补遗篇

由于工作上的繁忙，实在无时间更新余下内容。经考虑，决定无限期暂停更新。若以后有闲暇时或会在头条视频上同时发表，等关注量达到理想目标时，我会把消息卦也公开出去，不懂消息卦，我所写的都会成为无用的废话。懂了消息卦，废话就会成为实话，所以消息卦是一定会公开的，只是时间的问题。消息卦并不神奇，但是小范围的传播，依然会有人把他当秘术。倘若人人都知道，秘密就不再是秘密了。没有了神秘感，才能坦然面对命理学中的生死劫。但是对于学习者必须有自我道德修养的要求依然是不变的，否则后患无穷。这是个令人头痛却又无可奈何的问题！

我几乎在每一篇文章中都在反反复复地以不同角度啰嗦着“阴阳两仪”的运用道理，或许是因缺失了消息卦的内容，所以能看懂的人少之又少，有时想想也甚觉无趣，我没有欠谁，只是世间给我予缘，我还世间以情，仅此而已。其实论命对人生并没有起到多少积极的作用，反而副作用就更多。真正对人类有用的是中医与风水术，可惜我把半生精力都花在命理学里，悔之奈何！。

所谓的“铁口断、字碰字”只是一个很普通的阴阳运用之理而已。只要抓住一条藤，顺着藤走就一定会摸到瓜。周易之术无非就是要明白阴阳喜忌在大运消息中“变与不变”的道理，一理通即百理融，不可知其然而不知其所以然！故学易要举一反三，多思多悟。一旦开悟，即可瞬间明白种种前非！

阴阳两仪之理如同两国军事博弈，金水、木火两军壁垒分明，水火各司其主。金木则各具谍性。土为第三方力量，土得火纳而显其克水之性，被木斥则隐其制水之能，被金泄而惰其生克本性。土作为第三方力量，是两仪运作中最重要的骑墙派角色，无火不动，无木不化，蓄水火始彰其中正之能，如同联合国，是故土居中称帝。大而言之，两军势力相当则各有所畏而不争，故平衡则吉。两军势力强弱参差则见强势之凌，弱势之凶。吉凶按其程度而有轻重之分。

强势之字有制则吉，无制则现弱势字之凶。弱势之字有制则凶，有助则吉，看组合之字是助喜或助忌而表述其吉凶内容。当岁运使强或弱两字通气成象时即为应期，如在原局中强弱两字都已通气成象，就以成象之气在消息卦中的消长成败定应期。人生在世，总有自己喜欢的朋友和不喜欢的朋友，命理也即伦理，每个字都有其喜恶的特性。坊间所谓的字碰字秘术，就出自此简单得不值一提的原理。明白了原理，再综合运用《宫位篇、全家卦篇》的内容，即可轻松地推算六亲事项，方法是真是假，对与不对，至此一验便知。雕虫小技不值得吹嘘，也无须吹嘘！理法在前面章节中早已详述，只是有些易友看不懂，还以为我在故弄玄虚，我文化低，表述和编辑能力都不行，亦无可奈也！但已尽心，任务也已基本上完成。至于读者易友们能否开卷有益，则各安缘份了。

十二消息卦又称十二月卦，也即十二步大运用法。消息卦在网络上可以随便搜到，他的秘密在于用法。古今以来，所有文献中都只见其图而无用法。消息卦为前贤所创，消息卦根源于宇宙中的公转与自转，衍生出易与不易、不易亦易的简易辨证理论。十二月卦详细表述了阴阳在地球上化冷热后的一年十二个月中，每月的阴阳冷热二气的轻重程度与变化的衔接过程，以阴阳二气循环一周的消长变化而成消息往来，消息卦的内容并不仅是坊间所传的什么气进一阳二阳那么片面。地球公转一圈而有四季节气变化，所以阴阳因有从子至亥的一周消息循环之易故称周易，并不是什么因周人发明易经而称周易。

