【孔迹】宁阳郕城遗址：三都三堕，唯此得存
鲁定公十二年，鲁国发生了堕三都事件，这是孔子在鲁国摄政后办的最大的一件事，也是他一生中最有影响力的事件之一。所谓堕，就是拆除之意，三都乃是鲁国三位大夫的城堡，分别是叔孙氏的郈邑、季孙氏的鄪邑和孟孙氏的郕邑。
周代实行贵族采邑分封制，各个诸侯国的大夫都有自己的食邑，然而这些大夫都居住在国都，而后委派家臣管理食邑。为了国家安全，这些食邑实行兵农合一制度，在平时他们是为贵族耕种的农夫，一旦有战事，这些人拿起就会武器参加战斗。
随着时代的发展，这些食邑的实力越来越壮大，他们纷纷建起了高墙，同时因为这些食邑里有粮食有军队，而士大夫委派的家臣成了真正的实权派。
原本这样的结构是使得士大夫有了与国君抗衡的实力，但让士大夫未曾想到的是，他们委派到食邑内的家臣渐渐有了与士大夫相抗衡的力量，这使得周天子——诸侯王——士大夫——家臣之间的关系变得复杂了起来。
鲁昭公五年，三桓家四分公室，他们将鲁国的人口和领土分为四份，将其中的四分之一归鲁国国君，剩下的三份由归季孙、孟孙和叔孙，其实鲁国国君所得的四分之一也由季氏代管。如此说来，鲁国国君已经一无所有，他完全被控制在三桓手中。但是三桓又被他们的家臣所控制，比如在阳虎叛乱前，季氏家族的经济政治实权都掌握在家臣阳虎手中。
孔子一向想恢复鲁国国君的实际地位，要想实现这个目标，就要削弱三桓的实力，而削弱三桓的实力，就要从他们的食邑下手。孔子由大司寇行摄相事后，他想解决三桓问题，而他采取的办法就是利用三桓想打击家臣的想法。
堕三都图《圣迹图》一卷.清顾沅编.孔继尧绘图 清道光六年吴门赐砚堂顾氏刻本
按照周朝的规定，大夫家不允许有兵甲武器，其食邑的城墙有具体的规定：高不能过一丈，长不能过百雉。古人一雉为三丈，百雉则为三百丈长。当时季孙、孟孙、叔孙三家食邑所建的城墙都超过了这个规定，于是孔子向鲁君建议应当拆除掉三处食邑城堡超高的部分。那时的鲁国国君已是空架子，这样的决定必须得到三桓的同意，而三桓也顾及到尾大不掉，竟然同意了孔子的提议。
三桓同意的原因，跟郈邑的叛变有直接的关系，郈邑乃叔孙氏的采邑。鲁定公时，郈邑宰是叔孙若，他是叔孙氏的庶子，字公若，被人称为若公。鲁定公十年，叔孙氏的家主叔孙昭子去世了，叔孙昭子在遗嘱中提出立叔孙武叔作为叔孙氏的继承人，但叔孙若反对，然叔孙武叔还是成为了家主。
叔孙武叔继任后，叔孙若一直不服，于是叔孙武叔就指使家臣南公暗杀叔孙若。南公派人发暗箭射杀叔孙若，但没有射中。武叔看到阴谋失败，他怕叔孙若知道是自己安排的，于是他就派叔孙若去做郈邑宰。
而后，武叔又暗中让郈邑的马正侯犯继续暗杀叔孙若，然侯犯不愿意干此事，叔孙武叔就指使侯犯手下的御夫暗杀了叔孙若。但叔孙若死后，郈邑被侯犯所掌控，他不听从武叔的指挥，于是武叔调集军队，联合孟无忌去攻打郈邑。但由于郈邑城墙坚固，没有攻打下来，武叔又与司正南公向齐国借兵攻打郈邑，还是没有攻下来。
叔孙武叔秘密召见郈城内的工师壤驷赤，叔孙武叔跟壤驷赤说郈邑的反叛不仅威胁到了叔孙家族，同时也是鲁国的祸害。壤驷赤回答说他的心如同《诗经·唐风》中的《扬之水》一篇所写，他言外之意会听从武叔的安排，然对这件事必须严格保密。
壤驷赤回到郈邑后，跟侯犯说，郈邑处在齐国与鲁国之间，搞独立是不可能的，而今已经背叛了鲁国，那就要设法归顺齐国。侯犯听从他的建议，把郈邑的户口名册送到齐国要求接管，但壤驷赤却私下里放出话说，如果齐人接管了郈邑，就会把郈邑里的人迁到别处去。郈邑人闻听此言情绪激动，当齐国使者来郈邑谈判时，郈邑发生了骚乱，侯犯看控制不住局面，于是他逃亡到了齐国。
这件事也使齐国感到他们无法真正控制郈邑，于是又把郈邑的户口名册交还给了鲁国，这使得叔孙武叔得以收回郈邑，但郈邑人仍然不听武叔的指挥。此时孔子已经安排一些弟子做三桓的家臣，比如季氏家臣就是子路，于是孔子委派子路去实施堕都计划。孔子首先提出就是要堕郈邑，叔孙氏赞同这个建议，叔孙武叔任命子路为郈邑宰，而后子路率人进入郈邑，将郈邑城墙削减了三尺，之后叔孙武叔又任命壤驷赤担任郈邑宰。
