何海荣丨从《藤县志》中看濛江客家话族群的历史分布情况 / 四六文摘

作者简介

何海荣，笔名孤棹摇风，海歌。1974年生，广西藤县人。现任晨鸡国学社社长、藤县濛江诗社副社长、藤县浔江诗社副社长，烟雨楼诗社副社长。《浔风》副总编，作品散见于网络及各地报刊书章。有诗词集《心茗集》一卷。编著有地方风物志《濛江史话》、方言志《土音雅字》各一卷。

从《藤县志》中看濛江客家话族群的历史分布情况

何海荣

近日在《百度粤语吧》看到了一位叫健飞2008的网友在2012年写的一张名为《粤语，在广西梧州市藤县中你究竟如何击败客家话？》贴子，觉得很有意思，于是搬来此处，并在此作个简单答复。

贴子的全文如下：

藤县的客家话来自广东、福建，在历史上曾经有相当的影响。道光年间，客家人洪秀全初上广西，曾在藤县西江两岸穿梭往来，寻找讲客家话的群众基础。咸丰元年（1851年）太平军进军永安的途中，藤县大黎的李秀成、陈玉成等太批客家人参军。《李秀成自述》保存了很多当时客家话。民国年间，藤县还有很多人说客家话。民国志稿（1947年）说：“县属民族，一由粤边溯西江入梧到县者居多，谓由南雄珠玑巷因避乱及觅食而来者为普遍。一由闽粤如潮梅樟州等处沿海到穗入桂而至藤仍多，均在江流沿岸附近居住。其对外族交际则说白话，若其自相谈论，仍说客家话，至今不改，多聚处于蒙江、和平两乡。”现在情形有很大的变化，许多客家人已改说粤语，全县说客家话的人不足万人。仍以和平（今称和平镇）为多。

初看这一史料，着实令我震惊不已，须知道，现在的濛江镇早已是粤语的天下，当地居民别说讲客家话，就连听不听得懂都还是个问题，我就纳闷了，这史料可靠吗？真实性如何？作为一个地道濛江人，我顿时来了兴趣，如果蒙江以前使用过客家话，就肯定在粤语当中留下一些蛛丝马迹，不可能消失得无影无踪。就好像南宁，虽然现在普化严重，但在普通话中，遗留下很多白话词汇。于是百度一下，找到一份客家话考试：http://www.docin.com/p-416088382.html

有两个试题竟然很轻松就答出来了，就是“死蛇烂拐”和“鸡啼漏夜”这两个选择题，再找几份客家话试题，也是有几道题目可以很轻松作答。是巧合？还是使用客语的残留？再百度一下客家话资料，果真发现客家话的一些词汇可以在蒙江话中找到对应，比如客家话的“罗”，就相当于濛江话的“罗”，都是“买”的意思。可见，古人并没欺骗我们，当年的藤县，可能的确是客家人的天下。

那么，又该如何解释濛江客家话消失之迷呢？要知道，从民国志稿的资料（1947年）到1988年（因为我在1988年已经会说话了，那时候蒙江都已是白话的天下了）才短短的40年，客家话就消失得无影无踪了，这是怎么回事呢？

疑问一：是不是当时客家人数量少，使用客家话的人口少，而使用白话的人口多，客家人被迫使用白话交流，从此客家话退出了历史舞台？但民国稿称：。。。。普遍，。。。。仍多。既然用的是这种词语，当然指粤人与客家人不相伯仲。如不然，其为何不如此记述：迁徙的客家人少。

疑问二：是不是粤人与客家人出现利益纷争，产生族群斗争，最后粤人将客家人驱逐出濛江，从此，濛江成为粤语的天下？显然，这个结论不成立，既然《藤县志》提到：许多客家人已改说粤语。里面没提到过族群斗争，就可排除这一论说。

疑问三：是不是存在恶意推粤机，客家话被推粤机铲除了呢？此说更站不住脚，因为民国稿称：其对外族交际则说白话，若其自相谈论，仍说客家话，至今不改。很明显记载了客家人自家谈话仍说客家话，又何来推粤机一说。而且和平镇客家人能将客家话延续至今,就证明不曾存在过推粤机。

疑问四：客家人为什么要改说粤语？有何苦衷？大家都知道“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言。”是客家人的原则。很难相信，客家人会忘记祖宗言，而改说粤语。

如果又有大量的北方人迁徙到濛江（就好像广东一样，有大批的外省人涌入打工、做生意），我们这个地方的语言又会出现什么变化？这个问题，恐怕只有我们的后代才能解答吧。

上述问题，首先让我们看一下关于今天客家话族群在藤县的公布情况。据1996年版的《藤县志》639页有关于客家话的记载（原贴第一段亦是抄录于此）：藤县境内现在讲客家话的最多是和平，人口6500人；藤县境内现在讲客家话的最多是和平，人口6500人；其次是埌南人口1800人；再其次是太平人口200人，再其次是岭景人口180人。还有平福280人。详细的分布情况如下：

和平镇 6500 人

陈塘村：栗塘、沙儿岭

龙塘村：大岭脚、大冲口、上塘、社排、马塘、覆船岭、岭嘴、水滴

新塘村：罗湖背、罗湖洞

双垌村：大中村、小中村、六塘岭、清塘

屯江村：荔枝

座洞村：座洞

太平镇 200 人

柴嘴村：柴嘴、白运(杨姓)

浮田村：浮村、丁田

大坡村：梨山

平福乡 280 人

仁厚村：旧村、都东(何姓)、六迁、六观

埌南镇 1800 人

屋勒村：庙旁、昙念、文道、南福、上下交刀、黎贤

界田村：王板、六市

岭景镇180人

石村：云底冲(赖姓)

根据上表并综合濛江镇各村街各姓氏多源于广府的族谱记载情况，今天的濛江镇看来并无讲客家话的村庄。民国的《藤县志稿》为何会有濛江存在客家话族群的记录呢？这还得从藤县的行政区划变更说起。让我们看一下民国时期的藤县行政区划情况：民国22年(1933)全县分7区，68乡、2镇。濛江区建制下有十乡，分别为：权冲乡、大屋乡、凤村乡、古龙乡、九旺乡、覃村乡、塘源乡：都坡乡、和平乡、濛江乡。而今天和平镇的陈塘村、龙塘村、双垌村、屯江村、座垌村在民国前期是属于濛江区管辖下的和平乡或塘源乡。一个县的县志往往跨度几十年，在和平乡未单独成为行政区的情况下，故《藤县志稿》这样记录：“仍说客家话，至今不改，多聚处于蒙江、和平两乡。其中的蒙江、和平两乡实际上是当时濛江区下面的乡。今天的濛江镇境内找不到说客家话的族群，是因为说客家话的村庄已划归和平镇管辖了，并不是说客家话在民国时普遍流行于濛江各村街。