命局中大运之所以从月令起排，是因为大运的一周变化就是十二月卦的一周变化。意思就是要将命局中的字放在十二步大运消息中，看各字的作用方式在阴阳的一周消息中，何时通气成象和消长成败的过程与时间点。命局中各字的用忌吉凶都被十二月卦所规定，而五行生克又使被规定的用忌产生吉凶变化，从而形成吉凶成象的条件和方式，论命只能在月卦的规则下按五行生克的变化规则推演，完全没有任意想象的空间，推演事象对不对是取象的问题，而不是吉凶的问题。如申月否卦规定了火土为忌，金水为用，以水为用不可受制为核心准则，这是月卦在判断命局用忌中不变的用法。再以五行生克的作用方式，使已被月卦规定的吉凶方式产生变化，强金生水时为用，克木时为忌。秋月木死，木护水之能被制，故申月多用水火克泄金为用，其目的都为了救木护阴，只是用火克金若木不出，则成也快败也快，尤其走逆运之命。这是月卦在五行作用下大运产生变化的用法。变与不变，易与不易，莫过如此。八字列出，以消息卦为规则，生克一推则用忌分明，配上十神则六亲状况一目了然，余下就是各字的取用与各字在大运中的消息成败应期。

十二消息卦就象一个不能升级的系统，所有方法都要在这个系统规则里面运行，就如同象棋，象行田马走日，所有棋子都得按着规则走，兵卒卑微，但过河当車用，双車神勇，也怕垓下之围，强无恒强，弱无恒弱，一样的规则下却局局不同，不变的是规则，变化的是局势。所以说周易论命之术只是一套大型成人益智推理游戏而已，有对的时候也有错的时候，并没有传说中的那么神奇！故周易之术实乃小道，不值得过份追棒！若仅凭此术便自封大师而开宗立派的，通常不是无知就是皮厚！命理学本是有迹可寻，有理可依的一套平常方法，懂了就没有丝毫神奇可言，觉得神奇的只因不懂之中又被不懂的人误导。是故学易者不可有各种神神怪怪的思维，去掉自“我”，收起妄念，正心正觉正思维方能看清事物本质。平凡与神奇的距离只在一念之间。如果总抱着什么“神、玄、奥”的心态去学就肯定学不会，因为从一开始就已走上岔道，你是在追求一个不存在的传说！

真正神奇的是周易之道，悟道当要先知“道”为何物，然古今世人对道的描述众说纷纭莫衷一是。因世间万事万物皆可在天地人的化生关系中有根源可寻，有脉络可依且有规则可循，化生有据故据之谓道。一阴一阳之谓道这句话是最贴近真相，但阴阳并不能完全代表道，道为万物造化之机而化生万物，万物源于道故万物皆有道但道却不是万物。是故道的理论既不是科学也不是哲学，道只是介乎于科学与哲学之间的一种“造化”学说，道因悟人未悟，故见人未见而知人未知，所以道是一种无法在人前验证的天地造化学说。道与禅类同却法理不同，但都以明“食色”为人类存续本性而入悟，都在知人来处而见去处中顿悟，是故殊途同归。食色是人类生命存续之“本”，但也是人类人性迷失之始，食色的肆意扩张使人间一念天堂，一念地狱！不破此“獠”即无门可进，无道可修。人有食欲，生命才能生存，人有性欲，人类才能延续，众生皆如是。欲者，念也，贪欲之念是食色之先天本性也，其源藏于心，唯洞烛其心方知其性，故正法眼藏而藏眼于心，佛曰即心是佛是也！学易也同理，要学会从根源上去思考问题，不可拍脑袋想当然，更不可遇事不明即诿之神灵！学问之道，唯专一字而已，万物皆从根源始，寻根溯源方知万物生化之妙。经曰道生于一，一生二，二生三，三生而无穷尽，三数成卦，六数成爻，三三不尽，六六无穷。是故万物之道皆源一，一者，天地万物生机之母也。