堕三都的第一个目标实现了，孔子想再接再厉，继续削减另两个食邑的城墙高度。《左传·定公十二年》载：
仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄帅费人以袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之，弗克。入及公侧。仲尼命申句须、乐颀下伐之，费人北。国人追之，败诸姑蔑。二子奔齐。遂堕费。将堕成，公敛处父谓孟孙：“堕成，齐人必至于北门。且成，孟氏之保障也，无成，是无孟氏也。子伪不知，我将不堕。”
冬十二月，公围成，弗克。
《春秋左传杜注》三十卷.清姚培谦撰 清乾隆十一年吴郡陆氏小郁林刻本
堕三都的第二个目标就是堕费（鄪），季孙氏同意这个计划，但费邑宰公山不狃和叔孙辄不同意。他们觉得若费邑的城墙被拆，会让他们处于危险境地，所以当季桓子的军队前来拆费邑城墙时，公山不狃和叔孙辄带领费人避实就虚，直接去攻打鲁国都城曲阜。他们攻入曲阜后，包围了季武子台，而且已经打到了鲁定公身边，在危急时刻，孔子沉着冷静，指挥司马申勾须和乐欣率兵冲下季武子台。此时鲁国军队从外面包围了叛军，费人看形势不好，立即撤退，鲁国军队一直追赶费到姑蔑，并在那里打败了费人的军队。公山不狃和叔孙辄只好逃到了齐国，于是费邑的城墙被拆毁。
接下来将是拆毁成（郕）城的城墙，成邑是孟孙氏的食邑，成邑宰是公敛处父。此人十分聪明，他已经猜测到了孔子堕三都的真实目的，他跟孟懿子说一旦成城的城墙被堕，齐国人一定会打到北门，况且成邑乃是孟孙氏坚强的后盾，没有成城就没有孟孙氏，所以绝不能毁掉成城，但既然你已经答应堕城之事，现在你就佯装不知，我坚决要保卫成城。
孟懿子听从了公敛处父的建议，没有毁成城，于是鲁国国君派兵包围成邑，但因为成城城墙坚固而没有被攻破，至此，堕三都的计划以失败而告终。
这位公敛处父确实非凡人，当年在阳虎叛乱时，他有功于孟孙氏。《左传·定公八年》载：
阳虎劫公与武叔，以伐孟氏。公敛处父帅成人，自上东门入，与阳氏战于南门之内，弗胜。又战于棘下，阳氏败。阳虎说甲如公宫，取宝玉大弓以出，舍于五父之衢，寝而为食。其徒曰：“追其将至。”虎曰：“鲁人闻余出，喜于征死，何暇追余？”从者曰：“嘻！速驾，公敛阳在。”公敛阳请追之，孟孙弗许。阳欲杀桓子，孟孙惧而归之。
《春秋左传杜注》三十卷.清姚培谦撰 清乾隆十一年吴郡陆氏小郁林刻本
阳虎劫持鲁定公和武叔来攻打孟孙氏，公敛处父率领成邑人从东门进入，在南门里与阳氏的军队作战，但没有打胜，而后他们又转战棘下，终于战败了阳虎。当时阳虎脱掉战甲，以为高枕无忧了，但他的手下却害怕公敛处父率军追来，然孟懿子却阻止了公敛处父追赶阳虎的想法。由此说明公敛处父作战勇敢且有头脑，这也是孟懿子听从他建议的原因。
季桓子和叔孙武叔看到成邑没有被毁，他们也渐渐醒过味来，于是又把费邑和郈邑拆掉的城墙恢复起来，其最终结果使得三都之堕均未成功。孔子这么大的计划未能完成，这令后世爱他的人心有不甘，崔述在《洙泗考信录》中说：
《史记·孔子世家》围成之事，在去鲁前，缘其以去鲁为十四年故也。今去鲁既在定十二年秋冬之间，而《春秋》书围成，乃在是年之十二月，则其在去鲁之后无疑也。且不知其弗克而辄围之，围之弗克，而遂置之；轻举妄动，有始无终，皆非圣人所为，不待辨而明者。
崔东壁经过考证，认为包围成城之事，实际是孔子离开鲁国之后的事情，其言外之意，如果孔子那时执掌鲁国朝政，绝不会这样有始无终，他一定把成城拿下。但是孔子的确主导了堕三都事件，汉何休在《春秋公羊传解诂》中说：“郈，叔孙氏所食邑。费，季氏所食邑。二大夫宰吏数叛，患之，以问孔子，孔子曰：'陪臣执国命，采长数叛者，坐邑有城池之固，家有甲兵之藏故也。’季氏说其言而堕之。”
