三谒北顶娘娘庙：是否真有神灵存在？
作者：飞行的书卷
时间：2021年1月9日
坐标：北京北顶娘娘庙
前言：一开始我是不知道北京有北顶娘娘庙灵异事件的
。多年前，看到水立方让位北顶娘娘庙的说法，感觉是网上的无稽之谈，并不在意。不过有那么一次，我去奥森公园时突发奇想：要不验证一下网上的说法？看看到底有没有这么一座小庙？于是就四处寻觅，问工作人员等，才知真有这个寺庙。可惜最后寻到山门前，早已经大门紧闭了；于是第二次去奥森时，又想起这事，就进去观瞻了，我记得当时是从山门前进去的，印象不是很深了；第三次去纯粹是一时兴起，因为我去夕照寺时吃了闭门羹，大门紧闭无法进去，于是突然打算去北顶娘娘庙，就有了第三次谒北顶娘娘庙。
真有这个庙哦：
（这就是北顶娘娘庙！黄色圈内的就是！现在的景观大道的游览标志牌里已经在列，以前是没有的。）
需要说明的是：这次灵异事件是有“铁证”的，当初的监控拍到了龙卷风。此事件涉及的神秘力量之大，堪称百年之最！
龙卷风视频：
这是一个多么强大的钉子户啊？她掀起的龙卷风可怕至极
北顶娘娘庙现在已经是北京北城一个重要的地标性建筑，这是因为在北京建设水立方时，曾经发生了著名的“北顶娘娘庙”事件，此事件涉及的神秘力量之大，堪称百年之最——中国四大风水奇案之一：
正文：
北京有一个神秘的地方，曾被计划在拆迁行列中，然后一系列灵异事件发生后，让这里至今留存——这就是北顶娘娘庙，是北京历史上著名的“五顶”之一，五顶庙是北京最著名的五座泰山神庙，分别为东顶、南顶、西顶、北顶和中顶。
何谓"顶"?是因为在北京把泰山顶上的碧霞元君移植到这里，仍相当于在泰山顶上。旧时北顶娘娘庙"每岁四月有庙市，市皆日用农具，游者多乡人。"(《燕京岁时记》) 。建国后，寺庙原址为北顶小学、大屯铸造厂占用。"文革命"后存有山门、前殿、钟楼、鼓楼。庙内有古桧柏3株，树龄最大的有500余年;古槐5株，树龄约300年。据说"2004年北顶娘娘庙神秘事件"后，人们更加重视修缮。
这次我到达后，发现山门没开，只开了侧门，有工作人员把守：
山门的大门紧闭，左边挂着一块匾额——“北京民俗博物馆”，所以从官方的角度看，这不是一座寺庙了，因此庙里是严禁烧香的：
自从明朝从泰山请来娘娘，修建北顶娘娘庙后，其香火非常之旺，乾隆时期重新修缮扩建后，占地面积9700平方米。20世纪50年代，北顶娘娘庙用地先后被小学校和铸造厂等占用。直至80年代北顶娘娘庙作为古代遗留建筑群移交给北京文物局。后来确定规划在北中轴线附近建设奥运场馆，其中水立方早期的选址就在北顶娘娘庙现在的位置。
不过大门上的匾额上书：敕建北顶娘娘庙。"敕"这个字显示着它与皇家的关系，也告诉人们这不是一座普通的庙，而是从泰山请来的娘娘：
从侧门进入，这是一座十分方正的院落，远观可见高大的主殿位于院落后排，两侧各有钟鼓楼，几株古老的松柏和古槐矗立院中。
史书上记载，明清两代北京寺庙众多，城内庙宇多为香火之地，城外庙宇多为游春、庙市的场所。北京城郊共有"五顶"，以东西南北中的方位命名，供奉着不同的娘娘。
金启宗先生在《北平郊区的满族》一书中说:"娘娘在营房中人的心目中的地位，仅次于关老爷。他们还知道这几座庙里娘娘之间的关系，据说都是肉胎，年龄都是十几岁的小姑娘，是一母所生的亲姐妹。有一天母亲带着三个女儿去逛南顶(在左安门外)，大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母亲阻拦不住。庙里的道士就劝说:'她要上去，就一定是有根基的，不用拦她了。'谁知这位姑娘一坐神龛，立刻坐化，就成了肉身的娘娘。母亲悲痛之余带着剩下的两个姑娘去逛北顶(在安定门外)，二姑娘又坐进了神龛坐化了，成了北顶娘娘。母亲只好带着三女儿回家，谁知在归途中三姑娘闹着要逛西顶庙，母亲又答应了，结果三姑娘又在西顶庙坐化，成为肉身娘娘。"这个肉胎的传说，在我看来就是充满神话意味了
，实际五顶娘娘都是泰山请来的。
