诗 的 沉 思 录（二十四）/荒原易人
作者：荒原易人
荒原易人：诗人，诗歌评论家。85年开始写作诗歌；大多登载在《诗文杂志》和陕西省作协刊物《延河》等报刊上。担任过一些诗歌论坛的版主，超级版主，贵宾。担任过特约记者和编辑。2011文联出版社出《荒原易人诗集》。
作品简介：
《诗 的 沉 思 录》是 诗人诗评家 荒原易人 所写的一部诗歌系列诗论集。他时刻关注着当代诗歌的创作与评论，并以他敏锐的洞察力和深刻的思考，剖析了当代诗歌的创作和评论的现状与发展。此诗论内容广博，思想深厚，见解独到而精辟，对当今诗歌创作与评论向良好的方向发展，具有发人深省的价值。相信你读后，无论在诗歌创作，还是在诗歌鉴赏与评论上，都会受到很大的补益和提高。为此，将不定期的陆续选载这一具有真知灼见的系列诗论，让朋友们赏读学习。
——现代诗选粹
719艺术是供精神消费的奢侈品；如果它仅仅满足了肉体（耳目）的需求，那它对精神的作用就消失了，那诗歌作为精神的食粮就毫无意义可言，诗就更不是诗了！
720对诗歌的韵律总有一些争执，其实诗是应该讲究韵律的；现代诗歌不是不讲究韵律，是在强调韵律或者强调思想性的时候，我们适度的牺牲是在韵律上而不是思想上。因为思想才是诗歌的灵魂，诗的“肉体”有些残缺可以忍受，没有思想却万万不行！
721美国诗人爱默生说；“因为形成一首诗的不是韵律，而是由韵律所组成的主题，是一个如此热烈奔放和生气蓬勃的思想”
722进步之于诗；一是破坏，其次才是建立。传统也是，所以继承不是固守！
723优秀的诗歌是生命之声；是深入内心，探索你生活源泉的艺术，除此之外都将归于无用！
724在诗歌的创作中；不要急于接近主题，越是不远不近的随着主题进行，越会对主题的表现凸出带来益处，如果急于接近，反倒损坏了诗的艺术效果，厚重感正是这种时隐时现的交错进行产生和发展而来的，这也类似于间接的挖掘出主题。
725有人说；诗可界定为“想象的表现”，是心灵活动的文字。那么就毫无疑义的排除了描写体诗歌的存在价值；什么花呀，风景呀，山水呀，甚至一件事物的过程都不是诗歌的选择。
726对所有事物展开精神自由想象的空间，这是诗对诗人的选择；缺乏精神自由想象的空间我以为几乎不能称之为诗，如；
一个短信
一个长途
一句平安
一声问候
乡下忧伤的爹娘
在慈爱的大地贴满了
张 望
727伟大的诗人，永远是独一无二的；他的诗是独一无二的，他的人格也是独一无二的。如果诗人不具备超越众人，甚至超越所有独一无二的个人而具有很多众人无法理解的东西，就不是诗人！
728诗歌不是科学技术，要求其明晰，准确。诗歌要是这样就降低了诗歌作为艺术审美的价值，也许诗意正是在追求真实中丢失了。朦胧给人以想象的空间，想象给人思想跳跃以桥梁；这样的结合正是诗歌所需要的技巧。
729真正的好诗是一种颠覆性的精神“刺激”；非“颠覆”不能代表“才华”给人的感觉！
730中国非常需要的是文艺的批评；否则中国的文学艺术就会被互相的风气败坏，会被利益的怪圈所迷惑，被低俗的气场淹没在媒体的喧嚣中；物质的腐败还可救，精神的腐败非亡国不可止。
731爱伦.坡对法国诗人贝朗瑞（1780—1857）的评价中对评击时政的诗歌进行了评说；“他写了无数的东西，尖刻严厉而惊心动魄；但是大体说来，它们都没有足够的重量，不能在公众的意见中留下深刻的印象，结果就像羽毛般的幻想一样，被风吹得高高在上，只是白费口舌。”——当然认识它，不是彻底否定它的存在，正如杜甫的存在一样。我们讲艺术的价值，和继续民间写作无关，是一个问题的两个方向！
732评论写得好不好；看他的诗歌写得如何！对诗坛来说，我到更倾向于敢不敢说真话。你看那些互相吹捧的评论，真的是昧着良心的说瞎话。此风不可长久，会葬送了自己的良心，也败坏了诗歌的精神！
733“腐败”的精神让人们不是追逐艺术的真实含义，都一味的拥向那些毫无价值的头衔了；没有实质意义的头衔就像时尚一样，迟早会随风而去。
734“过分简短的诗往往会蜕变为格言警句，虽说不时也有很短的诗给人留下鲜明或生动的印象，但它绝对产生不出一种深远或持久的影响。须知在封蜡上盖印也得有持续的力量！”——爱伦.坡的诗歌理论读来真的惊心；这么多年的沉寂现在依然说的让我们留恋其神奇的效果。
735好的诗歌既不说教，也不描写，更不是情绪或者情感的外泄；它直接呈现，它是精神的自我表现！让读者在阅读中得到自然的净化，这种净化是自觉的，不借助任何外力的一种高贵的体现。
736在我们诗坛充满情感宣泄的风气日见鼎盛的时候；庞德说的一句话值得我们对照，“配得上诗人的情感只有一种，那就是鼓舞人心的，赋予它生机和力量的情感，这种情感与日常的多愁善感毫无共同之处。”——说的真好！为什么我们号称“无产者”却没有无产者的品德呢！这样的“作家”和“诗人”存在的意义何在？
737永恒的灵魂和信仰，始终在一切物质和科技之上。这种观念应该成为艺术的主流，诗歌所要呈现的正是这种永恒的价值！
738自古以来都不以取悦大众为艺术的目的；因为大众走上坡路难，走下坡路容易。就像赵本山和郭德纲的节目一样，它的泛滥正说明人们的精神在走着下坡路，他们的很多节目不仅仅是内容低俗，他们的表演有时也透着平庸，猥亵的毒素。
739“诗意”和“诗的意境”；诗所反映的能够激动人心的东西是诗意的内容，而意境就是诗意所处的环境。当我们心中有了诗意，就要用文字，及其诗所需要的韵律，节奏，排列组合来营造一种意境烘托出诗意。所以一首好诗不仅需要有“诗意”还要有“诗的意境”来渲染。
740当我们用文字来处理日常生活时，有的人用简朴的文字组成了直击人心的内容，使混乱的生活变得清澈明晰。有的人则不然；用繁复的文字搅扰了思想的脉络，使不可预料的生活更加不可理喻。
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