《春秋公羊经传解诂》十二卷.汉何休著.唐陆德明音义 清道光四年扬州汪氏问礼堂影刊南宋绍熙余氏万卷堂本
处在田中的故城遗址
当年三桓都受家臣之乱的困扰，尤其是季孙和叔孙两家，比如季孙氏在昭公十二年有南蒯之乱，叔孙氏在昭公五年有竖牛之乱，所以三桓对家臣利用城堡壮大实力的做法十分有戒心。按照何休的说法，季孙和叔孙是主动来问孔子怎样解决这个困扰，于是孔子借机提出了堕三都计划。
附近有个小房子
为什么说是借机呢？其实孔子更大的目的乃是为了恢复鲁国国君的实际领导权，但他不能把这个想法告知三桓，因为正是三桓瓜分了鲁国国君的实力。只是三桓没想到他们各自的家臣又侵占了他们的实力，于是孔子名义上帮着三桓打击家臣，实际上他是在削弱三桓的实力。《朱子语类》中载有如下一段对话：
问：“今欲出来作事，亦须成败有命，无必成之理。“曰：“固是。且如孔子所作，亦须见有必成处。但有小人沮之，则不可乃是天。孔子当时在鲁，全属季桓子。其堕三都，乃是乘其机而为之，亦是难。”
树林中的文保牌
朱熹说实现任何事都不容易，孔子的堕三都计划，乃是孔子借机而为之。朱熹甚至明言：“夫子堕三都，亦是瞒著三家了做。如季氏已堕术中，及围成，公敛处父不肯，曰：'若无成，是无孟氏也！’遂连季氏唤醒。”
成字有两种写法
文保牌背面
正因为公敛处父洞察到了孔子的动机，他坚决予以抵抗，因为抵抗的成功，唤醒了季桓子，致使三家都明白了孔子的真实目的。那么为什么三桓在开始时没有怀疑孔子的真实动机呢？苏轼认为：“堕名都，出藏甲，而三桓不疑其害己，此必有不言而信，不怒而威者矣。”（《论孔子》）
沿地埂前行
看来那时的孔子已经很有威信，所以三家不怀疑孔子是冲着他们来的。假如孔子成功地完成了堕三都计划，其结果会怎样呢？童书业在《春秋左传研究》中说：“盖孔子之图，在客观上实行中央集权官僚制度。如孔子之谋成，则孔子及其弟子得掌鲁政，彼辈受谷禄，无封土，无宗法关系，实为最早之官僚。孔子改革之历史意义，在此部分废弃'宗法封建’关系而实行不彻底之中央集权官僚制度也。”
护栏
遗憾的是，历史没有假如，堕三都毕竟失败了。三桓也明白了孔子的真实目的，继续和平相处，已然不可能，于是孔子找借口离开了鲁国，开始了他的周游列国之旅。
台地
2020年12月18日，前去探看成城遗址，其位于山东省宁阳县东庄乡南故城村与西故城村之间。今日乘齐鲁书社小徐的车，由孔帅先生带领，我们从汶上县出发，开行近两个小时，于村边看到了成城故城文保牌。两个文保牌的成字是两个写法，可见当地亦混用。
登上这一带
文保牌处在一片树林中，后面是无尽的田野，站在此处看不到古城墙的痕迹。沿着一条小径开出五百米后，在田野中看到高大的土堆，想来那就是我的寻访目标。但是从这一侧却找不到通向古城墙的道路，小徐拐上了一条土路，行驶出一百多米，地上有大坑无法通过，故只好下车，由孔帅带我步行探看。
无法登顶
残存外观
在田地里踩着地埂路，向着那个大土堆走去。走出二百余米，终于来到了近前，然上面长满了荒草，且形成了几层台地，我二人围着台地转了一整圈，找不到登顶的小径，只能远远看到顶上有一个标志塔。
叽叽喳喳
标志塔
附近的厂房
然而在另一侧却找到了稍微宽阔的地埂路，路边有一些杨树，树上站着几百只鸟，我走到近前，它们并不惊起，只是在那里叽叽喳喳地议论着什么，想来是在嘲笑这两个傻子为什么要试图爬上这个大土丘。我能听出它们声音中的不屑，于是拾起一个土块投向树枝，但这些鸟竟然一只也没有飞走，这份淡定令我沮丧。
东侧
西侧
孤巢
最终也没找到登顶之处，只好原路返回，走到文保牌附近时，方看到后面也刻有文字，上面写明“郕城故城，东周至汉代故城址。”且列明了四围的保护范围，同时写明相关法律责任。这样的文保牌在他处十分少见。