2018年的最后一篇发现夏朝之旅游记写于4月6日，之后中断到今。有许多朋友希望我能把游记写完。最近一段时间，我游览了几处徐州楚王陵墓，其“因山为陵，凿石为藏”的理念和建墓方式与埃及帝王谷一脉相承，遂有很多感触感想，触动我要写这篇游记。（本文照片均为笔者所拍摄，转载请注明出处。）帝王谷（Valley of the Kings）是埋葬古埃及新王国第十八到第二十王朝时期（大约从前1539年到前1075年时期）的法老和有特权贵族的一个山谷，位于底比斯（现代卢克索）的对面。其包含六十多个陵墓，始于图特摩斯一世（夏国王帝杼）时期，终于拉美西斯十世或十一世时期。帝王谷古代名字大致意思是“位于底比斯西部伟大而壮丽的生命、力量和健康的法老墓地。”(The Great and Majestic Necropolis of the Millions of Years of the Pharaoh, Life, Strength, Health in The West of Thebes)。帝王谷恰好坐落在与底比斯相对的尼罗河西岸的金字塔形山峰（大自然的巧合与鬼斧神工）库尔恩（Al-Qurn）山巅之下，与古王国时代的金字塔相呼应，这或许也是新王国时期的法老们不再修建金字塔，而选择在该山峰下的山谷里挖掘陵墓的一个原因（“以山为陵”）。
图1 帝王谷景区入口处的模型
图2 在景区入口处的马奇导游和我们摄影师张博士
图3 我们团队向帝王谷进发
帝王谷几乎所有的陵墓在古代就已被打开并被盗窃一空。自十八世纪末以来，这一地区一直是考古和埃及学勘探的重点，其墓葬继续激发着人们的研究和兴趣。许多墓葬都有古代旅游者留下的涂鸦。在现代，这个山谷因发现图坦卡蒙墓（传说中有法老诅咒）而闻名，是世界上最著名的考古遗址之一。1979年，它与底比斯大墓地的其他部分一起成为世界文化遗产。帝王谷陵墓以KV（Kings' Valley）做编号，分为东谷和西谷，大多数重要的陵墓位于东谷。西谷只有一座陵墓向公众开放，即图坦卡蒙（夏国王帝皋）继任者阿伊（夏国王帝发）的陵墓。西谷也有多处其他重要的墓葬，包括阿蒙霍特普三世（夏国王帝不降），但是仍然在发掘过程中，尚未向公众开放。新王国时期墓室装饰的一个显著特点是大量使用颜料绘画代替了古王国时期的精致写实浮雕。第十八王朝时期几个主要陵墓里的绘画有大量的中国画起源元素。图特摩斯三世（夏国王帝槐）的墓葬（KV34墓）是已知最早的整个使用绘画替代了费工的彩绘浮雕。KV34墓室顶上装饰有满天星斗。墓的墙上绘画装饰被认为是一种不同寻常的风格，用白色或淡米黄色做背景，用红或粉、青或黑色高亮颜色描绘线条画，中国人会对此绘画非常熟悉，因为墓墙绘画就是典型的中国丹青画。麦地那的工匠们在底比斯墓地的帝王谷、皇后谷、贵族谷墓室，以及他们自己的麦地那村工匠墓地墓室中创造了大量彩墨丹青绘画。这一时期工匠们的绘画创造力是耀眼夺目的，他们的各种画法尝试形成了中国画的起源。当浏览底比斯墓地墓室大量绘画时，可以毫不夸张地说，中国画几乎所有表现形式以及题材在底比斯墓地墓室绘画中都已出现，似乎一下子把中国画的各种画法全部发明完了。墓道和墓室中装饰埃及亡灵书中描绘的场景，通常描绘太阳神通过夜间十二小时的旅程，从中也可以发现华夏信仰和丧葬仪式的一些线索。本来我最想去参观的墓是第十八王朝图特摩斯三世（夏国王帝槐）的墓KV34、阿蒙霍特普二世（夏国王帝芒）的墓KV35和图特摩斯四世（夏国王帝泄）的墓KV43（图4中红色椭圆圈处），因为这几个墓的壁画都是典型的中国画风格，是最能体现中国画起源的地方。而到第十九和二十王朝时期陵墓壁画又回到彩绘浮雕方式了。
