安德之桥 安德之所（散文）
千湖万河的吴江，桥梁何止千座！功能各有不同，有利人渡河，有助人拉纤，有通泄水道，还有风景营造之桥。在四河汇集的平望，有一座集多功能于一身之桥，它从1200年前的唐朝雄起，历经风风雨雨，四坍五建，至今犹存。它通邮驿、泄洪水、济河塘、成风景、施德行，如今已是国家级文物保护单位，世界文化遗产大运河上的一颗明珠，它便是安德桥。它的前世今生，演绎了平望镇的文明史，既是安德之桥，更是安德之所。
兴水利民融通河湖塘溪。湖光水色，一望皆平、四河汇集的平望，不仅是吴江的中心腹地，它更是吴江的“水眼”：南北东西4条运河皆汇于此，世界文化遗产大运河穿镇而过，镇以河兴。承接浙西天目山水的公式塘和烂溪之水，注入风情万种的莺脰湖，镇因湖雅。河湖塘溪顺势交汇，能量叠加，波涛汹涌，急需一座能镇水安湖之桥。于是，在1200年前的大唐盛世，安德桥横空出世，南北跨公式塘，东面连运河，西面融莺湖，桥下出湖水，桥上利行人，它将公式塘、烂溪、大运河和莺脰湖之水融会通融，刚柔相济，阴阳相合。
安德桥高度曾经是吴江古桥之冠，登桥近可一览平望镇，远可极目太湖水。宋朝诗人杨万里过桥惊叹：“高桥过得桅”，船行桥下，不用落下桅杆即可过桥。直到元朝，其高度才让位于松陵的三里桥。“水眼”之地的平望，因之这座桥，连接起河湖塘溪，大运河的平稳、公式塘和烂溪山野、莺湖的风雅，都因它融会和贯通，更多的是牵连和相伴。
文艺弄潮风雅弥漫。一座古桥，从它落成起，就能风云际会，与高人对话，至今不衰。唐朝书法家、湖州刺史颜真卿，与仙人张志和同游平望，登桥远眺，“近山犹仿佛，远山忽微明”，发出了“登桥试长望，望极与天平”的感叹。宋朝田园诗人杨万里，三过平望，一句“风从平望住，雨傍下塘来”说出了平望的烟雨风云，而“小麦田田种，垂杨岸岸栽”，则是描写了人民辛勤劳作的田园风光。清朝康熙、乾隆帝下江南，龙舟沿着运河浩浩荡荡，由北向南，经过安德桥，御诗总要写几首，“景霁风微湖似镜，轻帆十里畅人心”，安德桥下一片安乐祥和，“极目烟波天四周，莺湖正值草莺飞”“泽满鱼虾船作市，地多桑柘树成阴”，桥下居民的生活也是诗意满满。陈去病、柳亚子、费孝通等当代大家也都在桥下倘徉，吟咏出一曲曲时代之歌。2014年，大运河申遗成功，与之伴行1200多年的安德桥成为人类的文化遗产。千年的风花雪月，吟诵歌唱，如今再谱新曲。
净化心灵桥寺相伴。上世纪80年代初，笔者有缘在安德桥南堍原平望面粉厂宿舍投宿，二层小楼旁，一棵高可丈余、枝叶茂盛的桂花树，与周遭建筑格格不入。查阅资料，原来这里是小九华寺寺基。1904年，16岁的太虚法师为了表明皈依佛门的决心，手值桂树一株，桂花伴随着“人间佛教”的理念，香飘大江南北，舍己利人，培育完善独立的人格。小九华寺虽然供奉的是地藏菩萨，但民间信奉者众多，成为吴江香火最旺的坛口。每年腊八节，上万盆腊八粥免费施给善男信女。上好食材用糖心糯意烹制，引领民众“诸恶莫作，众善奉行”，成为冬日里一道暖心景观。小九华寺与安德桥同朝出生，朝代更迭，桥寺相伴相守，几经兴废，香火不断。桥为渡人渡船，寺求教人行善，渡人教化，桥寺司职，相得益彰。在安德桥北，曾有一座城隍庙，祭祀唐朝唐太宗第十四子曹王李明，曹王曾为苏州刺史，有惠政，民众怀念，专门建城隍庙以纪念之。
吴江有桥千千万，形制大小各不同。但如有安德桥之风貌、之风骨、之功能的却是少之又少。它生于盛世，地处要冲，功能众多，虽有侵蚀，却千年屹立，雄姿犹在，功能如初；它融通河湖塘溪，成就了平望四河汇集、交通枢纽地位，至今不变；它与小九华寺相伴相守，不离不弃，渡人教化，各求其所，为人称诵。
安德有德，德之所托，德之所系，既为平望之幸，也是民众之福。
2021-04-10