中国武术谚语解~11

武林流传 / 徐纪注解

入 门 法

 

“一拳入门”。

 此谚非指“一”个“拳”派“入门”，而后始可兼习他派。 而是指习武打“拳”，必须练成全身“一拳”之基本认知与技巧，始为真正的“入门”。 否则，招式再多、套路再多、门派再多，练武一世，也只是在“门”外游走而已。

 

“扭屁股吊腰，传授不高”。

打拳练招，手舞足蹈，而身法不正时，一切空谈。 之所以如此，只怕是“传授”的师尊、武馆、教练、武校的基本知识与技术“不高”吧！？

“言必成三，手必成圈”。

“言必成三”只是民间俗语，话要言明白，理要讲清楚之意。 然而，实乃人与人交往之基本必须的方式。 以喻打拳用招，身之与“手”，必有缠丝，“成圈”画弧，始为正法。

 

“严是爱，松是害，教徒不严难(不)成材”。

是一般性的俗谚，而被武林采用。 就是另一句成语：“严师出高徒”之意。

实 战 诀

 

“贴身靠打，接二连三”。

八极拳语，而其一般共同之意义。 中国武术非同外国。 不是以一拳、一脚、一伸、一收来格斗的。 而必须一式多招，手中有手，才是正法。 此谚是说一拳已出，而继之以肘以肩，“贴身靠打”。 而所谓“接二连三”乃是一招，是一招之中的多次攻击。

“学会六肘头，交手不用愁”。

八极拳语，有“六肘头”一套，教人用“肘”。 学会此术，便不只是出手一招而已了。 所以，与人“交手”，得势取胜，便“不用愁”矣。

“有意莫带形，带形必不赢”。

摆架式，就是“带形”。 而对戰之时，心“有意”图，切切不可以眼光、表情、姿势使人警觉，知所防御。 此谚在警告人，苟或“带形”，只怕就“必不赢”了。

“出其不意，攻其无备”。

打拳如用兵，堂堂之阵，正正之旗是军容而已。 至于用兵之道，偷袭哄诱，无所不用其极。 总要“出其不意”，才能“攻其无备”以取胜也。

 

兵 器 架

 

“枪是伏腰索，急上又加急(扎了还嫌迟)”。

“枪”之后把，“伏”在“腰”际。 出手攻防，“急上又加急”。 那怕就是已经“扎了”出去，心中“还嫌迟”慢，才是正确的自我要求。

 

“枪不让寸”。

真正的“枪”无大开大合之招法，双方用“枪”攻防，所争只在一线，分“寸”不可轻“让”。 至于舞弄与对扎，只在嘻弄，非“枪”法之正法眼藏矣。

 

“出臂一条枪”。

“臂”与“枪”的关系，必须合一。 “臂”出“枪”出，是同“一条”线的技法要求。 也是示人身剑(兵器)合一，用“枪”如“臂”，如同自然生成一般的境地。

 

“枪未出、在我；已出，在人”。

“枪未出”时，操持“在我”。 一枪“已出”必听敌枪之意图而因应，随势取之之意也。

修 行 路

 

“练拳宜早起，早睡体不亏”。

因武术而改善起居生活之习惯，身体好了，心强力壮，才好习武。 而，就算武技无成，身心也得到了健康。

“艺不精，熟思则精”。

任何技“艺”，不在手上，乃在心中。 有手无心者，难臻上乘。 所以说，习“艺不精”之时，身手上的苦修勤练虽好，仍嫌不足。 必也“熟思”深惟，了其真意，与其难点；而后勤练“则精”矣。 此谚并不是说只想而不练，技术居然可以成功的。

“得诀归来好看书”。

 

“得诀”使知真意，“看书”中的说解铺衍，才能会其真旨，而指导修习，积渐有功。 否则书籍读得再多、套路练得再熟，而其中的诀要无知，真意茫然，一定是徒劳无功的。

“练私功”。

不以示人，“私”下“练”“功”，唯恐人知的不良传统。 作此行径之人，也叫“私练的”。

內 外 功

 

“借场练功”。

师傅教学生，必须“献”身说法。 学生得其真旨，而师傅也“借”教“场”之职责，“练”了“功”夫也。 另外一说则是：师傅“借”此“练功”，自己得了好处。 而不向学生说解，只以套路混朦，使人习而无得，或是徒生误解。

“食夜粥”。

 

广东武林之语，意指工余“夜”晚，勤习用功。 功毕，稍喝碗“粥”，以为消夜之习俗。 后来，便将练过武的人，叫作吃过“夜粥”的人。

“露水功”。

早起练武，地上“露水”未干之实境。 旨在劝人早早起来，一天的工作尚未开始之前，正好用“功”也。

“停而不停，似停不停”。

练功打拳，身与意俱，是一体的。 所以，有时招式似“停”而其实“不停”。 因为，心意尚在：一则贯串此招；意远于肢。 再者，前式之“似停”，已寓下式发招之势；其实从未真“停”也。