遗憾的是在帝王谷深处的这些墓都不开放。实际参观的墓（图4蓝色矩形框处）有第十八王朝时期一个墓：图坦卡蒙（夏国王帝皋）墓KV62，第十九王朝时期的两个墓：塞提一世墓KV17和麦伦普塔墓KV8，第二十王朝时期的两个募：拉美西斯四世墓KV2和拉美西斯九世墓KV6。我和同伴最先参观的墓是塞提一世墓，该墓参观票价高昂，一方面是因为该墓中浮雕壁画非常精美，保存较好，另外一方面也是通过提高票价来进行限流，以保护壁画。与第十九/二十王朝时期大多数墓的平缓宽敞墓道不同，进入塞提一世墓的墓道很狭窄，需要躬身下行，与进入红金字塔时的墓道类似。几个耳室内壁画保存真的非常完好，颜色艳丽。其中部分壁画被当年入侵的法国人刮走，现在巴黎卢浮宫展出。我们偷偷给跟随看墓人小费，才允许我们拍照。直到现在，写这篇游记时才能与大家分享。
图5 泰、太符号
图6
图7
图8 有5个蛇头的大蛇
图9 墓室内方柱
塞提一世墓道是帝王谷最长的，有前后两道，但是后面狭长墓道被封闭了，不让进入。墓道上方有用砖块砌成的拱门。我刚拍了一张照片（图10），就被跟随的看墓人给制止了不让拍。拱门旁边的几个墓室的壁画还没有完工，留下了草稿（图11）。
图10
看墓人催着我们出去，这时我才想起来，塞提一世墓中著名的“人种图”，我们还没有看到，回头仔细寻找之下，果然发现了人种图。然而，这时看墓人说什么也不让我拍照了。这个“人种图”在网络上目前只能找到后来人手描的一个版本，我特别想亲自拍下一张原版照片，很遗憾，这个机会就这样被错过了。
图12 麦伦普塔墓内部
图13 麦伦普塔的石椁
图14 麦伦普塔的石椁的盖
从麦伦普塔墓出来，紧挨着就是图坦卡蒙（夏国王帝皋）的墓。这个墓是帝王谷迄今发现唯一未被盗过的墓，从墓中出土了大量珍宝，绝大部分都在开罗埃及博物馆展出，但是其中人形棺椁和图坦卡蒙的木乃伊仍然放在墓中。同样有看墓人不准拍照，伙伴们用小费贿赂之后，我拍下了图坦卡蒙木乃伊头部照片。
图17 人形棺和外面一层椁
图18 图坦卡蒙木乃伊
虽然没有参观到第十八王朝时期有中国画的几个墓葬，但图坦卡蒙墓中的壁画也是直接用颜料画成的，只是表现中规中矩。而且由于下葬匆忙，空气潮湿，墓葬壁画出现很多麻点。其棺椁室一侧的墙上画有12个狒狒的方格图画，是代表太阳神穿越夜晚十二个小时的旅程，太阳神以圣甲虫形式站在太阳船上。
图19 阿伊（左）在给图坦卡蒙做开口仪式
图20 太阳神穿越夜晚十二小时的旅程
笔者参观的第四个墓是第20王朝时期的拉美西斯九世的墓。第20王朝时期墓葬壁画风格恢复到之前的浮雕彩绘方式，但是彩绘颜色大量使用了黄色。这是与第十八王朝几个典型墓中大量使用丹青颜色不同的地方。
图21 拉美西斯九世墓入口处展板，社科院易华研究员在拍照
图23
图24
图25 拉美西斯九世手捧玛特女神像
图26 古埃及浮雕中罕见的正面人脸像
