“你想要婚房就自己买，反正我不买”，凤凰男的话，让我心如刀割

我有酒和茶。

你有故事，就来找我。

01

人生本身是没有意义的，意义都是人为附加的。虽然说寻求人生的意义有时候有自欺欺人的性质，到头来终究是一场空，但这个结果不是立马就来到，处在人生的过程中，即便自欺欺人，也需要追求意义。

如果明确告诉你生命还剩三天，你反倒会觉得轻松，因为结果就要来了，自己只要把剩下的三天过好就行。事实上，人生只不过是这“三天”的延长，就算没人告诉你具体会在哪一天死去，但也不过只剩几十年，结果是确定的，剩下的就只需要在乎过程就好。

在活着的过程中，需要追求活着的意义，而且要追求自己认同的意义。这时候就需要适当挣脱“逻辑和道德”的束缚，如周国平在《思想的星空》中所说：“从逻辑出发，我们习惯于寻找因果，却对因果之外的广阔现实视而不见；从道德出发，我们习惯于做善恶的判断，却对在善恶彼岸的真实生活懵然无知。”

逻辑和道德，共同构建了现实的规则，但并不是所有的现实规则都是有意义的，很多固有观念所传达的规则，甚至可以说是错误的，至少不适用于所有人。比如很多人秉承的固有的婚恋观：认为结婚生子是女人的归宿，认为女人应该依靠男人，这在当今就不适用于所有女人。

02

朋友小安之所以放弃爱了5年的男人阿平，是因为对他太失望了。失望的对象不仅是他这个人，更是对爱情失望，对人生失望，感觉自己之前的人生活得很失败。

她以前是个理想主义者，更准确来说是个遵循现实规则的理想主义者，秉承的是前文中提到的“逻辑和道德”约束下的固有婚恋观，认为女人应该趁早结婚生子，应该依靠男人，从而就认定遇到阿平这个凤凰男，是自己的福分，觉得嫁给他就可以万事大吉了。

阿平从来没有跟她一起规划过婚姻，她只是凭借自己内心认定，就一直跟他在一起，觉得一切都会水到渠成。她不知道的是，她的爱有些先入为主，有些一厢情愿，不确定阿平是否能如她所愿的情况下，一旦将来阿平不符合她的要求，她必然会失望。

事实也正是如此，她觉得两个人恋爱5年了，该结婚了，于是就开始主动谈婚论嫁，结果提到房子的时候，阿平明确表示：“你想要婚房就自己买，反正我不买，别说我没钱，我有钱也不买，因为不划算，我只想把我的钱留在我自己手中，不会为任何人任何事浪费太多钱！”

他把结婚花钱说成是浪费，把小安归到“任何人”当中，没有唯一性，这就让她很失望：“他的话让我心如刀割，我原以为一直用心爱他，换来的会是他的爱，结果证明是我一厢情愿，我在他心里根本就没有位置，他的心里只有他自己！”

虽然说有的夫妻结婚没买房也过得很开心，但人跟人之间毕竟是有区别的。男女双方各方面想法都一致，当然怎么着都行。但不一致的时候，非要强求一致，行不通。

就像小安，虽然她的婚恋观很传统，但房子对她来说意味着家，没有家的话，婚姻就没有意义。更何况她想要后半生靠男人，男人连给她一个家都不愿意，而且并不是让他一个人承担买房的费用，他也不愿意，她就不想继续让步了，觉得自己不能没底线。

结束这段5年的感情，对她的影响很大：“女人这一生，能有多少个5年？我以后不能在浪费生命了，不仅不能在错的人身上浪费生命，也不能在没有意义的事情上面浪费生命，我必须让自己的人生有意义，我不想再靠男人了，我想靠自己，就算我不能大富大贵，至少我自己不会抛弃自己，只要我自己是自己的退路，我就可以一直活得很好！”

03

求人不如求己，靠别人也不如靠自己，尤其对女人来说，靠男人不如靠自己。

我们不能总盯着有的女人靠男人过上了高贵的生活，这样的女人你能列举出几个？即便是这样的女人，她们也在靠自己，如果没有手段，如果自己条件不好，根本高攀不上比她们条件好的男人。

女人学会靠自己的终结目的，不该是为了靠男人，应该是为了让自己幸福，让自己活得高贵，让自己过上自己想要的生活。在这种终结目标之前，婚姻只是一个插曲，只是人生的点缀，能遇到让你满意的男人，一起生活也行，遇不到也没关系，反正你可以让自己过得好。

东野圭吾《白夜行》一书中的唐泽雪穗，就是个靠自己改变命运的高贵女人。虽然很多人讨厌她，说她骨子里是乡下人，但这改变不了她通过靠自己过上高贵生活的事实。虽然她一路走来跟桐原亮司的暗中帮助有关，但她愿意接受他的帮助，愿意借助他的帮助，这也是在靠自己。

当然，我们并不是说女人学会了靠自己，就可以完全脱离现实而活着，现实归现实，自己归自己，我们可以尊重现实，但没必要臣服于现实，让自己变强大之后再回归到现实，肯定比直接臣服于现实要好得多。