蒲松龄的荣与辱(一)

我读完初中一年级的那个暑假,偶然从对门一位制做毛笔的手艺人家里,发现了一套线装石印版32开本的《聊斋志异》,薄薄的二十册,借来看看。刚开始实在看不下去,竖排繁体字不说,还没有正式标点,只在句读字的右侧加一个点。尤其是还是文言文的,好多意思只能猜。就这样囫囵吞枣、断断续续地读了一个暑假,勉强把这套书读完了。繁体字多认了不少,文言文也稍有领悟。接下来我又读《三国演义》和《东周列国志》就觉得渐入佳境,越读越轻松了。后来我担任高中语文老师,我总是现身说法,布置学生暑假或者寒假读一遍《聊斋志异》,以提高文言文的阅读能力。但言者谆谆,听者藐藐,当代学生最大的不幸就是阅读太少,一是没有兴趣——有层出不穷的新时髦吸引他们的兴趣;二是没有时间,沉重的考试和升学压力把读书时间挤跑了,快餐文化害了当今的孩子——多余的话,不说了。
应该说,是蒲松龄引领我走进了中国古代文学领域。仰慕留仙先生日久,晚年我得以在山东两位朋友(夫妻)的盛情邀请和陪同下,走进蒲松龄先生的家乡山东省淄博市淄川县蒲家庄,真是一大幸事!
上面一幅蒲松龄的肖像是蒲氏后人解放后捐赠给地方文化部门的,当地将其送到故宫博物院进行修补和重新揭裱,一式两份,省博物馆留了一份原版,现在悬挂在蒲松龄纪念馆的可能是复制件。蒲松龄先后两次为此像题跋,我摄下照片后放大识别其文字,右边一段文字如下(句读我用空格代替,括号文字是我加的注释):
尔貌则寝(貌丑)  尔躯则修(高)  行年七十有四   此两万五千余日   所成何事而忽已白头  奕世(累世,代代)对尔孙子亦□(这个字辨认不出)之羞  康熙癸已自题  

左边是蒲松龄后来又加上一段题跋:

癸已九月筠(直率)嘱

江南朱湘鳞为余肖此像  作世俗装  实非本意  恐为百世后所怪笑也  松龄又志

蒲松龄生于明崇祯十三年(公元1640年),卒于清康熙五十四年(公元1715年)这幅肖像是1713年绘制的,但蒲松龄对这幅肖像画很不满意,原因是“作世俗装”,帽子和衣服都是官服的式样,蒲松龄认为自己七十四岁了,至老一事无成,羞对子孙,所以他特意加题一段文字,说明“作世俗装实非本意”。说句大白话,朱某人画的这幅肖像,戳到了蒲松龄的锥心之痛。
蒲松龄出生于一个商人兼地主的家庭,但到蒲松龄成年,已经家道中落。他18岁成婚,19岁连续参加县、府、道三级童生试(考秀才),都是第一,一时名震乡里。但是,从20岁开始,参加三年一次的乡试(省级考试,考中即为举人,有资格参加朝廷京城会试),蒲松龄每次都名落孙山。
在蒲松龄纪念馆,挂着一幅蒲松龄有案可稽的落榜记录表,其中康熙二十六年(1687年),蒲松龄落榜原因是“闱中越幅”,“闱中”就是考场,“越幅”就是违规。古代科举考试考生所答试卷,有一定格式。卷面有红线画出的横直格,每页的行数及每行的字数均有规定,如超越行、格随意书写者即为越幅。凡越幅者,即以违式论,试卷贴出,不予录取,旨在防止忤逆。蒲松龄参加乡试多次,照理说不会犯这样的低级错误,据纪念馆解说员介绍,那次考试是因为蒲松龄的试卷中夹着一张空白卷(过去书写纸比较薄,容易黏连),比较可信,这真是“文章憎命”!蒲松龄72岁的时候,才因为才学出众,被县、府、道学官推荐为岁贡生,即国子监的学生,等于保送进朝廷最高学府进修,当然这对年过古稀的蒲松龄只是一个虚衔,没有任何实际意义。
封建社会的读书人的终极目标是金榜题名,但及第的少,落榜的多。失落之后,生活还要继续,还要养家糊口,家境好的自然不用为温饱奔波,像蒲松龄这样的家境,那就要一边谋生,一边继续参加三年一次的科举考试。过去常说:“不为良相,则为良医”,落魄的考生有的就去自学医术,悬壶济世;更多的就开馆教书,或则应聘私塾。蒲松龄在落榜的日子里,除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,去江苏为其做了一年幕宾之外,蒲松龄主要给当地一毕姓人家做私塾先生为生。他的学生有毕家6个孩子,后来其中两人考取了功名,也算青出于蓝。
蒲松龄有一联语经常被后人拿来励志:
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;
苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
但是,天不遂人愿,老天还是亏待了蒲松龄,他皓首穷经,在科场上,却是一位悲剧人物无疑。
第924期
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