晚清古泉名家胡義赞 ——《中华珍泉追踪录》（十）
香港作者关汉亨先生在上世纪集结成书的《中华珍泉追踪录》于2001年出版，该书以一泉一文的形式记述我国古代钱币出土、发现、流传、存世数量及收藏价值等内容。读者通过珍泉名品的来龙去脉，得以了解国之瑰宝的去向。进入本世纪以来，关汉亨先生又以追忆泉坛名人生平为主要内容撰写文章陆续在本刊发表，以《中华珍泉追踪录续篇》为题，带我们领略近代泉界大师为人、治学、集藏、鉴赏等方面的风范。今将依序转录于此。
胡羲赞（1831—1902） 字淑襄， 号石查， 河南光山县人。同治十二年（1872） 举人，由候补知府官至浙江海宁知府。胡氏精书法、篆刻， 擅绘山水画， 又好金石收藏， 蓄泉甚富， 集元代钱最多。鲍康晚年与胡羲赞为金石至交， 过从甚密。胡氏曾对鲍康的个性、集藏心态及为人处事的风格作了精辟的描述。而诸泉家所未谈及者， 此仅见于胡氏著述中。鲍康所藏古泉精要， 亦由胡氏予以全墨拓， 观古阁藏泉墨本得以传后世， 胡氏居功至伟。
当年藏泉家陈南叔、陈介祺、杨幼云、胡羲赞均为墨拓高手， 各有技法， 胡氏有响拓法，又懂得仿制钱范铸古泉， 鲍康称之为“文人游戏”。还有泉林许多趣闻逸事可以资谈助， 亦值得一记。
胡氏偏爱集藏元代钱， 数量为诸家之冠。鲍康在其观古阁杂著中曾有三则记述： “元重楮币， 钱法几废， 流传者仅至正大小泉为多， 其余大率薄小而殊可珍玩。背文有太乙护圣诸字者， 所谓供养泉也， 独秦中最难觏， 故余藏极少， 石查酷嗜之， 曾见所藏几于各品咸备， 一日取元泉别拓为一册嘱题， 除复者尚廿有二种， 皇庆一品尤谱家所未见”； “元之皇庆元宝尤少， 石查近于厂肆忽得一枚， 虽为人佩久， 稍夷漫， 而字体制作确系元代物， 足为（古） 泉汇补遗”； “元代泉余所得甚少， 石查酷嗜之， 收藏颇足观。近复得定天之宝一品， 极小而厚重， 不类外国私铸， 酷似元泉， 定字与泰定尤肖， 或当时诸寺供养所铸， 故无明征耶”， “石查复见示极小泉， 文曰圣历元宝， 圣历为武周年号， 乃绝似元代泉” 惟此泉“决非正用品”。
（元代供养钱 图片提供：潘懿）
弧裆方足釿字布为古泉珍品、不易收集， 胡羲赞收藏四枚， 包括： 安邑一釿、安邑二釿、安邑二釿（斤字传形）、安邑二釿（倒书） 背文为安邑二釿， 石查亲笔加注“此品合壁， 绝非土锈粘合”。四品墨本均钤上“石查所藏古今”、“石查手拓” 朱文印。四枚拓本已载入刘鹗《铁云藏货》一书中①。胡氏所藏古泉精品还包括一枚大宋通宝当拾大钱。鲍康在《丛稿三编》中记述： “大宋当拾钱， 吴我鸥所藏， 吴冠英亦曾贻拓本， 虽嘉荫簃亦无之。石查竟于厂肆得一枚， 剧佳， 想当日未径行使。” 一枚齐九字刀赝品， 原刘燕庭旧物，后归胡石查收藏， 惜胡氏未能鉴别出是伪作， 为集藏中一败笔。鲍康曾记述： “石查近亦得九字刀一品， 云燕庭故物， 字体与（钟） 丽泉所藏相似， 石查释其文曰齐迟阳赋结信之宝化， 旁通曲证， 著说数千言。齐刀不乏流传， 惟此二刀仅见”。胡氏亦曾集藏装帖成一轴的大明宝钞， 得之于厂肆， 请鲍康题跋。鲍康写道： “石查近于厂肆得装就者一轴， 则明晰足珍， 惜背文不可见”、“幸明钞不乏流传一时， 制作尚具大略， 亦藏泉家不可少之物， 石查甚珍之” （《丛稿三编》）。