笔者参观的第五个墓是第20王朝时期的拉美西斯四世的墓，位于帝王谷景区入口处不远。
图27 进入墓室的墓道
图28 进入棺椁室
图29 墓室顶部的拉美西斯四世的几个名字
帝王谷走马观花到此。那么中国有这种岩洞墓吗？不说，可能大部分人还真不知道有，就跟太多人不知道中国有金字塔墓一样。岩洞墓在中国其实也有不少，这就是中国“以山为陵，凿石为藏”的墓葬形式。最典型的就是徐州汉楚王墓。徐州城区和市郊地区分布有一些大大小小的自然山丘，这为“以山为陵，凿石为藏”修建王侯陵墓提供了条件，实际上这些山大部分都被历代汉楚王当作了陵墓。刘邦封其小弟刘交于彭城（今徐州）为楚王，传八代。刘交也是刘邦四兄弟中最有学问的。第九代楚王为西汉宣帝另封给自己儿子，延续到第十二代。
图30 历代楚王
徐州博物馆就显示了至少6处山崖岩洞墓结构：分别是狮子山、龟山、北洞山、驮蓝山、卧牛山楚王墓，还有一处没有拍下名字。
图31 龟山楚王墓，双墓道合葬墓
图32 北洞山楚王墓
图33 驮蓝山楚王墓
图34 狮子山楚王墓
图35 卧牛山楚王墓，双墓道合葬墓
图36 没拍下名字
这些楚王墓的岩洞墓结构和设计理念与埃及帝王谷完全一致。所不同的是，徐州楚王岩洞墓，都没有见到有壁画。而同时代汉代墓葬中大多都是有壁画的。比如笔者在内蒙古博物院见到的鄂尔多斯地区一汉墓壁画（图36）。笔者猜测其原因不排除是墓葬都还没有完工，墓主就去世了，因此没有时间完成装修工作。因为挖掘岩洞墓需要很多年的时间。
图37 汉墓壁画，笔者摄于内蒙古博院
笔者有幸参观了徐州市区内的狮子山和龟山两处楚王墓。这里与大家分享。先来欣赏几张狮子山楚王墓的照片。该墓被认为可能是第二代或第三代楚王的墓。该墓曾被盗过，从发现兵马俑到找到墓室洞口考古人员花了6年时间。
图38
图39 入口
图40
图41 墓道入口
图42 墓道
图43 棺椁室
大家都知道古埃及有石棺椁，其实古埃及也有木棺椁，去埃及博物馆看看就知道。同样，大家都知道中国流行木棺椁，其实中国也有石棺椁，不看博物馆您可能真不知道。比如笔者在徐州博物馆就看到了铁刹山汉墓出土的石椁。
图44 汉墓石椁
再来看看龟山汉墓，这是第六代楚王刘注和其王后的合葬墓，墓中出土了刘注的印章。
图47
图49 楚王墓道入口，墓内采用了能让雨水流出的设计
图58 王后车马室
图59 墓室出口处现代雕刻让我想起多头蛇
图60 转到龟山的山后拍一张
本来还想去看北洞山墓，但未成行。图61、62和63为笔者摄于南京博物院，为北洞山楚王墓模型。但其文字注释部分却认为墓主是第六代楚王刘注。因为龟山汉墓已确认是刘注墓，一般认为北洞山墓的墓主是第五代楚王刘道。
图61
图62
图63
类似的“以山为陵、凿石为藏”著名的墓还有河南永城芒砀山梁孝王刘武的墓，该墓后来被曹操盗掘。据说一墓养活曹操几十万大军三年。唐高宗李治和皇后武则天合葬墓乾陵也是这样的墓。明朝十三陵虽然没有“凿石为藏”，但却是“依山为陵”。行文到此该结束了，每个人都有不同的认知与感受。笔者把自己的所见、所知、所想与大家分享，希望没有冒犯到您，希望大家能喜欢。
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中国国画的技法在古埃及就已经被发明完了？