道与禅在字义上易理解，但与世人所认知的却不是一回事，世人求神拜佛，皆因敬畏未知而生愚昧。然世间本无神佛，所谓的“神佛”也只是心中虚相，真正的“神、佛”并不在我们所处的空间，所见只因心动念随而生虚妄空相，所以世间见闻尽归虚空妄念，以阴阳入道即知诸般声色皆空相，神、佛亦然！未知真相时神非神、佛非佛，神佛与魔一念无间。知真相则神依然是神，佛依然是佛。古今佛道典籍亦如此，明理则典籍字字珠玑，不明则只是一堆垃圾，徒添识障！昨日种种昨日死，今日种种今日生，生生死死，重重叠叠，往复不休，唯立剑横刀，见神弑神，遇佛杀佛，屠尽种种虚相方可了却生死，证得清明真性！不弑神无以入道，不杀佛无以成禅！临渊拔刀，举起还得不世之勇，放下更需绝世胸襟。破世俗而出红尘，舍贪慕而脱无明，离颠倒而入空寂，灭诸相而得真性！一取一舍，天渊之别…！阴阳之道，世说纷纭，争议颇多，是个敏感话题，人微言轻，为了少惹是非，浅淡即可，不宜深论！

周易之术的内容主要是由阴阳理论与推演方法组成，懂了理就自然知道了法的运用。所以学习中要悟理在前，习法于后，不可混淆次序。明理之后，自知“道”之浩瀚人之渺小，人至此就如沧海一粟，唯战战兢兢勤而行之，又岂敢效夜郎放肆妄言？

周易之道是天地阴阳互变之理，周易之术是以阴阳互变之理对应人间伦理而成命理。天之变应于地，地之变应于人，人之变应于事，天地人事一脉相承。干支学说也如此，天之气布施于地而成气候，故干之气源于天落根于地之支，干有支承而象成立。万物俱有根源相承，干以支为根为家，干吉则支吉，干凶则支凶，支随干而变。干支成则象成，干支败则象败，有何象则论何事。干分阴阳，表述干之气从阳干生气渐强到阴干成气渐弱的消息变化，阳干生气强为忌要有制方驯其骜，为用则有所克而显其功。阴干成气渐弱即便为忌亦为祸不深，见泄则好。为用则因其弱而需生扶。古有酸儒吃撑没事干就曾写有一句“五阳从气不从势，五阴从势无情义”的废话来显摆其高深，让后人去猜，其行实在可恶！

五行生克经过即事象吉凶变化之经过，生克结果即事象吉凶之结果，生克导致阴阳吉凶程度与方式发生变化，故阴阳吉凶成败即事象之吉凶成败。如男命甲子生于寅月泰卦火弱之地，若局中水重则阳仪木火难以生发，阴阳两仪相济失衡，故不论顺逆运皆主出身贫寒。走逆运则六亲刑耗、无妻无子一事无成，于亥运火年午月火旺日时死于风湿心脏病。走顺运则六亲有靠、苦熬成材，但在事业如日中天的午运火受制年秋月水旺日时亡于肝疾。这是按阴阳喜忌在顺逆中消息成败的常规推演，但命局中有一字不同则因五行生克的作用方式不同而致吉凶变化就不同，事象应期也因作用方式不同就不同。如土出则为常人死于酉运，火出多灾多难亡于未运，见金磕磕碰碰但高寿至戌。不同的组合就有不同的象，一个人的“命”既受制于“天”，又受控于时势，继而被大运与地域所支配。这些因素无时无刻地影响着命运既定的走向，试问在这瞬息万变的时代下，有谁能做到“铁口直断”？“铁口直断”只适合于历史上交通不发达的时代。论命时能尽量减少出错已属不易，不要再幻想有什么神奇的秘术。民智重启已上百年了，国人实在不该再像愚人般被忽悠！刀要开刃，人要开智，眼光不要放在一方一隅之地，思维不可停在一朝一夕之间，生命，在世间的兜转中每时每刻都在诞生和消亡！闭上眼睛，冥心静听生命花开的喜悦和生命花落的哀怨！寂灭一切，静极而动便有所悟！

一局八字到手，首看月令分清喜忌与五行作用方式，安上十神则六亲吉凶状态一览无遗，再看各字在大运中何时变化成象使原局作用方式成立而定应期，论命就这么一个程序而已。八字无论有多少万局，他都已经是排定不变的，每一局的作用方式也是固定不变的，变易的只是大运消息。从古至今都是一直在用这些固定不变的命局来推演各个不同时代的人。不变的命局，变易的人间，人在阴阳消息往来中悄然千年又千年！每一局的“命主”在几千年来也不知换了多少茬，你不会知道你的八字前任是谁，也不会知道后任是谁，大多数人只以为自己的八字就是自己的，纵有四同八字也是同时代的。可见人的思维认知是多么的狭隘！地球上不管是人类或万物生灵，都在这个天地“一周之易”之中生生息息，谁也躲不开避不了。红尘若劫，无处可逃！

