福·寿·多·多
福寿三多纹是我国的传统吉祥纹样，以佛手、桃子、石榴组合纹饰，所以也被称为“三果纹”。
清康熙 铜胎画珐琅三多小盒
福寿三多纹的来源
清雍正 斗彩三果纹盘
福寿三多纹源于《庄子》“华封三祝”的典故。
《庄子》有言：尧观乎华封，华封人祝曰：“使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。”民间后以华封三祝作为祝福他人的颂词。
福寿三多纹是华封三祝的艺术表达方式，代表了中国人一直以来对幸福、长寿、家庭兴旺的追求。
福寿三多纹的寓意
传统常见的福寿三多纹由佛手、桃子、石榴三种水果组合而成。
清 红色绸绣暗八仙福寿三多纹桌帏
在地方方言中，佛手柑的“佛”与“福”字谐音，所以，民间常以佛手柑寓意福气。
佛手柑成熟时为金黄色，形态接近神佛之手，代表着“佛陀”，能够招来福气。三多纹中的佛手柑寓意多福。
清乾隆 蓝色地福寿三多龟背纹锦
桃子自古以来被视作长寿的象征。西汉东方朔《神异经》：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺、广四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”
传说桃子是神仙吃的水果，西天王母娘娘的蟠桃食之能让人长生不老。所以三多纹中的桃子纹饰象征着“与天地同寿，与日月同庚”，寓为多寿。
清乾隆 蓝色地福寿三多龟背纹锦
源于微博：万花君
石榴则是因其多籽的特性而深受世人喜爱，“榴开百子”象征着多子多孙，而石榴火红的果实象征着日子红红火火、家庭兴旺。
人们常用连着枝叶的，露出饱满饱满果实的石榴图案寓意多子。
明万历 斗彩三果纹碗
藏于青岛市博物馆
还有一种说法是，三多纹是由佛手、桃子、荔枝组成，寓意多利、多寿、多子。
“荔枝”与“立子”谐音，有祝人早生贵子之意，同时荔枝也可取谐音“利”或“立”，都有着吉祥寓意。
清嘉庆 粉彩三多纹墩式碗
藏于观复博物馆
福寿三多纹的载体
福寿三多纹常见于明清时期的陶瓷和服饰中，而一些含有吉祥寓意的赏玩物件也可见福寿三多纹的踪迹。
壹
瓷器上的三多纹
三多纹多见于粉彩、青花瓷器上。明代的三多纹在瓷器上的表现形式多是写意，清代三多纹则多写实。
清乾隆 粉彩折枝三果纹灯笼尊
源于网页搜索
灯笼尊器面绘石榴、佛手、蟠桃，三种植物各取一枝穿插组合。纹样的绘制写实，绽开的石榴露出红白相间的石榴籽，清晰可见。图案色彩绚丽，取细致工笔，有着较高的艺术水平。
清乾隆 粉彩三多纹太白尊
源于观复博物馆
这件藏于观复博物馆的太白尊小口薄唇，肩至底部渐放，圈足较浅，器身绘着蟠桃、荔枝、石榴组成的三多纹，色彩鲜艳，绿色的枝叶与鲜艳的果实相互映衬。此太白尊用荔枝替换佛手，以三颗荔枝寓意“连中三元”。
清雍正 青花三果纹瓶
源于广东省博物馆
此青花三果纹瓶颈部绘青花蕉叶纹，肩部绘缠枝石榴纹带并以如意纹沿边，腹部为折枝桃、石榴、牡丹、花卉，胫部饰凸起并勾描青花的变形莲瓣纹。青花浓艳，花叶色泽浓郁，釉色白中泛青。
清康熙 素三彩暗刻龙纹瑞果图盘
源于网页搜索
洁白的瓷器上绘着三多纹，不论是构图舒朗的，还是折枝穿插组合的，不论是粉彩，还是青花，三多纹所要传递的都是祝福的吉祥寓意。
贰
刺绣上的三多纹
三多纹常与寿字纹、蝙蝠纹以及花草纹组成图案，用于服饰图案中。
晚清 红色缎绣福寿三多纹汉女袄
源于微博：佩然君
清同治 红色五福捧寿三多纹妆花缎
源于微博搜索：康里无忌
清光绪 紫色漳绒福寿三多纹袷坎肩
藏于故宫博物馆
这件坎肩为皇帝便服。紫色漳绒面上素织石榴、佛手、牡丹、飘带、蝙蝠和万字、团寿等纹样，寓意多子、多福、多寿。坎肩的绒圈和绒面明暗互衬，交互显花，使得纹样错落有致，格外清晰。
在清代的刺绣织锦作品中，福寿三多纹常与花草、寿字纹组合，呈现出繁荣的景象，饱含祝福之意。
清乾隆 蓝色地福寿三多龟背纹锦
清光绪 大红色古钱三多寿字纹妆花缎
在刺绣的手艺人手下，三多纹的形态与色彩有了更多的变化。
清乾隆 蓝色地曲水三多花卉纹锦
清 蓝色缎绣三多荷包式火镰
源于微博：康里无忌
在一些本身带有吉祥寓意的物件中也常见福寿三多纹的影子，它们虽然有的没有以纹样的形态出现，但在取材上深受三多纹的影响。