他的书法，书史公认可比肩王羲之，诗仙诗圣都为他点赞
在历代学习“二王”的书家中，唐代的李邕的书法算得上成就最高的。无论是“羲之如龙，北海（李邕）如象”的评论，还是“如凤如鹰”的定位，在后来评论者眼中，都有将李邕视为能与王羲之并驾的意思。
李邕书法
李邕在世时就很有名气，因为书法好，人也骨骼清奇，走到哪里都被围观，丝毫不逊色于当代的明星。他周围聚拢了一大批名士，李白、杜甫等都曾为他唱过赞歌。有了名气，书法自然值钱，据说他的作品，动辄要数万金。
李邕的书法影响力，持续千年
宋朝初期，人们看重“二王”，对李邕不够重视，但欧阳修却有独到的眼光，欧公说：“始得李邕书，不甚好之。然以邕以书自名，必有深趣。及看之久，遂谓他书少及者。得之最晚，好之尤笃。譬犹结交，其始也难，则其合也必久。”并自谓通过李邕书悟到“得其一可以通其余”的道理，可谓自鸣得意。
李邕《晴热帖》墨拓 见于宋拓《淳化阁帖》
或受欧阳修的影响，苏轼也学李北海书，虽然“豪劲多似之”，但因“少时规摹徐会稽，笔圜而姿媚有余”，遂将李邕书加以改造，“稍去其圭角，变为圆熟”，得失参半。苏云“细筋入骨如秋鹰”，非自之所能也。
米芾学李邕如同李邕学王，可谓善学，其最自负的“刷字”，即来自李邕。
学习李邕的，后世还有赵文敏、董其昌等等大家，及至近现代，张宗祥、齐白石、林散之、启功等多推崇李邕书。只是到了当代，人们多讲求张扬个性，似乎觉得李邕不足以学习，取法李邕的越来越少。
李邕《久别帖》 (宋拓）
或受欧阳修的影响，苏轼也学李北海书，虽然“豪劲多似之”，但因“少时规摹徐会稽，笔圜而姿媚有余”，遂将李邕书加以改造，“稍去其圭角，变为圆熟”，得失参半。苏云“细筋入骨如秋鹰”，非自之所能也。
米芾学李邕如同李邕学王，可谓善学，其最自负的“刷字”，即来自李邕。
学习李邕的，后世还有赵文敏、董其昌等等大家，及至近现代，张宗祥、齐白石、林散之、启功等多推崇李邕书。只是到了当代，人们多讲求张扬个性，似乎觉得李邕不足以学习，取法李邕的越来越少。
东林寺碑拓片
李邕给当代书坛的三点启示
一是其“似我者俗，学我者死”的独诣精神。
《宣和书谱》说李邕“初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新”。齐白石说：“学我者生，似我者死。”便是对李邕精神的全新演绎。
二是李邕重骨法用笔，强其筋骨，有益于涵养书格。
李邕以阳刚雄健和执拗不驯的气节和骨力，展示行书铭石体的刚正气象和精神面貌，是对盛唐风骨的最佳诠释。而当代书法“营养过剩”，外强而中干，用笔多失“骨法”，笔浮纸滑，甚者行步匍匐，不能自立，亟需“补钙”，习李邕书，可谓一剂猛药。
三是李邕书法率性，笔尽其势。
刘熙载所谓：“不敢以虚之意拟之。”强化书写性，对深受碑学风气浸染，重制作、重造型的当代书法无疑更具有强烈的现实意义。
东林寺碑拓片
结语
当然，以书如其人论，李邕的书法与其振拔流俗的高尚人品是完美合一的。杜甫赞其志不可屈，“面折二张势”（张易之兄弟）“衰俗凛生风”，并感叹“古人不可见，前辈复谁继”。
李邕的书法留存到今天的不少，如《麓山寺碑》《东林寺碑》等，但因残疾，“天骨扫地矣”。还有《云麾将军碑》，锋棱皆在，望之大有沉着痛快之意。
李邕《云麾将军碑》 (又名《李思训碑》)