命局是固定不易的，变易的是大运消息往来，字与字之间的生克只有在大运消息中才产生强弱变化，强无恒强，弱无恒弱，强变弱则弱变强。强弱消长而见人间无常，无常之中源于常理，故无常皆因有常。八字赋于消息而生变，故说八字是“活的”，人间象变而命理不变。八字中有，须得大运支持有才能有，八字中无，纵大运中有亦不会发生，故命好还须运好，好命还得好运扶。如金木之战，走西方木败无疑，走东方金只能望木兴叹！金虽有克木天性，但也需得时得地方可一展所能。龙遇浅水，虎落平阳，韩信之遇，屈原之悲，非人力所能尽也！命局中一生一克，大运里一消一息，演绎了一段又一段、一代又一代，悲欢离合的无奈与生老病死的无常！天地间日月往来，寒暑交替，不易中有易，故易亦不易，倏忽一周，换了人间，世间花开花落，人生缘起缘灭，缘份尽处，正是来时路！这就是“易”，阴阳一周轮回之“易”！

掌握了消息卦则掌握了用忌的规律，掌握了喜忌变化则掌握了事象变化，喜忌的用法简单来说就是一个字它喜欢那些字，怕那些字。如论婚姻中，男命配偶宫以财为正位，财为用则喜食伤忌比劫，为忌则喜比劫忌食伤。女命配偶宫以官为正位，官为用则喜财忌食伤，为忌则喜食伤忌财。口诀中男怕比劫女怕食伤指的就是财官为用的情况下的象，如日柱男甲寅、女甲午之类的组合。男日支本是财位，来个比劫就当然糟糕了，如生在寅月那就更不用说，就是一对战斗夫妻了，至于是晚婚或离婚或无婚，得看大运使那一个象成象。女命也同理，日支为官位，来个食伤霸着官位又焉能和美？若为忌无制又或再来个比劫合助食伤，那这段婚姻岂不风雨飘摇？那么男命庚子日生是不是就很好呢？那也未必，表面上食伤生财都是好的，但仅是表面好而已，内里却不是一回事，因为复卦中木气微弱一阳始生，而子水强旺，庚助水寒侵入微温之木抑制初生之阳，乙妻又焉能无恙？寒木难生微阳，乙妻又岂是善与之辈？当然这些只是阴阳本性推演之象，配合月卦用忌、顺逆运后才会更正确，内容也会更多更详尽。所以八字算命实是八字看命，这里面压根就没有“算”的过程，都是在用阴阳之“理”来衡量。星宫结合，理有常理，法无定法，法随理出，理法相依。故此明了理，法自然就会了。不懂理，即使把法背得滚瓜烂熟，拿到八字时依然左支右绌无从下手，所以论命必须有理的支持，无理寸步难行！

在五行生克关系定义上， 生我与我生，克我与我克，这种生克关系经纬分明却又相依相存。生我是我所赖所依所摄取，我生是泄我耗我体现我，可见生与被生都有耗与泄之意，生也不全是好事。克我是我所受所靠，我克是我所爱所得，可知克与被克也有得与受之意，克也未必是坏事。阴阳之义本无生克，因消长而有对立，因对立而成生克，因土居中节制、运化生克而成五行。故阴阳衍五行，最重土水火三行，金木只是调济。水得火而冷热互济，土得水火而显其生化之功，火土强悍，得水乃柔，无水万事皆休。可见火依赖于水，水依赖于土，土得水火万物生。万物生长靠太阳是共识，水得火而孕生机，土得水而育万物，是故阴阳只有互济而无生克，如果非要说有生克关系，那只能说互济中既有生又有克，水可克火又可生火了。水火不是阴阳，水火只是阴阳在两仪运作中归属于阴阳。以水火代阴阳也只有既济与未济的化生关系，不存在生克关系，五行生克是化生后的关系，阴阳化生原理与五行生克是有生与成的先后区别，故并不矛盾。宇宙规律在不易中有易，易亦不易，因此阴中有阳，阳中有阴，阴从阳来，阳从阴出，是故子月复卦一阳出，午月姤卦一阴生。阴阳相依相存互为根本，天地阴阳互济而化生万物，阴阳消息一周所表述的是二气互济程度的内容，如今坊间把阴阳的互济与否改称为阴阳平衡，平衡二字虽易理解，但望文生义却少了互济的意思。地球因公转自转而有向阳背阳而产生冷热两种气候，二种气候交替轮换而使地球之水得火相济而孕化生命，是故冷热二种气候在归属分类中归为阴阳二气，因此冷热二候不是阴阳，是归属于阴阳。冷热气候在地球上轮回交替的四个过程中分类归纳为五行中的水火，故水火二行只代表冷热二气，并非直表阴阳，阴阳二气指的也是冷热二气，阴阳是天地造化之机的一个概念词，阴阳是以两仪理论为完整的系统表述。

