打虎将李忠，都当了山大王了，为什么对鲁智深还是那么吝啬小气？

杨角风谈水浒第21期：

在《水浒传》中，我们知道的打虎英雄一共有两个，一个是武松，一个是李逵。一个是哨棒打断了后，赤手空拳活活锤死了一只老虎，一个则是用刀，直接灭了老虎一家。

除此之外，还有一个据说打过虎的人物出场，这个人就是打虎将李忠。

但读过《水浒传》的人，往往对李忠的评价不高，觉得他徒有虚名。既没有打过老虎，本领又不咋地，关键是人还长得猥琐，做人办事也吝啬小气，就是个江湖骗子。

即使当了桃花山的山大王，这种本性也是没有改进，明明很有钱了，一方面拿出金银碗碟显摆，一方面又哭穷，要靠抢劫给鲁智深凑盘缠，那么他究竟是怎么想的呢？

杨角风谈水浒第21期：史进师父李忠，明明很有钱了，为什么给鲁智深点盘缠还得靠抢劫？

一、

既然提到了李忠，我们还是先介绍一下这个人，以及他的“打虎将”名号的由来：

李忠曾经是九纹龙史进的启蒙师父，但并没有教史进什么真本事。最开始史进去渭州找师傅也不是找他，而是找王进，王进也曾经笑话李忠教的史进不过是花拳绣腿。

李忠前期没做过啥惊天动地的大事，上了梁山之后，属于地煞星，排行第八十六。武艺嘛，很一般，在人才辈出的梁山好汉中根本就排不上号，但名头却很响，叫“打虎将”！

其实打虎将这么名头本来应该是武松的，后来武松遇到孙二娘之后，孙二娘送了武松一套头陀的行头。当然，这套头陀的行头也是孙二娘把原主人给宰了做成肉馒头之后，留下的，武松穿上之后很高兴：

“我照了自也好笑，我也做得个行者。”

这时候书中有这么一句描写：

“打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。”

也就是说，施耐庵老爷子也觉得，打虎将的名号不应该给武松，反而是“行者”更适合他。而且李忠是很早之前就有了“打虎将”名号，远早于武松景阳冈打虎，等于是先占下了。

至于原因，则在后来的书中有解释：

“家中祖传靠使枪棒为生，人见他身材壮健，因此呼他做“打虎将”。”

要知道梁山好汉哪一个不会使枪棒，哪一个身材不壮健，为什么独独李忠获得了这么威风的称号？

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二、

关于这个问题，《水浒传》中除了上面的阐述以外，还有一句描写的话，出现在李忠迎战呼延灼时：

“头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。”

前一句是李忠的相貌描写，所以电视剧《新水浒传》中的李忠形象就不贴合实情了。如果前后一致的话，李忠应该是身体很壮，但是脑袋不大，而不是一个纯胖子。

而后一句则揭开了李忠的身世秘密，原来他的祖上是“霸陵生”，那么“霸陵生”又是谁？

“霸陵”实际上是汉文帝刘恒的陵寝，它的所在地是霸陵县，如今的陕西西安市东北位置。

在《史记·李将军列传》中曾经记载过一段故事：

说的是李广李将军被撤职之后，有一次喝酒了，晚上路过霸陵驿亭。当时这里有一个霸陵尉，他也喝醉了，呵斥李广，不让他进，结果当天就真的没让李广进。再后来李广复职了以后，专门把这个霸陵尉调往了自己军中，人一到就被砍了。

所以，“霸陵生”这个典故就是指李广夜宿霸陵的故事，人们也就把“霸陵生”特指李广了。

而李广就更了不得了，他是真的射杀过老虎，也是史记李将军列传中记载：

“广所居郡闻有虎，尝自射之。及居知右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。”

就这样，打虎将这个称号一代代传到了李忠头上，也可能是李忠街头卖艺时自己给自己起了这么个名号。

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三、

言归正传，为什么有着这么响当当名号的李忠，却不怎么受鲁智深待见呢？

实际上鲁智深瞧不上李忠这类人的，他们俩第一次相遇是在渭州的街头，鲁智深那时候还是个提辖，而李忠不过是一个江湖卖艺的杂耍。

虽号称史进的师父，实际上知名度很低，鲁提辖见到史进还惊讶万分：

“你莫不是史家村甚么九纹龙史大郎？”

“闻名不如见！见面胜如闻名。”

而见到李忠，却连个招呼都不打的，而且史进也没有给鲁提辖介绍，更没有抬出“打虎将”这个名号：

“既是史大郎的师父，也和俺去吃三杯。”

鲁提辖也是好面子之人，为人豪爽，虽然打心里瞧不上李忠，但毕竟是史进的师父，俩人要去喝酒，于情于理都得喊李忠一声。

但李忠这小子却不识抬举，也正是后面的这两个表现，让鲁提辖十分瞧不上他：

李忠说挺为难，刚铺开摊子，都没开张呢，不好意思去啊：

“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”

这句话让鲁提辖相当不爽：

“谁奈烦等你！去便同去！”

实际上，李忠的表现很好理解，自己兜里没钱，徒弟来找了，说要一起吃饭，咋办？去吧，让人家掏钱，于情于理脸面上都过不去，不去吧，总得找个理由吧？

所以，人穷志短，不信看看你身边的朋友，但凡有点自尊心又家境贫寒的，基本很少参与酒场这种事。

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四、

李忠这一犹豫，鲁提辖心里老大不爽，请你吃个饭还这么磨叽，又不让你花钱，看你这怂样！

见鲁提辖有点怒，李忠当然得解释一下：

“小人的衣饭，无计奈何，提辖先行，小人便寻将来。”

