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子平格局高低细论
格局分析：格局=用神+相神+身主.
一、定格之神为用神
从月令中取有用生旺之神为用神来定格。月令用神为人之禀赋，此禀赋力量最大，而此禀赋能否被善加利用——即顺用或逆用——是判断格局成败的关键。
二、用神的配合为相神
月令用神是否可以善加利用？这还要看命局中其他字的配合，如果利用成功，则其积极力量就可以为日主服务，日主就会有相应的禀赋表现出来。如果不能善加利用，则其积极力量无法发挥，其不利的一面就会表现出来。相神为月令用神服务，月令用神为日主服务。故判断一个八字的关键是其相神。相神是否有力,是否有情，一方面取决于天干地支之间随五行生克而发生的能量转化与流动，一方面取决于各个字之间的位置关系。
三、格局对身主需救
具体到每一个命局时，八个字都要通盘考虑，因为五行实为一行，生克乃气之流行形式，故一个好八字其实就是一团和气。八个字之间，天干与天干发挥作用，地支与地支相互作用，天干与地支亦相互作用，其作用的最终关注点即日主。
四、大运对原局制化
其实一个命局中是没有闲神的，一方面命局中每个字之间都互有损益，直接关系力量大，间接之间力量略小。另一方面大运流年会使每字的力量又发生新的变化，一旦时机成熟，闲神也会表现出强大的力量，换句话说，闲神为待用之神。
五、格局高低标准
格局的高低全在“有情无情，有力无力”八个字。
有情无情多指八字之间搭配是否合宜以及与日主距离远近，喜神宜近，忌神宜远。有力无力多指是否有根有气，喜神宜有力，忌神宜无力。此种细节很难具述，多领悟就会明白。
各种格局都有成有败,不论什么格局,搭配得宜，就是格局高。搭配不得宜，就是格局低。搭配得宜是指相神。相神的位置，力量，流向如何？
一、相神是判断格局高低的关键之神。
1．相神-----位置、力量决定格局不高.
癸酉 辛酉 乙丑 辛巳.
先看一例，巳酉丑三合，金极旺，癸印通根，不能从煞，只好以印化煞生身论，虽癸水可以化煞生身，但两煞贴身相攻，癸水救日主之情不切也，虽亦为贵格，格局不高，一是癸水不是太旺，只是气较足而已，二是假如癸与辛易位，则其情更向日主，此乃位置不得力，有情但不够。（注：格局虽成，位置、力量决定格局不低）
2．相神—位置、流向决定格局高.
此二造都是以印化煞，但贵气可谓天壤之别。同为印星，感情有所不同。同为煞星，上造煞过旺，辛煞化泄不尽，难免攻身，虽贵但仍不免灾咎。
3．相神---位置决定格局高
癸亥 辛酉 丙午 己亥.
为财格透出官财伤，是日主坐刃，较为有力，可以担当，由于位置关系，上造伤官生财，财又生官，官星有力，可以说是富贵双全之局。
4．相神---位置决定格局低.
己亥 癸酉 丙午 辛卯.
