寻城沈阳之，长安寺——山门寺的传说。
对于沈阳长安寺的了解，源于贴吧上的一个帖子。吸引人的一句话莫非就是“先有长安寺，后有沈阳城”，地址就位于中街沈阳商业城的后身，于是，慕名而去！
长安寺位于沈河区朝阳街长安寺巷6号，是沈阳最古老的建筑群，始建于何年，已不可考，从寺内碑刻记载曾重修于明永乐七年（1409），尔后天顺二年（1458）、成化二十三年（1487）直至清代曾多次修缮。清顺治二年（1645年），深泉禅师建造了伽蓝殿。乾隆三年（1738年）亦加修缮。清道光二十一年（1842），由钱行、借贷行等商号捐资重修长安寺，并辟为金融交易场所。到1948年，寺内建筑又多颓毁。1985年市政府拔款三百一十余万元进行维修。1985年2月，长安寺被列为沈阳市文物保护单位。设立了长安寺文物管理所。1986年9月正式对外开放，1988年又被列为辽宁省文物保护单位。
寺中角落里一块字迹很模糊、看着有点历史的一块碑，上面刻着《重修长安寺禅碑记》 ，不知道是不是真迹，也不知道有多少人注意过。
一块比较新的碑，可以看出是后人为记述长安寺的重修而立的。
去的时候正好赶上元旦之后，春节之前，有很多人在挂灯笼祈福，院子里满满的灯笼，很是祥和、漂亮。
下面抄述一段网上查来的关于长安寺的传说（版本很多，选取了其中之一）：相传，唐朝开国初年，李世民带领人马征辽的时候，他为了永保大唐国运昌盛，长治久安，就选定在此处修建一座寺院，还给这庙起名叫长安寺，又选派他手下得力的大将尉迟敬德，为这庙的总监，督工修建这座长安寺。尉迟敬德领了唐王之命，不敢怠慢，他常往工地去察看。
有一天，敬德又来到了工地，管工的官员，闻听说总监大人驾到，赶忙来陪同敬德巡视工程。那官员陪着笑脸，不断地向敬德报告工程进展的情况。敬德听了不住地点头，表示满意。两人走了一段，那管工的官员，又提请敬德给指点一下修建寺院山门的地方，以便山门的工程马上动工。
就在这工夫，突然有一骑快马飞驰而来，那坐骑上的人赶到敬德面前，翻身下马，拱手做礼，急忙禀报： “启禀将军，大事不好，我主唐王正在游猎之时．不知打那里冲出一哨人马，把唐王围困起来，甚是厉害，这会儿情势十分吃紧，请将军赶快去救驾!”
敬德听完来人禀报，大为吃惊，这还得了啦，他哪里还有心思去回答那官员的问话呢。他心急火燎的，赶快解开他那匹乌骓马的缰绳，拉过坐骑，飞身上马，急驰而去。
那个管修庙的官员，急着打听修建山门的事啊，他一见敬德骑马飞奔而去，他也急了，非得问个水落石出不可呀，要不然就把这工程给耽误了。他也拉过一匹马来骑上，从后边紧紧追赶。
两匹马一前一后，犹如流星赶月。敬德的马跑得快，又是先行，眼瞅着就要跑到沈水（即浑河）边上了。那官员的马跑的慢，又是后撵，不管他扬起鞭子怎么打马，他骑的那马也还是撵不上敬德那匹快马。
眨眼之间，敬德那匹象黑老虎似的乌骓马，已跑到了沈水边上。敬德胯下的坐骑，本是宝马良驹，敬德俯下身去，朝那马的脑门，轻轻地拍了三下，那马好像明白了主人的意思似的，只听它“咴咴”一叫，就扬起了前蹄，纵身从沈水北岸跳到沈水南岸。后边撵来的官员，他骑的是一匹平常的马，过不去河。没有别的办法可想，他只好放开嗓门，朝对岸大声吆喝：“有劳总监大人，请对修建山门的事给个回音!”
就在敬德马跳沈水，蹄落南岸的这一瞬间，他头脑里有些清醒，冷不丁的想起，那官员问的修建山门的事儿，自己还没回话呢。就在这个时候，他又听到了北岸传来的喊声。可在这种紧要关头，敬德那有闲心细心地去合计那修建山门的事呢，他回过头来，对那官员顺手扬起马鞭，朝着北岸随便一指，大声回答说：“那就把山门修在这块儿吧！”还没等话声落音，他就抖动缰绳，飞驰而去。
后来，那管建庙的官员，接着敬德鞭子所指的地方，就把长安寺的山门修在沈水岸边上了。这样，到长安寺来的人，就谁也看不到达座庙的山门了。就这样，在古老的沈阳城，就留下了这段长安寺“寺在城里，城在寺里”的故事。
于是对于长安寺的描述又多了一个特征：“庙在城中，城在寺里”。那么，这个山门究竟在浑河岸边的哪里，又引起了我的兴趣。几经查阅，发现浑河岸边还真有个叫山门寺的地方，可能就是当初长安寺山门所在地，巧合的是那里还离我很近，于是在一个雪后的中午，我决定去那里逛逛。
同样寺院内挂有很多祈福的灯笼。
据《沈阳县志》记载，此处正为沈阳长安寺的山门所在地，所以现今寺院定名为“山门寺”。
这样的话我们再在地图上看一下两者之间的位置关系：
所以说“庙在城中，寺在庙里”这句话就不难理解了。
从百度上查到的关于“山门”的解释：山门意为寺院正面的楼门，寺院的一般称呼。过去的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间，因此称山号、设山门。后世造于平地、市井中之寺院，亦泛称山门。一般有三个门，所以又称"三门"。象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。今之寺院或仅有一门，也可称之为三门。
PS:再说一下上香的规矩：上香以三支为宜，表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。所谓“烧三支文明香，敬一片真诚心”，一般在大雄宝殿前上三支香就可以了。上香时应该用左手插香（因右手杀生），把点燃的香第一支插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支插在第一支的右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支插在第一支香的左边，心中默念：供养僧，净而不染。