此外， “石查考定泉文每有心得， 曾著‘释泉纠误’ 尚未脱稿、附志之” （《观古阁泉说》）。部份内容已载入《丛稿三编》中， 兹举数则说明：1. “古圜法有‘共屯赤金’ 一种泉，（古） 泉汇云‘屯’ 取屯聚之义， 寿卿疑之， 石查释为‘纯’ 省， 谓此纯赤之金也”； 2. 离石圆足布， 胡氏指出旧释万石释砺皆误， 并引国策地名考曰， 离石县东北有离石水， 又有离石山。又称“古币多纪地名， 此币离字从
， 正取象兽角形， 必小篆省为从
， 以谓取象形， 犹能观见古人制字之义”； 3. 閵字圆足布， 胡氏指出
即閵， 旧释鲁、释黄文、释郟均误。蔺战国时属赵， 离石、
同属赵邑， 两币当是一时铸， 故形制相同。4. 渔阳三孔布，胡氏释读为“衡易” 布， 他指出： “是币大小二种， 小者背文十二朱， 大者背文两， 旧释宰、释鬲均误”。他说： “古文古义籍刀布以仅存， 尤可宝也”。
胡羲赞与鲍康相识于同治十一年（1872）， 正是鲍康从四川返回京师时， 他观赏过鲍康藏品， 此后两人交往频密， 友情甚笃好。光绪元年（1875） 《续泉汇》于厂肆开雕刻印， 其中补遗二卷泉拓摹刻未能达到鲍康要求， 后来幸得胡石查、陈寅生两位篆刻高手相助， 摹刻泉拓得以顺利完成。鲍康曾说： “精神所结， 必有创获”， “大率用心挚， 用力勤， 斯其取偿也亦必厚”。胡氏擅长绘事篆刻， 尤精于拓墨， 他有一手绝技“响拓法”。鲍康曾作介绍：“石查农部与余相见甚晚， 最工拓墨， 其响拓一种， 尤称绝技。一日出示所摹刀币一册， 骤视几与原拓无二， 墨痕尽化， 真面宛然， 爱玩不忍释手， 念诸家艰觏之品， 每不轻以示人”， “石查年富好学， 异日所著录， 当不可限量， 观是册足见一斑” （丛稿）。“石查响拓一法尤妙， 尝索余所藏各手拓本往观， 不数日， 即摹拓相示， 以焦墨钩其文， 淡墨铺之， 轮郭毕肖， 骤视几与原拓无二， 精矣哉”。当年“秦中善改刻之薛重泉（父子）， 都中善翻沙之小钱李（李宝台）， 几于无人不知”（《丛稿三编》）。胡氏精书法篆刻， 有此功底， 要仿铸古泉并非难事。鲍康曾记述： “石查尝以刀刻石， 或泥上作范， 镕锡铸为泉， 如共字、垣字、传形半两， 两字横置穿下， 小泉直一作回环读者， 均楚楚有致， 拓以示人， 与真泉无少别”。石查“又搏胶泥成块， 取秦半两、大泉五十、小泉直一诸泉， 印之为阴文范， 小泉一范错落列八九， 泉或完或缺， 亦饶匠心， 复饮之以蜡， 炙之以火， 叩之居然作金石声， 数十年后， 必有矜为范者矣。” 鲍康评说， 此“文人游戏， 遽尔精绝， 余初意不拟入泉说， 石查笑曰， 正宜载入， 以明不欺”（《观古阁泉说》）。胡氏曾仿铸银质招纳信宝泉数枚， 流传至民国时期， 为方地山、陈南琴所获， 视为珍品收藏。据程文龙忆述： “招纳信宝钱， 史云有金、银、铜三品， 今所见皆铜品， 唯方、陈仅见各一枚皆比铜品大”、“昔胡石查尝以银仿铸数枚， 方、陈二氏所藏，其即胡氏所仿铸者” ②。