为财格透出官财伤，都是日主坐刃，较为有力，可以担当，由于位置关系，下造之伤官与官星相并，财星由于位置关系而不能化伤救官，官星直接被伤，格局破尽。
此两例皆为财格透出官财伤，都是日主坐刃，较为有力，可以担当，但是由于位置关系，上造伤官生财，财又生官，官星有力,可以说是富贵双全之局。下造之伤官与官星相并，财星由于位置关系而不能化伤救官，官星直接被伤，格局破尽。比较这两个命局会发现上例之财起到了核心作用为用神，官为最重要之相神，故必富，后而有官。而下例之财未能起作用，必贪，且伤官见官,必多破败。有情无情此处可见一斑。（财生官格见伤，因位置不同格局层次不同）
二、用神相神忌神力量
格局高低全在八个字之间的配合，在于配合的“有情无情，有力无力”。相神“有情无情，有力无力”决定着格局高低关键。
有情即清纯，无情则混浊。所谓清纯即顺用之局生之护之得宜，或虽有忌而制即显，制忌路线极为清晰，逆用则制之化之得宜，或有忌而有制来治，各种力量互补停匀。所谓混浊即顺用逆用皆不当，有忌而无制医，或忌重而制力微，不能制清忌日，则其中气势流通必不服畅。一般说，相神有力、忌神无力则吉，相神无力、忌神有力为凶。
相神汇聚各种力量，则此相神辅助月令用神能力极强，用神为日主服务能力也强。同时对身主作用也极强。所以相神有情有力是格局高低关键。虽然古人说：“用印化官不如用财生官”。其实不尽然，关键是此官格中相神财、印转化官力量如何？相神力量大小能不能全力为用神服务，为身主服务。
三、格局（用神相神）有情无情
如：正官以刑冲破害为忌，而会合解之，有忌有制，当然有情，若无会合解之，则为有忌无制，此为无情。正官以财为相，财有力为有情有力。财无力为有情无力。正官以印为相，印有力为有情有力，印无力则徒有其情。若官以财为相，有比劫劫财，则比劫为无情，格遂破，若又有食伤化比劫生财而又不伤官星，则此食伤制，对治比劫劫财之忌，则又转为有情。或虽透比劫，而官与财并透，而官居中间，则不碍财生官，而比劫又惧官而无法制财，此又为有情。（格局有情无情）
四、格局对身主有情无情
官格，但若财旺生官，而日主太弱又不能从，则反为财官所累，又为无情矣。又财党煞，则正官格一为官煞混杂，又为财党煞、煞攻身，此时必须制煞化煞，制煞化煞之字则为相，若制到除忌，又化无情为有情。若以印为相，透财则财坏印，需有官转化财而生印，此为有制有情，或有比劫劫财而护印，使印得以有用。但若官不旺而身旺印重，则又需财略损印而护官。总之要使整个命局与身主气势流通，终成一团和气。（格局流通，格局与身流通）
五、制化有情无情
若正官格遇伤可谓无情，若伤官更旺则局面更糟。此时若有印星制伤，则又化无情为有情，若印星制伤有力，则又有情有力，仍不妨其贵气。正官若混煞，则为无情，若能取清，则有从无情返有情。制化之法有两种：一是原局制化,二是大运及流年制化。原局无情，大运流年来制化，那这个大运就有情于格局，这个运比较好点了。
1．相神—位置决定格局低.
壬戌 丁未 戊申 乙卯
官格用财印，财印相邻一合，相神被合无情。丁壬一合，两失其用，遂成孤官无辅，仅剩一点贵气，官无生无护，其积极能量如何发挥？
从以上各例大抵可以看出格局层次高低之判断方法。
子平格局高低细论之一
用神与日主共同定相神
日主配月令取用神，以月本气及本气透干定格，不不考虑余中气透干定格，结合四季身强弱取定格局，明格局喜忌。（若透余中气则以变格来定。木生寅月透戊，禄格化财格，以财为用神，财的配置论格局。这里不讲。）
如何取相神？一是用神的顺用与逆用。二是看身的强弱而定。两者结合：既能顺用与逆用，又能对身有益的相神，那是上好格局。但这两种往往难以结合，所以只能取其一，一般还是以顺用与逆用为先，对身主需救只有暂放一边，等行运来神救。就有平时说的运对格局层次的改变。具体金木水火土日主配合四季格局如下：
木日主四季格局高低喜忌
木生春身旺为禄格：禄格忌配印，禄格喜财，禄格喜食伤，禄格喜官旺，禄格用官忌官无力。
木生夏月身弱为食伤格：食神忌生财，食伤喜印，食忌见印破格食伤格喜比，食伤喜印，食伤带印喜官。
木生季月身弱为财格：身弱财旺格喜印，身弱财格喜印印弱喜官,辰丑身旺财格喜食，未戌身弱财格喜印比，身旺财格喜财食。
木见秋身弱为杀格：杀格忌攻身，杀格忌财，杀格喜食伤，杀格无制，杀格见财凶，杀格喜印。
木冬月身弱为印格：印旺忌官，官来生印；印旺喜财，财去破旺印；印旺喜食，食来调候；印旺为忌，印来克身；印旺喜食，印旺喜财，印旺喜财带食。印太旺为忌，印旺喜食，印旺喜财。
火日主四季格局喜忌
火在春身旺为印格：印旺子相，印格喜官，印旺喜财，印旺忌印，印旺喜官，印旺忌比。
火夏身旺为禄格：禄格忌印，禄格喜官财，禄格忌食，禄格喜官,官要旺。
火生四季食伤格：食格忌官，食格重忌财轻，食格喜印。未戌燥土食伤不生财，丑辰湿食伤生财，食伤旺泄气重为忌。
火在秋身弱为财格：财格喜印比，财格喜印，财格喜食，食重财轻不好，财格喜比，财格配杀，无情.
