此失彼，普通人同时也很容易被各种诱惑所控制。

而悟道者与普通人的区别，则是他们可以放下一些无关紧要，无事无补的事情，不会太执着，拿得起放得下。

古代圣人王阳明曾经被贬龙场，在极其黑暗的人生中，顿悟了照耀千古的“心学”，越是艰难困苦，越是能够觉悟，无论是王阳明，还是苏东坡皆为如此。

说到底，还是一个“心”字，修心才是人生中最重要的课程。

只有静下心来，才能够在浮躁的社会中，做些实事，静下心来，才会专注，才不会迷失方向。

“心似平原走马，易放难追”，一旦“心”迷失了方向，便如脱缰之马，在也难以收回，由此可见，守住本心的重要性。

那么该如何坚守本心呢？

在王阳明的《传习录》中，记载着这样一个对话。

一友自叹：“私意萌时，分明自心知得，只是不能使之既去”

先生曰：“你萌时，这一知便是你的命根，当下即去消磨，便是立命功夫。”

这段对话简单翻译如下：

王阳明的一个朋友感叹道：“当内心萌发杂念时，其实我的内心早已经感知，可是我却不能将这些私念给剔除。”

王阳明回答道：“当私念萌发时，你能够感知，这是你为人的基本，立刻抓住萌发的杂念，私欲，它一萌芽你就将它消除，这才是人生立命的功夫。”

其实专心，便是除去心中的杂念。