地球上的生命皆由冷热的交替互济下而化生，故人类也是阴阳化生的产物，为冷热二气所化生故受控于二气。阳男阴女均由父授母孕，阴母生雌雄，众生皆同理。因此天地阴阳造化的原理与人间生息伦理是一脉相承而谓天人合一。阳孕于阴，火出于水，故生命源于水！可见《大一生水篇》也并非全是谬论，消息卦、风水、中医无不按此成论。大一藏于水，千古名句，至理名言也！前贤神一般的智慧，我辈唯有仰望！

阴阳造化之理也许让人难以理解，但并不是阴阳之理颠覆了我们的认知，而是我们的认知障碍了我们的理解能力。过去的认知方式在我们的潜意识里形成了“理所当然的认为”，于是在判别事物的时候就“理壮气直地以为”。在我们从小就耳濡目染的教育中，已经被厘定了那些可见的、人造的就是科学，那些看不见摸不着的就是迷信，感觉好像没毛病，但真的没毛病吗？这世间本来就是由一显一隐的两种状态所组成，就像我们人类的本身就是由可见的身躯和不可见的思维意识所组成，如果人类什么都能看见，恐怕人类早就被吓绝种了！一个海市蜃楼就已让人目瞪口呆，更别说我们身边还充斥着各种各样的“波”。

科学家说万有引力是被苹果砸出来的，人类是进化出来的，我们也都理所当然地相信了，因为在我们这个年代里，衡量正确与否的标准就是“科学”，所以科学家的话代表着正确，不管专家说人是猿进化的还是鱼进化的，我们也只能捏着鼻子认！因为专家做了大量的考古发掘和DNA比对，于是专家“无疑”是正确的，权威的，虽然专家也不知道最原始的生物又是从那里来的。所以知识有时也会让人类迷路，失去正确的方向。

阴阳辩证理论是双向的，所谓进化又何尝不是退化，人类的本能在不断的进化中又不断地退化，直至退化到连应有的人性都失去而消亡，因为那时人已不再是人了。历史在不断地告诉人们，落后就会挨打，所以食色的天性迫使人类不断地进步，科学改善了人类的生活质量，同时也危害了人类的生存条件，这是无可奈何的事，到了顶峰再进就是下坡，极而生变，有得就有失，科学本无对错，只是人心有魔！。阴阳双向辨证，不偏不倚只求中正，故阴阳五行生克之理，不能以传统眼光看待，这个很重要，天地万物生灵之出处，易者必须懂得，这是最基本的要求，不懂就无法理解和运用风水术。天下玄学尽出于阴阳，但古今有多少大师连阴阳究竟是什么都不知道，却忙着开门授徒著书立说，留一手又编一编，结果当然是以讹传讹越传越偏，满足了自己的虚荣和钱包，却给后学者留下了一堆的障碍和垃圾。真弄不明白大师们的自信是从那里来的！阴阳是可以辩证的，能不能用就是衡量标准。天地阴阳仅此一家別无分店，并不存在这家学说那家说的荒诞事，除非是你家的天和别家的天确是不同一个天。无论各人的理解是怎么不同，阴阳都从未改变，一直在那里，因为它是不易的。千万年来，天文不变，地球上却沧海桑田，皆因形变气不变也！