火生冬身弱为杀格：杀格忌财，杀格喜印，杀格喜食伤，杀格有制化大格局，杀格忌见财杀无制，凶.
土日主四季格局高低喜忌
土生春身弱为杀格：杀格忌旺，杀格喜食伤，杀格喜印，杀格配财身弱为病，杀格喜印身弱，身旺杀格喜财.
土生夏月身旺为印格：印喜食伤，印旺为忌印喜见财，印旺喜财,印旺喜比，印旺忌官，忌印.
土生四季身旺为禄格：禄格忌印，禄格喜官杀，禄格喜财，辰丑禄格喜印，禄格喜官，戌未禄格喜财，喜官，禄格忌比.
土生秋月身弱为食伤格：食伤太旺为忌，食伤旺喜印，身弱食伤忌财
身弱食伤忌杀，食伤制杀喜身旺，方能成局
土冬生身弱为财格：身弱财格忌配食，身弱财格配官杀喜印，财格喜身有根，身弱财格喜比，身弱财忌入财地
金日主四季格局高低喜忌
金生春身弱为财格：财旺喜比，财格配印喜身弱，财格配官喜身强
身旺财旺见官杀，身弱财格见食为忌
金在夏身弱为杀格：身旺喜杀，身弱财格忌财，身弱杀格喜食伤
身弱，杀格忌杀旺，杀旺攻身，身弱杀格喜印，杀印相生吉
金四季身旺为印格：印格旺用官，印格旺喜财，印格喜食，燥土印格用杀为忌，印喜食伤，丑湿印格喜官，印格喜财
金生秋月身旺为禄格：禄格忌印，禄格用财带食，禄格用官喜财
禄格喜官杀强旺。
金生冬身弱为食伤格：食伤旺为忌，身弱食伤格喜比，食伤喜印,食伤喜印带喜官
水日主四季格局高低喜忌
水生春月身弱食伤格：食伤旺为忌，食格喜印喜身弱，食伤带印忌财
伤官格喜身旺，身旺伤官喜见财，伤官格喜见官，伤官无引化为忌，水生夏身弱为财格：身旺财喜食，财格喜官，宜配印生身，财格配印，名利双收，食格配财喜印，
水生四季身弱杀格：杀旺攻身，杀格用印忌财，杀格用食制忌印,身弱杀旺攻身忌，丑辰湿土身旺，是水根，戌未燥土身弱杀忌财生杀，
水生秋身旺印格：金白水清，印格弱喜杀官，印旺格喜财破，印格旺忌见印，印格旺喜财，印格弱喜官，
水生冬身旺为禄格：禄格忌印，禄旺忌食，禄喜官杀，禄格用官喜财
禄格忌印比，印比克财败。
子平格局高低细论之二
相神决定格局高低
日主有分强与弱,这个强与弱喜忌是由用神格局而定,用神是八字中最生旺之神,他的力量可以主宰一切,虽然能主宰一切,但还得看日主是不是同意,日主有日主的需求.所以用神与日主同样重要,可以说用神是决定日主强弱,反过来,日主也同样决定用神强弱,这两者之间矛盾只有由相神来调和，由相神来衡量.
用神的顺用与逆用是取相神的一条件重要法则,对日主有益也是一条重要法则.所以这个相神充当角色有两种,一种是对用神使用方法,一种是对日主有损益.可见用神并不难取,身强弱也是容易取,那难取的是相神了.
