环海南骑行19，三亚至乐东-崖城
第六天，2021年3月18日，三亚到乐东，101公里
中午时分骑到崖州古城，和其他的老城区一样，修路并拥堵。
宁远水，俗名大河，据称是琼南最长的河流，除南渡江、昌化江、万泉河外，为海南岛的第四大河。发源于保亭县西部，在崖城镇港门村注入南海。崖州古城就位于入海口不远处，宁远水北岸。
古城对岸有一个村子，因位于宁远水南，故名水南村。宋代被贬至此地的大臣多居于水南村，如卢多逊、丁谓、赵鼎、胡铨等名宦，再拉扯上唐代的鉴真和尚与元初的黄道婆。不知当时是如何解决宁远水两边的摆渡问题，还是说他们根本不被允许去衙门？
过崖城大桥，是为崖州故城。在这儿遇到不少骑友，大多是从西边过来的。
崖州古城墙早已不存，现在的城门是新建的，叫文明门，为海南省文保单位。
文明门，上为尊经阁
崖城设治，有比较确切记载的始于隋炀帝大业六年（610年），析珠崖郡西南地置临振郡，领县五：延德、宁远、澄迈、昌化、武德。五个县的跨度极大，估计是沿海一圈，郡治也不一定在宁远县。
唐武德五年（622年），改临振郡为振州，治宁远县。
北宋开宝五年（972年），改振州为崖州，崖城始称崖州城。
城门后面是崖城学宫，是国保单位。现在的学宫是清道光三年（1823年）修成的，距今198年，年代没有想象中那么久远，但作为中国最南方的学宫，大概是升级为国保的原因吧。
庆历年间，宋仁宗要求全国各地州县设立学宫，崖城学宫应该是那个时候开始设立的，最早在城外东南，后来不断搬迁，东南西北中都迁过。很大的理由是没人上学也没人教学，自然就无人维护，很快就倾圮了，等大家发现旧房屋不堪再用，修修补补，还不如换个地方重建。
对于此地的地方官来说，维持一个学宫是朝廷的要求，总得交差，但修建一个没人上学的学宫，也别指望他们会化多少心思。
棂星门
泮池
《崖州志》记载：“清嘉庆二十五年，士民呈请以抚黎同知旧署易参将署，即其地为学基。道光三年，州人孙子麟、孙宗哲、陈昶、陈毓秀、孙绳武、陈中兴等倡捐迁建。开文明门于前，增尊经阁于后。即今学宫。”
其实就是一座孔庙。
同治十一年（1872年），“移尊经阁于文明门上，即旧址改建崇圣祠”，奉祀孔子的五代祖先。光绪十九年（1893年），“以尊经阁高耸，不宜，呈州拆卸”。真是够折腾的。
崇圣殿内奉祀的牌位
大成殿前两庑，奉祀二位女性，东首为洗夫人，西首为黄道婆。这在别的学宫或者孔庙少见。
俚人应当是古百越一支，曾经生活在岭南沿海平原一带，汉武帝征服南越国，越人被迫退往山区。五胡乱华后，衣冠南渡，无力北伐，开始着力开发岭南。其时，这些偏安政府的实力远没有统一的两汉强盛，不能用强，只能寻求俚人特别是上层俚人部族（或家族）的配合。
南梁时期，在粤西南、桂东南包括雷州半岛，有二个俚人家族比较强势，一个是冼氏，一个是冯氏。冼氏族长冼挺被任命为高州刺史，冯氏族长冯融被任命为罗州刺史。
越人历来比较随意，没什么严谨的组织架构，大难临头了团结在一起，抵抗外敌，事情过去了，依然故我，平时内部经常争斗。
唯有那些长期与汉人接触的部族首领，受汉族文化的影响，明白将本族人组织起来、统合为一的力量。比如冯融，就与冼氏联姻，为自己的儿子冯宝迎娶冼挺的妹妹。使得冯、冼二族成为岭南最强盛的一股势力，有十多万部众。
《大唐双龙记》里着意描写了隋末的四大门阀，也就是四大家族，在岭南有一个宋阀，就是以冯冼家族为背景的。在大唐统一天下的战争中，宋阀成为一股举足轻重的力量，却在最关键的时刻莫名其妙地倒向李世民，条件竟然是逐步解散宋阀，而大唐保证宋阀子孙的富贵。
《大唐双龙记》讲述的其实是历史的事实，只是放在小说里面很突兀，两晋南北朝时期的门阀制度，最终将被隋唐的科举制度取代，而南方少数民族也将被中原汉族融合，宋阀只是秀了一把肌肉，就无奈地退出了历史舞台。
冼挺的妹妹即《晋书.列女.谯国夫人》里的谯国夫人，据说她自幼贤明，能文能武，很有政治头脑，“每劝亲族为善”，规谏兄长以德服人，以至于海峡对面的“海南、儋耳归附者千余洞。”
洗夫人嫁入的冯氏家族，声称是北燕皇族苗裔。说是北燕被北魏太武帝拓跋焘灭国前，末代君王冯弘遣冯业率三百人浮海，投奔南方的刘宋，可能被海流直接带到了岭南。冯业便是冯融的伯父。
洗夫人嫁入冯家后，“诫约本宗，使从民礼......自此政令有序，人莫敢违。”冯宝死的时候，“岭表大乱，夫人怀集百越，数州晏然。”夫人从此成为岭南俚人的实际掌权者和精神领袖。“数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。”
很显然，如果洗夫人想独立，就是另一个征侧征贰，但她选择了顺从北方朝廷，陈朝建立，她顺从陈霸先，隋朝建立，她顺从杨坚、杨广。
隋文帝统一天下后，继续休养生息的政策，对周边少数民族，安抚为主。为笼络冯、冼家族，拜冯盎为高州刺史，冯暄为罗州刺史，都是夫人的孙子。册封夫人为谯国夫人，赐夫人临振县汤沐邑一千五百户。
隋代临振县在什么位置，大概无考了。后来唐代设立的临振郡大概是由隋代临振县升级而来，临振郡治在崖城，这应该是在崖城学宫供奉冼夫人（圣母）塑像的理由，但我想夫人生前应该没有来过此地。
入唐后，冯盎因功授上柱国、高州总管、耿国公。就像《大唐双龙记》里所说，李世民在宋阀归顺后，答应保宋氏子孙三世富贵，李世民做到了。冯盎次子冯智戴官至左武卫大将军，冯智彧任合州刺史，冯智戣任高州刺史，冯智玳任潘州刺史。冯智玳之子冯君衡接任潘州刺史。
富贵不过三代，李世民大帝也无法保证更多。冯君衡的儿子冯元一，莫名其妙被卷入一桩“岭南流人谋反案”，年幼被阉，送入长安宫中。冯元一聪慧机敏，年幼仪美，后被宦官高延福收为养子，改名高力士。
对中国人来说，高力士是与李白、唐玄宗、杨贵妃这些名字联系在一起的，有人称其为“千古贤宦第一人”，是是非非不去论，但这个结局肯定不是冯元一希望的，更不是冼夫人希望的吧。