学经典 | 《除欲究本》卷二 · （十六）入色境师傅责谴，改前非弟子夸强
《除欲究本》卷二
诗曰：
空度光阴十数年，深山静守逍遥天。
虽心改旧归真路，道理未明徒爽然。
昔有一道人，年方二十五岁，云游天下，访拜名师，穷理尽性。
一至六十有余，住一小庵，人称他为明人高士。他这本处，有一善人，年方一十六岁，此人廉洁，一毫不苟，要拜他为师。
他观此人年轻，未曾传授除欲炼心的工夫，唯恐泄露。此人到二十岁上，被匪人引坏，又嫖又赌。忽一日惹恼了他师傅，用绳将他绑了，重打一顿。又对人羞辱于他，说：“料你今生，嫖赌二字终不能改，你早早还俗去吧，免拉十方口债，后来变驴作马，难逃孽报。”
此人一怒，不辞而去，数年不见。偶然来至堂前，与师傅叩头，叩毕站立一旁。与师傅折辩：“昔日师傅说我嫖赌二字，终不能改，弟子数年嫖赌二字未沾，其志何如？”
师傅大惊，便说：“数年不犯旧病，亦算是有志强的人。”
又问：“你这几年在那里居住？”
徒弟说：“终南有一深山，那里幽静，从没人去。我在那里修行。”
师傅说：“你把几年光阴空度了，反在人前自称志强，你岂知劝君大隐居尘市，何必深山守静孤？”
此一宗话说的徒弟大愧无言。才知道理未明，住山避世，是自困自身矣。
歌曰：
富汉吃斋真吃斋，抱女不淫真断色。
混俗和光不入境，方到是处立丹基。
道理未明就居山，野鸡藏头哄自己。
果然明得阴阳理，才算奇男天下稀。
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？