八字格局高低由用神+相神+日主综合决定.相神是评定的关键之神。相神能助用神成格,并能对身主有益,那是格局之高.相神对用神能成格,对身主无益,格局中高;无相神不能助成格,那是格低.无相神不能制忌,那是败格。当然取相神还是以助成格为先，辅助日主为次。
现在分析相神与用神及身主关系：
1.相神双益格局高
身弱,官格用印,格局高(印相神充当两个角色,一助成格,二化官身弱)
身旺,印格用官,格局高(官助成格,官克身)
身旺,官格用财,格局高(财相神助成格,财来克身)
2.相神单益用神格之中
身弱,官格用财,格局中(财相神助成格,无益于身)
身弱,,杀格用食,格局中(食相神助成格,无益于身)
身弱,财格用官,格局中(官相神助成格,无益于身)
3.无相神助成格,格局低
身弱,官格无相神.格局低.(官格无相神)
身旺,印格无相神,格局低(印无相神)
4.无相制忌败格
身弱,官格见伤忌,无相神,格局败(忌神无制)
用相轻重：如官格用财,意向在财来生官,官轻财重格局相对高,运喜助官;官重财轻格局相对低,运喜助财.
相忌轻重：如忌神旺,相神轻,格局低；忌神弱,相神旺,格局高.
相身轻重：相神与身:相神旺生身弱,格局高,相神弱克身,格局低;
2.相神位置:这相神位置也是相对用神、忌神、身主远近而说的.相用位置：相神助用神成格,离用神近格局高.离用神远格局低.
相忌位置；相神制忌离忌神近格局高,离忌神远格局低.
相身位置：相神与身近距离格局高,相神与身远距离格局低.
3．相神流向:相神五行流向何处,流到喜流处为格局高.流到不喜去之处格局低.
相化身流向：
如：杀用用食，食化身力量制杀，流向为喜格局高。官格用财身旺，财生官来克身，流向为喜格局高。官格用财，财生官来克弱身，流向为忌格局低。杀用食制，食化弱身制杀为忌格局低。
相生身流向：
如官格用印身弱,印与身相邻,印化官后能生到身为格局高.官格用印身弱,印与身相距太远,印化官后不能生官身,格局低.。官格用印身强，印化官生到身格局低。官格用印身强，印生不到身局高。官格用印身弱，印化官生身格局高，官格用印身弱，印生不到身格局低。
格局高低要综合判定，全面分析，还得结合大运流年做最后评定
子平格局高低细论之三
行运决定格局高低
一、用相神忌行用相神运
正官格及相行官运身弱凶，财格及相行财运、官运身弱凶，印格及相行印运身强败。杀格及相见杀、财运身弱大凶。官用神及相怕冲运及入沐浴地；食神格及相最怕刑冲运。财格官格及相怕入空亡运（六甲空为主）。
二、用相神忌入制克运
官格及相怕入伤官运，官格见伤破印制伤，财格及相怕劫运，比劫格及相怕财运，七杀格及相弱最怕食神旺运，正印格及相最怕正财运坏，正财格及相遇劫运最难挡，食神格及相怕袅印运，袅印夺食原局偏财喜，偏官格及相遇比运是鬼生，财格及相中年见羊刃运，无制克妻。七杀格及相强得制运有偏方。
三、用相神入官杀地
金为用相神衰弱入火杀运原局无救死。火为用相神衷弱入水杀运原局无救死，水为用相神衰弱入土杀运原局无救死，木用相神弱入金杀运原局无救死。土为用相神衰弱入木杀运原局无救死。
四、用相忌入长生运
劫财格及相最怕入长生运，比格及相最怕入沐浴运，建禄格及相最冠带运，劫财格及相最怕临官运，伤官格及相最怕帝旺运，正财格及相怕衰地，偏财格及相最怕病地运，正官格及相最怕入死地运，杀格及相最怕入墓运。正印格及相怕入胎地运，偏印格及相怕入绝地运。比格及相怕入养地运.
五、用相忌入死绝地
金用相最怕衰运地戌，木用相怕绝运地申，土用相怕养运地丑，水用相怕病运地寅，火用相怕死运地酉。金用相沉怕水是子死地，火用相忌西方酉死地，木用相神怕入午死地，水用相怕卯死地，土用相怕行亥死地。金木水火土为忌神入死绝地吉，入生旺地凶。
六、用相神配运限
少年用神及相入衰运不久长，用神及相入冠带临官运少年好，少年用神及相怕刑、冲、克。用神及相入沐浴帝旺运中年强，用神及相入长生运发中年客。中年用神及相要交帝旺运，用神及相入死沐绝胎运中年怕，中年用神及相怕入刑、伤、绝、空亡地。老来用神及入养运增百福，老年用神及相怕交长生运，老年用神及相运行绝地喜，最怕空亡运。
七、忌神喜入死绝运
忌神行运：忌神有用神之忌神，相神之忌神、日主之忌神。
忌神喜行死绝地，忌行生旺之地，忌神喜行制忌之地。忌神忌行生忌神之地。
八、身主入益运
身主的行运：身主喜入益身的运地，（身主应分清运限少年、中年、老年所益运不同）可参照第六条。
这里直观讲入运，没有讲到原局的制化吉凶。
子平格局高低细论之四 生克回生克
行运有:助用神成格、损用败格、助相神成格、损相神败格、有益身主平衡、助格局用神相神平衡、生助忌神的生克作用及原局对运随时都有回制克作用。所以运有生克命局与命局回生克运两面作用。
一、运生克与回生克:
1．运助成格,败格.