风水术其实只是利用天地阴阳之气与人类生存条件所需求的空间环境，找到一个合理合适的平衡点，使人类的身体之“炁”与天地阴阳自然之气达到相中和、契合、融洽，阴阳自然之气就能中和掉因“不良”环境造成人体中的不良引力能量因素，从而把人体的内在血气调整到一个最佳状态，人的身心与气色改善了，心态自然也改善了，人际关系也理所当然随之提升，那么健康与“运气”就自然改善了，这是风水术、祝由术中天人合一的本质，风水既能改善人的健康，当然也能伤害人的健康，人类生存在天地特定的引力与气候环境下，当引力与气候环境发生改变人当然就会随之改变，一点也不奇怪。尤其是对冲斜角30度到45度之间的15度内，这个角度的能量折射最容易造成伤害，但不是整个15度内都不好，而是其中某一个点，这个点的引力能量因引力产生振动而使引力能量积聚，量变导致质变，振动产生的频波因为量聚成质而增强，成为类似生物电般的电磁波，往往在瞬间就可侵入人脑的颢叶区与顶叶区，扰乱人的脑电波，使额叶区的“数据库”产生紊乱。这些都是可以观察验证的，很多倒霉事都在这该死的15度内发生。控制地球的是宇宙中被人类称为引力的“力量”，所以风水能影响人的是天地引力能量聚变后的折射与辐射，但天地形成的“引力电磁波”也不是人为就能随便掌控，天地引力与传说中的神、鬼更没有一毛钱的关系。而古今的风水大著中动耴就是满篇神煞，各种禁忌层出不穷，令人胆战心惊！从业者也不辩真伪还胡编乱造，这个发现太极土，那个发明量天尺，真是能人辈出！有那么厉害，这世界就不会有那么多血淋淋的杀戮了。经曰：天地不仁，为万物为刍狗。天地引力并没有情感思维，当然是“不仁”的。神、佛也是人造出来的，当然也没有神通，所谓的神通也是造神者赋予的，人把神佛捏造出来，然后又慑服于自己造出来的东西，宗教为了镇慑信众，神煞就越造越多了。这种侮辱人类智商的恐吓伎俩易者当嗤之以鼻！外国人天天犯忌讳，也不见咋滴！我这半生也犯了不少禁忌，各路神仙也招惹过不少，也未见有那位仙人对我不满。学易当要求真，不求真不如不学。求真就得不畏人言，不惧谣传，不弃本心，不慕虚荣，直面真伪。断不可畏畏缩缩，妥协于世俗！以能抓鼠为好猫作真理，学易最怕就是虚荣心作祟，为了骗人最后连自己也骗了进去！多少人学了一身五花八门的“绝技”，个个自诩正宗，个个都有光辉事迹予以引证，谁也不服谁，开口就是云里雾里的术语一堆，真正的天地阴阳之理却只通了九窍！世人喜欢花巧之心自古不变，不管有用没用，只要能唬住人就行，这就是人心鄙劣之性！人唯有降伏其心，不再自己骗自己，才是一个合格的易者，知易而生慧也。

以上评语并无抨击别人之意，而是想说学易是需要品德的。就如红木杂木都可做家具，但质量天差地别。学易者首先要敢面对自己的不足，把劣根性从心里挖出去，品德提高了，学易就事半功倍了。如果不注重品德修养，恐怕纵皓首穷经亦无所得，无益于己也无益于人。我无意去批判或轻视任何人，因为这条路我也走过，也曾迷失过，也曾以为得了师父的“真传”就很了不起，虽无目高于顶但也沾沾自喜和洋洋得意过。直至明了阴阳之义后，方知过去的自己是多么的无知。从自我批判到没有了“我”，才不再受名利的束缚和是非的牵绊，不再渴盼鲜花和掌声！一心无碍始知阴阳世界之奇妙！我所评所论俱是所感，我们不走回头路，与有缘者共勉！

周易阴阳之义，古今理论繁多，尤其是当今网络发达，牛人多如牛毛，粲花妙论目不暇接。我不是高人，姑且妄言之，诸位读者也姑且听之，是非对错不必较真！每个人都有所学所执，你认为是便是，认为非便非，无关重要，毕竟嬉笑怒骂皆是缘！一笑置之便可！

各位珍重