意思就是说，你们一个是富二代，一个是公务员，不愁吃不愁穿的，我不行啊，一天不开张，明天能填饱肚子都是奢望。

结果鲁提辖把围观的百姓全赶走了，你去也得去，不去也得去，没得办法，李忠只能收拾摊子跟着来了。

等到吃饭的时候，膈应人的事来了，因为鲁提辖遇到了一对卖唱的父女，还挺激动要替人家出头。

你替人家出头也就罢了，还把史进和李忠给拉进去，为什么这么说？

因为鲁提辖要给金翠莲银子，让她跑路，但是自己就带了五两，剩下的钱得史进和李忠凑。此时，史进倒没什么，毕竟是富家子弟，李忠可就不一样了，心里面已经有一万匹羊驼飞过：

“鲁达看着李忠道：‘你也借些出来与洒家。’李忠去身边摸出二两来银子。”

李忠心里还不清楚，嘴上说的是借，其实就是要，这种人他早就见多了，而且也没见鲁达当提辖的时候给茶馆和酒馆结过账啊？

实际上就跟捐款一样，鲁提辖觉得李忠捐的少，做人不爽利，岂不知这二两银子已经是李忠的全部家当了。也恰恰是因为鲁达拳打了镇关西，害的李忠连街头卖艺都没法卖了，落草桃花山成了强盗。

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五、

也就是说，最开始鲁智深对李忠的印象相当差，甚至直接当着他的面把二两银子丢回去，说了句：

“也是个不爽利的人！”

可想而知，当时的李忠得有多受伤，但没办法，人穷志短，多了也掏不出来，只能认了。

难道李忠就不好面子了吗？

他也好面子啊，只是口袋撑不起他的面子，难道他也跟鲁提辖学习让酒馆记账，人家还得陪着笑脸欢迎他记账：

“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕提辖不来赊。”

说实话，一个江湖卖艺的，一文钱一文钱攒了这么二两银子，给一个只一面之缘的鲁提辖。不过是被强行拉来吃了顿饭，就哆哆嗦嗦把这点存货掏出来，已经相当可以了。

毕竟那时候一两银子，可以买“一瓮酒、二十斤生熟牛肉和一对大鸡”，当时阮小七拿着吴用给的一两银子就买了这么多。

别说一面之缘了，别说他穷了，别说有借无还了，大家可以试试跟自己的同学、朋友、同事借点钱试试，看看有几个人会掏出来？

也正是因为第一次见面丢了面子，李忠才会在桃花山热情款待鲁智深，想方设法把丢掉的面子挣回来！

但人啊，因为穷惯了，即使当了山大王的李忠认为已经很大方了，每天好酒好菜的供鲁智深吃喝，但人家不领情啊：

“住了几日，鲁智深见李忠，周通，不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。”

李忠等人苦劝不听，也只能作罢，并且讲要去山下抢点钱来给鲁智深当盘缠送行。

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六、

这就很奇怪了，李忠明明知道鲁智深嫌弃自己小气吝啬，为什么临走了还不大方一把，非要去抢钱才给盘缠呢？

其实不仅我们感到奇怪，当时的鲁智深也是感觉很奇怪，你们又杀羊又宰猪的，还弄了一堆金银酒器，这是啥意思，寒碜我？

“这两个人好生悭吝！见放着有许多金银，却不送与俺；直等要去打劫得别人的，送与洒家！”

于是，鲁智深也是豪爽之人，桌布一裹，背着这些金银酒器就跑了，事后李忠也只能苦笑一声，毕竟人是自己招来的，让周通把账算在自己头上。

至于李忠为什么非要抢了银子才给鲁智深盘缠呢，主要原因还是这么几点：

一方面，自己落草为寇时间并不长，并没有多少积蓄，虽然是桃花山的大当家，但是他们的银子也是分红制的，参考最后他们抢了银子的分红比例：

“我们且自把车子上包裹打开，将金银段疋分作三分，我和你各提一分，一分赏了众小喽罗。”

另一方面，他跟鲁智深之间的交情确实不咋的，既然拉鲁智深落草无望，那你就走呗。我不过客气一下说给你抢点钱给你，你就识趣点快撤了呗，不，还真等着给钱。

就像你去别人家做客，一晃就中午了，人家试探着说了一句要不在这里吃了饭再走，你一听乐了，好啊，就真等着吃饭了。

第三方面，李忠确实是小气吝啬，或者讲他的脑回路与其他人不一样。毕竟当初在渭州丢了面子，这次想扳回来，但是山寨里东西不少，钱却真没多少，就想着多抢点，也能大方一次。

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结果没等回来，鲁智深就卷着人家的酒器跑了……

咋说呢，没过过穷日子的人，是很难理解李忠的，但李忠却代表着绝大部分人。倒是鲁智深这种人，世上并不多，但也不少，平时花钱大手大脚，真没钱了，也只能去偷，去抢，去骗了……

关键是，这种人回过头来还骂那些过日子的人小气吝啬，一点都不爽快！

岂不知，人家李忠去抢钱也不是随随便便就能抢到的，那可是人家用命换来的，咋鲁智深还不领情呢？

“那客人内有一个便捻着朴刀来斩李忠，一来一往，一去一回，斩了十馀合，不分胜负。”

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在这件事情上，鲁智深的所作所为，确实不够厚道，后来被李忠喊“花和尚”，也就顺理成章了。

我叫杨角风，换种视角看《水浒传》，第21期到此结束，关注我，你会发现不一样的乐趣。