运助成格为喜,但原局有回制化反为忌.运助败格为忌,原局有制化返为喜.
运助相神为喜,原局有回制反为忌,运损忌神为习,原局有回制反为喜.
2．运助身平衡
身主喜强,运助之为喜,但原局有制化为忌.身主喜弱为喜,原局有制化为忌.
3．运助用神相神轻重平衡
运助用神轻为喜,原局有制化反为忌.运助相神重为喜,原局有制化反为忌.运助用神重为忌,原局有制化反为喜.
4．运制生忌神
运生助忌神为忌,原局有制为喜.运克忌神为喜,原局有制反为忌.
二、运的“生死”地
1．运助忌神生旺及运入生旺地为忌,原局有制化反为喜.运克忌并为忌神死绝喜.原局有制反为忌.
2．运入用神相神生旺为喜,原局有制反为忌.运入用神相神死绝为忌,原局有助反为喜.
3．身主喜强入旺地为喜，原局无制为喜，原局有制为忌。身主喜弱入死地为喜，原局无制为喜，原局有制为忌。
三、行运作用中心
一个行运对命局作用不可能面面皆到,应找到一个最需要之处为中心而论，具体命局择其一而重点论，先论格，再论身，最后论轻重。而原局回制克时时都论。
论格成败时，不论身主及轻重。
论身主时，不论格成败及轻重。
论轻重时，不论格局成败及身主。
四、运作用顺序
1．总论：原局格败为局之忌,运助成格，原局有无回制运为第一步；原格局成为喜运助身主与格局平衡为了主论身，原局有无回制第二步,格局与身主合乎需要为喜运论用相轻重取平衡，原局有无回制为第三步。注意每一步都结合回制而最后定。
2．分论：
第一、格无成,只论格成败，注意原局回制运,不论身主强弱.用神相神轻重.
第二、格局成,只论身主强弱及身主对运的生死地取格局与身主平衡，注意原局回制运,不论格局成败与格局轻重.
第三、格局成身主合乎需要且平衡,只论用神与相神的轻重及用相对运的生死地取格局内平衡，注意原局回制运.不论格局成败与身平衡
五、等级分类
格局等级如下：
格败， 低等格局
格成、身失衡、 下等格局
格成、身平衡、格局失衡 中等格局
格成、身平衡、格局平衡 上等格局
行运制化：细论时要论运的生克作用命局，运受命局回生克作用，运的生死之地制与回制。
子平格局高低细论之五
行运成格与平衡
原格局带忌格局低，运去忌神格局高。原格局败，运助成格格局高；格局与日主原局喜失衡，要么格局重日主轻，要么格局轻日主重，运来助弱者使格局与日主平衡这样命局高；如果原格局与日主平衡，运助格局与日主失衡，命局就低了。
一、破格与失衡和成格与平衡
1．原局破格及失衡运助成格与平衡格局高
原局喜用神见忌神破格，行运制忌并没有回制格局高
原局喜用神无相神不成格，行运见相神并没有回制格局高
原局喜格局与身主失衡，行运助平衡并没有回制格局高
原局喜用神与相神轻重失衡，行运助用神相神平衡格局高。
2．原局成格及平衡运助破格与推移格局低
用神见相神成格，行运破格并没回制格局低
用神与身主平衡，行运助失衡并没回制格局低
用神与相神轻重平衡，行运助失衡并没回制格局低
二、行运助成格及平衡
行运喜制去忌神为成格，并没有得到回制为好运
行运喜见相神而成格，并没有得到回制为好运
行运喜格局与身主平衡，并没有得到回制为好运
行运喜用神与相神轻重平衡，并没有得到回制为好运
三、回制制忌神生喜神
运为忌，原局回制制去忌神运，为好运
运为喜，原局回制合去喜神运，为坏运
运为喜，原局回生助喜神，为好运
运为忌，原局回生助忌神，为坏运
四、行运具体五大步
1．看忌神.
