《说文解字》第410课：细说“诏”字

接着我们的《说文解字》课程，本课讲“言”部的一个汉字“詔”，“詔”在现代汉语简化为“诏”，其详情如下：

詔（诏）。读音有两个：

（一）zhào。这是中华书局注音版《说文解字》标注的读音，给的解释是：“诏，告也。从言，从召，召亦声。”许慎认为诏是会意兼形声字。清代严章福《说文校议议》称：“当作从言，召声。”即确认“诏”是形声字，我们认为此说相对较准确。

“诏”在先秦仅见于秦文字，朱骏声《说文通训定声》：“此字（指诏字）《说文》不录。徐铉补入，为十九文之一。从言，召声。诰也。按上告下之义，古用'诰’，秦复造'诏’当之。”钮树玉《说文新附考》：“《史记·始皇本纪》廿六年：'丞相绾等与博士议上尊号：王为泰皇，命为制，令为诏（诏字亦见秦刻石），天子自称曰朕。’则诏字当始于此。”“先秦古书本无诏字矣。”

（《峄山碑》中有“诏”字）

关于“召”，《说文》召：“呼也”，指呼唤，召唤，把臣民召唤起来，君王颁发律令旨谕，故“从言，从召”的会意字说法，也有其道理。

诏的本义是“告诉；启示”。《玉篇·言部》：“诏，告也。”屈原《离骚》：“麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。”王逸注：“诏，告也。”指挥蛟龙在渡口搭桥，告诉西皇帮我渡过河流。

本义之外，诏还有很多用法，比如：

（1）教导；告诫。《尔雅·释诂下》：“诏，导也。”郭璞注：“诏，教导之。”《庄子·盗跖》：“夫为人父者，必能诏其子；为人兄者，必能教其弟。”陆德明释文：“诏，如字，教也。”做父亲的，必定能够教导自己的儿子；做哥哥的，必定能够劝教自己的弟弟。

（教导）

（2）征召；召集。《韩非子·难一》：“今使臧获（奴仆）奉君令诏卿相，莫敢不听，非卿相卑而臧获尊也，主令所加，莫敢不从也。”假使让奴仆奉君命去征召卿相，没谁敢于不听，这不是因为卿相地位低下而奴仆地位尊贵，而是因为君命下达，没有人敢于不从。

（3）帮助。《尔雅·释诂下》：“诏，勴（lǜ）也。”郭璞注：“勴，谓赞勉。”《说文》：“勴，助也。”

（4）招致。《吕氏春秋·重己》：“夫死殃残亡非自至也，惑诏之也。”高诱注：“诏，致也，以惑致之也。”死亡、灾祸、残破、灭亡，这些东西都不是自己找上来的，而是惑乱所招致的。

（《吕氏春秋》书影）

（5）皇帝下达命令。汉高诱《淮南子注叙》：“孝文皇帝甚重之（刘安），诏使为《离骚》赋。”

（6）皇帝颁发的命令、诏书。《广雅·释诂四》：“诏，书也。”王念孙《广雅疏证》：“诏者，《独断》云：天子命令，一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。诏，诰也。”《广雅·笑韵》：“诏，上命。”《史记·秦始皇本纪》：“命为'制’，令为'诏’。”裴骃《史记集解》引蔡邕曰：“诏，诏书。”《西游记》第五十四回：“却说那太师与驿丞，不等宣诏，直入朝门白玉阶前。”

（皇帝诏书样本）

（7）言。《庄子·人间世》：“若唯无诏，王公必将乘人而斗其捷。”成玄英疏：“诏，言也。”除非不向他进言，否则他肯定会趁你失误之机展示他的辩才。

（8）古代文体名。《颜氏家训·文章》：“文章者，原出五经；诏、命、策、檄，生于《书》者也。”文章都来源于《五经》：诏、命、策、檄，是从《尚书》中产生的。

（9）古代西南少数民族首领的称号。郭沫若《孔雀胆·后记》：“南诏是由蒙隽、越析、浪穹、澄睒、施浪、蒙舍等六诏合并而成的，诏，是王的意思。”

（南诏风光）

（二）zhāo。这个读音出自《集韵》。言诱。《集韵·宵韵》：“诏，言诱也。”未见典籍有应用实例。

诏的小篆写法如图：

（诏的小篆写法）