石查十分重视搜集前辈金石古泉墨本及著作手抄本。经多年收集有： 刘燕庭藏泉墨本一册， 吕尧仙藏泉拓本二册， 李竹朋泉拓一册， 戴熙古泉丛话四卷钞本， 陈寿卿画斋印集等。又据《金石学录续补》记载： 胡石查“尝取阮氏积古斋款识旧目， 搜集拓本， 依目补全， 阅十余年始毕， 手录阮氏释原文于后”， “潘文勤攀古楼彝器款识， 吴（大澂） 愙斋说文古籀补， 多采其说”③。
鲍康《观古阁丛稿》记述： “壬申（1872） 解组旋京师， 遇石查农部， 有同癖， 尤精拓墨， 索余之铁泉遍拓之， 裒然成四册， 自撰弁言， 推许甚至， 读之为汗下， 石查复嘱题数语”， “石查之嗜古远过于余， 异日所收藏必有出是册之右者”。胡氏于同治十一年冬完成宋铁钱墨拓四册， 并为拓本作序。序文中写道： “余尝以谓道以器传， 理以形存， 古人往矣，求古人者不能不求之于古人所托之迹。摹拓泉文， 亦其意耳”。“壬申春， （鲍） 丈宦成旋京，余以世交后进， 晋谒于臆园， 得窥收藏之富。丈为人廉静和易， 泊然寡营”、“且性素坦豁，无金石家珍秘之习， 所藏虽甚贵重， 但属个中人， 任假观弗吝， 以余略识古今， 因尽出所藏， 俾余摹拓。余亦代加珍护， 未敢掉以轻心， 所以承丈公诸同好之志也”。“兹汇拓铁泉， 分粘四册， 并记数语于册首， 以志文字因缘。其刀币圜法， 品类繁多， 不及备拓， 姑俟诸异日云尔。壬申孟冬石查胡羲赞记于京寓墨桃花馆。” ④ 此后不久， 胡氏再为鲍康所藏刀布圜钱， 选其精要者予以墨拓。鲍康记述： 石查“先拓成两宋铁泉四册， 曾嘱题词， 近复汇拓刀布圜法为五册， 携以示余曰， 精品大率在是矣”， “其摹拓工妙， 纸墨精良， 视泉苑菁华殆将过之” （《观古阁丛稿》）。
这份观古阁藏泉拓本， 在胡氏去世后便流于厂肆， 为长沙方叔章先生购得。方君之友南阳叶德辉先生是一位知名藏泉家， 当他观赏了这本泉拓册后， 给予较高评价， 并建议方君付印刊行， 叶氏为重印此书（1921） 写了一篇序文， 文中写道： “昔日以手拓成书以飨后人者， 尤不易也”， “吾友长沙方君叔章， 往从厂肆购得胡氏手拓古泉谱五册， 宋时铁钱四册， 题曰观古阁藏泉拓本， 盖即手拓鲍氏所藏者， 于刀币异品采攟既多， 下至历代元号诸钱， 辨别真伪亦极精审， 而皆有图无说， 不复强作解人， 此鲍氏藏泉真形， 固余向所饥渴求之而不遇者， 因怂恿方君付之印本， 以为李（竹朋） 书参考之资” ⑤。
光绪七年（1881） 鲍康去世时， 石查年届五十， 此后二十年胡氏应续有收藏， 惜搜罗所得资料不多， 尚待日后补充。胡氏于光绪廿八年（1902） 离世， 身后遗藏去向， 罗振玉《俑庐日札》曾记述： “石查近年方没， 然其身前亦常以售人， 或亦不能尽存也”。胡羲赞是一位博学多才的书画家、篆刻家和藏泉家， 其遗藏虽然早已星散人间， 惟生前“劳神惫精， 浑忘饥渴” 地潜心拓墨， 完成了手拓鲍康观古阁藏泉墨本， 它得以传后世， 胡氏功不可没。
注释：
①刘鹗辑： 《铁云藏货》， 中华书局， 1986 年版， 第22、24、25、26 页。
②郑家相： 《梁范馆谈屑》， 《泉币》第十七期18 页。
③丁福保： 《古钱大辞典拾遗》， 第8 页。
④胡石查： 《观古阁藏铁钱拓本序》， 《泉币》第十二期23 页。
⑤叶焕彬： 《重印胡石查手拓观古阁藏泉序》， 《泉币》第十二期24 页。