如：官格见伤官为格败
行运去伤官为喜，但不能见原局回制。救格为先
2．看用神.
官格----印，
运见食，食为官格之忌，忌有印制为喜。
食为子为官的生旺地，无午冲为喜，有申辰为喜。
3．看相神.
官格---印，
运见食，食为印所制，，对印不能破相作用，印一制食泄了印之力。
食为子为死地，见午冲为好，见申子为忌。
4．看身主.
官—印—身弱，
食运，食为身之忌，无制为不好，有制为喜
食为寅为长生位，身弱为喜，无申冲为好，有申冲为忌。
5．看格局轻重.
官---印，官重印轻。
运食破点官为喜，但印制还是为忌。
食为子，为印之生旺位，无午冲破为喜，有午冲破为忌。
具体运用分以上五步，但可以择最需作用的一点来作用。先论格局成败，再论平衡。
格局败看救应之运，格局成主论破相神，一般相神原局是有护的，假设运来破相神、合相神一般原局是有回制的。所以格局成主论身强弱。身的强弱是同格局相对比的，看格局喜身强与喜身弱运来助之，可以助用、助相改变身强弱，也可以直接对身作用而变强弱。格局与身平衡了那就无需再论了，重点去论格局中的用神与相神的轻重，运助局中的用神与相神平衡。这样格局在行运作用下格局高低就改变了。行运最终目的是让格局有成与平衡
子平格局高低细论之六
相 神 流 向
相神有三论：一论位置远近。二论力量强弱。三论流向需求。
一、相神位置远近看定格局有情无情
相神位置定格局高低。相神的位置分天干与地支两种。
A．现说天干位置类型
1．用神在年干.
相神位置在月干格局高，如官格用印，印能化官生到身。
相神位置在时干格局低，如官格用印，印化官远了，
2．用神在月干.
相神位置有年干格局低，如官格用印，印化了官生不到身
相神位置在时干格局低，如官格用印，印化官隔位了，化官无力。
3．用神位置在时干.
相神位置在月干格局低，官格用印，印化不到官，印能生到身
相神位置在年干格局低，官格用印，印化不到官，印生不到身。
相神位置在同柱，格局高。官格用印，
B．相神在支类型.
1．用神月支：
相神在日支，格局高，如官格用印，印化官生身了。
相神在年支，格局一般，官格用印，印化了官，生不到身。
相神位置在时支，格局也不高，官格用印，印化不到官，生不到身。
相神在同柱，格局高。
二、相神力量强弱看流通与阻流
格局流通除了论位置外，那就是主论轻重，五行平衡能流通，五行严重失衡不能流通。当然，原局五行轻重有点失衡，运能助平衡是格局高的。五行严重失衡运不能助平衡反加重失衡格局之低。所以原局轻重要分清，加上行运助轻助重，结果是平衡还是失衡以定格局高低。
1．官格用印，官重印轻，格局高，运助印格局高，官太重印太轻反无情，运助官现无情.
2．官格用印，官轻印重，格局高，运助官格局高，官太轻印太重反无情，运助印更无情。
3．官格用印，官轻印轻，格局下（相对）
三、相神流向看格局需求与不需求
格局与身主流通看需求，有的格局要求身要强，印能化用生身就是好事，有的格局喜身弱，相来化用生身而不好事。有的格局是相神身化身去生克用神，不得不要求身旺，如果身弱了，行运助身强就是好事了。
1．官格用印身弱，官重印轻，流通有情，运助印生身有情.