五顶娘娘庙各有特色，中顶以社火、走会为主;南顶跑车、赛马闻名;西顶为皇太后祝厘之所;北顶、东顶为庙市，是民间物资交流的场所。如今，这五座娘娘庙中能修复的除了北顶娘娘庙之外，还有西顶庙和中顶庙。修复后的北顶娘娘庙位于北京中轴线北延长线的北端，已成为北京北端的标志性建筑。经本人实际走访，主殿“娘娘殿”后面栅栏还有遗址过不去，实际还在修缮中。
正前方是天王殿，里面雕刻有四大天王：
穿过天王殿，正前方就是主殿——娘娘殿了，两旁松柏青翠：
北顶娘娘庙始建于明朝，位于北京市朝阳区即中轴线的北端延长线上。庙内最主要的供奉的是主神碧霞元君、天仙娘娘、送子娘娘、东岳大帝等神祇。其实北顶娘娘庙的被人熟知是源于北京建设国家游泳中心时，发生一系列的超自然现象引起了诸多轰动，从而吸引了非常多的人前去参观供养，也成为了接待外籍人士参访次数最多的寺庙之一。
由于严禁烧香，所以主殿外香炉内并无香火：
殿门前有“娘娘殿”的告示牌：
“娘娘殿”的匾额：
我一般不会走到殿内拍照的，因为门口写了“禁止拍照”。不过还没走到门口，一个民工模样驻守娘娘庙的工作人员立即探出头说：“菩萨不能拍照！”我立即纠正说：“菩萨”是印度佛教的；这个是道教“娘娘”，不是“菩萨”！他说：“道教也不能拍”。我说我只是拍匾额，在外面拍啊。。他没好气的回答：“拍照会带来非常可怕的后果，有啥好拍的，这就是民俗文化嘛。。”不知道他为何那么紧张
。。
题外话：北顶娘娘又称为碧霞元君，作为中国地地道道的民间神祇、道教神祇，在信徒心里占有举足轻重的地位。在我国的民间宗教信仰中，五岳分别由五位神灵执掌，在其中执掌五岳之首东岳泰山的，就是这位东岳泰山天仙玉女碧霞元君，也称之为是“泰山娘娘”或者“北顶娘娘”。怎么能说是印度佛教的“菩萨”呢？真是佛道不分！
进入殿内后，我看是三尊神像，正中就是碧霞元君了，两旁还有两位娘娘神像，于是对着正中主神作了三个揖。。我看那个工作人员还在严防死守，就打破寂静问道：这案桌上这么多水果是真水果吗？他嘟着嘴回答：当然真的！
游历到此就结束了，按下面牌匾的介绍，后院还在修复中：
走回门口后，牌匾上还写着——“北京市重点文物保护单位”：
北顶娘娘庙灵异事件回溯：
事件发生在2004年8月27日下午3点，施工单位开始逐渐对北顶娘娘庙实行清理和迁除计划。不料工人刚卸掉庙的两扇大门就天气突变，猛然间乌云蔽日昏天暗地。疾风掠过之处掀起阵阵沙土。最奇怪的是庙门口竟然平地刮起了龙卷风，周围的施工人员和施工设备都被龙卷风刮的四处散落。
要知道北京71年的历史气象记录中，从来没有过龙卷风的记载。过后有关部门清点损失和人员伤亡状况，发现此次龙卷风共造成四十四名建筑工人受伤，其中重伤五名，两名建筑工人身亡。施工现场被刮的面目全非，施工设备全部损坏。
但令人称奇的是，虽然在庙门口平地刮起巨大龙卷风，但是北顶娘娘庙却无一砖一瓦的损失，毫发未损。施工方马上封锁现场并上报有关部门。一天后，有关部门邀请了“民俗文化专家”进行实地考察，专家叫工人在庙前方15米位置挖掘，令人惊奇的是挖到一个明代的铜制方鼎，专家推测方鼎是古人埋藏的镇物要原地填埋，此地不能动。并最终给出建议，北顶娘娘庙不能拆除，又对施工方说明了碧霞元君庙的影响力和重要程度。有关部门也咨询了文物保护部门的意见，在获得更高部门的准许后，决定修改全部选址和施工方案。原址恢复北顶娘娘庙，水立方后撤百余米建造……
施工现场是全封闭的，外人是看不到里面的，在方案暂未明确停工期间都是不供电的，包括庙里。但是工人发现，每到夜里北顶娘娘庙内灯火辉煌，人们虽然好奇，但是也没有人敢去庙里看个究竟。直到设计修改明确并重新修缮北顶娘娘庙后，半夜庙里才又恢复正常不再出现亮光。结果大家也看到了，2008年之后还能在一大群现代建筑群当中，看到这座古朴典雅的北顶娘娘庙，显得有些格格不入。而人们也不再是那群相信人定胜天，与天斗、与地斗的人了，更加懂得了对神灵心存敬畏。现在北顶娘娘庙的香火更为旺盛，香客络绎不绝，人声鼎沸。
最后，附上本人此次拍摄的北顶娘娘庙全程录像：
附：其他灵异事件游记