日哄
盐池方言很有意思，比如，把能叫作“日能”，把哄与骗说成“日哄”，把厉害说成“日凶”。把务劳、操持说成“日揽”。这些词看上去不美，听上去不雅，但是，表达的味道十足。这里我且说说“日哄”。
士为知己者死，女为悦己者容。女人是唯美的，美是女人尊严。在万类中，女人是一种可爱而可恶的动物。可爱之处是可以哄，一句夸她美的谎言，足以让小女子心花怒放，花枝乱颤。可恶之处是要求没完没了地哄。比如，你对她礼节性地赞美，她便来劲了，就要刨根问底，问你她哪美，怎么个美法，你知道为什么这么美么。三问两问，你的回应跟不上节拍，于是，你的赞美穿帮了。女人扭脸就骂你没品位，是个必遭雷劈的装逼犯。
孔子曰：唯女子与小人为难养也。近之则不逊,远之则怨。这里的小人指小孩。孔子的意思是妇孺皆不好处，对她（他）好了，蹬鼻子上脸。对她（他）不好呢，则要抱怨。这种怨，就是我们常说的易怒易生气。她一生气，你就得想办法消气，这个消气的过程中，如果不掺点谎言的沙子和水，她不会破涕为笑。你不会哄，只说实话，那不是消气，只能是胀气。阿甘哥和老婆离了，好多年双方都未再婚。有一次嫂子回来看孩子。大家的意思是就复了算了。阿甘说得很含蓄：“这次回来就不走了！”嫂子从内心说也想回来，但是，不能干干脆脆的说：“中”。你得把台阶搭好，人家借坡下驴。她说：“不行。”人家怎么出这个家门的，你得让人家体面地回来。比如，给道个歉，哄上几句，比如说等我打工的钱要回来，给你买50克的金项链等，这种打空头支票的承诺最好使。但是，阿甘没这么机灵。他只一句话：“不行滚你妈的逼！”
虽然说，美言不信，信言不美。但是，在美言面前丧失抵抗力的不止是女人。当然，凡事不能绝对。我也见过清醒另类而且自知的女人。某场合，某人凑上去赞美有加，我记不住，大概意思是，你如山间百合、冰上雪莲、天上明月之类。她翻了一下白眼，用老宁夏话说：“你他妈不6B好是能死呢？”同样的话用盐池话说：“你快滚求到一面子涮着去吧，日哄谁呢！羞先人，我妈养我啥样，我好是不知道。”其实赞美的虚与实可能暴露出说话者的用心。吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。过度地赞美容易令人怀疑。人说，无事献殷勤，非奸即盗。老闵说过：拍马多是骑马者，舔菊更是爆菊人。
十步之内必有芳草，十室之内，必有兰芷。其实，人与花一理，你多美也许并不重要，重要的是是否有遇，是否有人欣赏。《霸王别姬》里唱的“人世间有百媚千红，我独爱你一种”。这才是最高境界的赞美与欣赏。人世间的百媚千红与我无关，我只爱你。传说中的那个徐娘——南朝梁元帝萧绎的妃子徐昭佩，她一定是个美人，否则怎能当皇妃。而且她一定有才有个性。但是，她与独眼龙皇帝不对眼，一个不尿一个。皇帝后宫佳丽从不乏人。至少人家不稀罕。于是徐妃便成为宫中的失意人。不尿也就罢了，她说人家是独眼龙，只画半面妆，再画那一面是浪费。
当然，徐佩昭不止是讽喻高手，她更是大胆追求自由的典范。她很牛逼，在皇帝的大臣中找情人。尤其是萧绎的朝臣暨季江。这货便宜沾了还胡求说。对别人谈心得体会。说什么“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏；徐娘半老，犹尚多情！”那时的人有文化。你就说床上的事就行了，他不，逼话多得很，还引经据典。说柏直狗和溧阳马，然后引出半老徐娘。时年三十四五的徐娘正是风情少妇，韵味十实。如果说花儿十八散发出的是芳香，那么，徐昭佩这个年纪散发出的或是暗香幽香。半老徐娘这个词是对徐昭佩的极大侮辱。当然，我们可以想象，暨季江与徐佩在一起的时候，他绝对是甜言蜜语不绝于耳。从这个意义上说，徐昭佩遇人不淑。女人一旦遇人不淑，百媚千红有用么？
当话题扯远了之后，我们再回到女人渴望赞美与欣赏乃至廉价的谎言的话题上，觉得知遇或许很重要。男怕投错行，女怕嫁错郎。一般来说，女人在婚姻上一旦被日哄，这是莫大的失败。
时间不待人，尤其是不待男人；岁月不饶人，尤其不饶女人。就算时间是把杀猪刀，那也是公猪母猪通杀。时间也不日哄女人，怕只怕虚荣可怜的女人日哄自己。
闵生裕（本平台特聘名作家）宁夏盐池人。专栏作家。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事，宁夏杂文学会副会长；中国硬笔书协组联部委员，宁夏硬笔书法家协会副主席、秘书长。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。
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