2．官格用印身强，官重印轻，流通无情，
3．杀格用食身强，杀旺食轻，食化身去制杀，运助食好运。
4．印格用食身强，印旺身旺，食在支与食旺，运助食反为有情。
总之：命局只要有相神出现格局就成立了，细论相神位置如何，相神力量如何？相神转化平衡流向如何？三种结合及行运最终定格局高低如何。
子平格局高低细论之七
身 主 强弱
命局中格局高低在于用神、相神、身主。用神相神是组成格局，身主是服务于格局。这个身主同样在格局起到举足轻重的地位。身主好比一个人。一看身身体健康如何？身体强壮与不强壮就能看出一个人的健康如何。二看引化环境如何？用神组合是对周围环境的引化及适应如何的表现，只有身体健康并适应环境而生存下来的才是一个有作为的人，这样的人富贵有缘。如果身体不健康，不能适应当今社会，生活过得一般呀。（当然也有人能改造环境的，那是伟人呀）。
这里就有两个问题：格局组合有无、身主的强弱。
１．格局无组合
身强比劫多的人，如果没有食伤和印星，就是没知识没文化，头脑简单，四肢发达，他反而担不动财官，他只能凭着一身的蛮力，干干苦活，拉拉黄包车，如此而已。他的比劫如果直接见了财，就是去赌云嫖，去偷去抢；他的比劫如果直接见了官杀，非但不能得官，还可能与官杀对抗，招灾惹祸，甚至不服管制，为非作歹。比劫为用神格神的人，比劫没有相神去制化引化它，那他就难得到身主服务，而且是时时想来克害身主。这就是用神没有相神的配合，用神不能得到为身主服务。用神无相神，不管是身强也好，身弱也好，那这个用神是不会一心忠于日主的，时常会背叛身主，做起对不起身主的事。总之，有用神无相神，格局不成，不能论为好命看。
２．格局组合
用神的作用对象是身主，用神吉用神与凶用神，身主的周边环境主要是用神而体现，每个用神都有身身意向特点：比劫、印星、食伤、财星、官杀这十神里面，有一个最基本的意象就是，比劫是身体和力气，财星是财运和财气（包括女人），官杀是官位和地位，印星就是获取官位所必需的文化和知识（也包括官位所需要的权力），食伤则是获取财富所必需的智力和投资方法。有了这种环境，那还得看如何来利用这些环境了，利用这种环境的就是身主配那个相神去利用用神这个环境了，那就是用神与相神的组合了。
子平格局，正是根据现实的需要和人生的真正状况，把几种有关系的十神组合在一起，来制造出人生事业发展的模型。子平格局讲究的是一个合理的十神组合（就是格局的用神、相神和喜神合理地组合在一起），而不是单独的某个十神的功用。
比如正官格的人，说明获取官位是他的人生目标，那么，需要有印星为相神，印星就是文化，学而优才能仕；也需要有财星为喜神，你想做官，就需要资源投资啊，没有钱，你可能连书也读不起，那现在的神会没有读书可就当不了官了。假如当上了官，没有钱那也是当不了长久之官。
这就是子平格局！它讲究的是几个十神的有利组合，它讲出了人生的真谛，它是人生状态的真实模拟总结一下，身弱的人照样能担财担官，他不必要用他的力气（比劫）直接去担，而可以用食伤去生财（就是凭着智慧去投资，去经商，凭着技艺去挣钱），去制杀（以智慧、文化获取功名），也可以用印星去化官杀（就是通过知识、文化谋取官位，学而优则仕）。这里讲到是格局组合合理，人生会有作为。
３．身主强弱
用神也不能为身主服务，关键是看相神来引化用神。相神能不能引化用神关键看身主强弱。
用神与相神简单地说都是为身主服务的，用神对身主作用，身主派相去引化用神，最终相神引化结果还是回到身主。看身主能不能在这种环境中生存，如果能生存那是好事，如果不能生存就坏事了。
日主能不能适应这种环境？回到格局与日主关系及相神的流向！有的格局要求身主弱，有的格局要求身主强。印相来生身，喜身弱，食相来化身喜身强吧。
官格用印身强，身强抗官可以当大官，但官是当不久的，一但有伤官出现就没官，一但有杀出现就攻身。那么身是叫印去护官化官，化官后不喜生身，可是印生身是五行的必然，身本来都强旺了，还来生身，那不是身更壮了吗，官一点都没有了，只有一个强壮的身体，没有官贵，白活了。这个官格用印身强格局高低决定身的强弱。一格局喜身弱，却身强不好，二是身强不喜生，却来生了也不好。
官格用印身弱，身弱见官为忌呀，身叫印去化官，化了官后还是生身，印为身主服务，这个身弱哟，可以受印来生，只有身强了，才能胜财官吗。这个官格用印身弱格局高低还是由身强弱而定。一是官格用印喜身弱,是身弱。二是身喜生，印来生，好呀。
同样的官格用印，格局高低就决定在身的强弱上面。
杀格用食制身强，身让食尽力去引化杀，让杀不来攻身，这个日主为了保护自己而叫食去引化杀，且食强，有能制去使唤食，食也不得不听身主的话。身强力壮食神也愿意为身主服务呀。你看身主都聪明，他不直接去抗杀，而是间接叫食去引化。所以，只要身强有能力使唤食伤就得了，就是好格局。这个格局高低在身，一杀格用食喜身强，身强，二是食喜身强，身强。
杀格用食制身弱，身让食去制杀，用食来保护身主，可是身主太弱，食伤一切开销是由身主担当的，身主弱，没有钱财让食伤，食伤假使再忠心，也是不会尽力为身主服务的，因为身主没有能力使唤食伤呀。食伤是制杀，但身弱食伤制杀无力，这样格局就低了。所以食伤制杀格格局高低在于身的强与弱。这个杀格格局高低：一是相食喜身强，身却弱，杀格用食喜身强，却弱。
这个身的强弱决定格局层次高低的一个因素。
简单点说就是，当命局已经形成了好格局时，如果日主喜强，身越强，担的财官也越多格局越高。如果日主喜弱，身越弱，能承受印的生助力更强，这样格局也是高的。身主的喜强与喜弱是由格局定的，是由相神而定的。但如果命局没有形成好的格局，甚至是破格，身再强，也无法担财官，他只好用他的一身好力气去挣口饭吃罢了。
子平格局细论之八
相 神 位置
相神位置:这相神位置也是相对用神、忌神、身主远近而说的.
一、 相用位置：
相神助用神成格,离用神近格局高.离用神远格局低.
现说天干位置类型
1．用神在年干.
相神位置在月干格局高，如官格用印，印能化官生到身。
相神位置在时干格局低，如官格用印，印化官远了，
2．用神在月干.
相神位置有年干格局低，如官格用印，印化了官生不到身
相神位置在时干格局低，如官格用印，印化官隔位了，化官无力。
3．用神位置在时干
相神位置在月干格局低，官格用印，印化不到官，印能生到身
相神位置在年干格局低，官格用印，印化不到官，印生不到身。
相神位置在同柱，格局高。官格用印，
B．相神在支类型
1．用神月支
相神在日支，格局高，如官格用印，印化官生身了。
相神在年支，格局一般，官格用印，印化了官，生不到身。
相神位置在时支，格局也不高，官格用印，印化不到官，生不到身。
相神在同柱，格局高。
二、相忌位置
相神制忌离忌神近格局高,离忌神远格局低.
相神充当制忌功能，这时要与忌神相近方能发挥相神制忌日 功能。那就主要看忌神位置而定相神位置。
忌神在年干，相在月近干，位置好
忌神在月干，相在年近干，位置好，
忌神在时干，相在月位置一般，
忌神在年支，相在月支位置好，相在年干位置好。
忌神在时支，忌在月支位置不好。
忌在支，同干可制，忌在干，同支也可以制。
三、相身位置
相神与身近距离格局高,相神与身远距离格局低.
相神在月干，日支，时干位置好
总之，相神位置离忌神，离日主，离用神近者格局会高，离得远者格局低，这是叛定一个命局的一个重要依据。这里面就牵涉到相神的流向，相神的强弱，相神流通如何。同样一个格局，因相神位置不同，那他格局高低也就不一样了，格局高低的判定关系到种种因素：用神强弱，相神的位置、强弱，相神流向。
身主的强弱，格局与身主平衡，格局内部的平衡，行运的助平衡与失衡。只有头脑清醒，综合分析各种有可能影响的因素，才能最终下结论。
子平格局细论之九
相神抑扶 通关 相神的抑扶通关调候
子平格局以月令本气取用神、月令汇合取用神，月令透干取用神这个定为格神也有人定为用神。用神与格神有分为吉用神与凶用神各四种，不管取到什么用神什么样的格神都要加了合理的利用。四吉用神或格神要加以生之护之，四凶用神要加以克之化之。这是用神（格神）顺用与逆用大原则。相神首先就是来生之、化之用神的首先之神，当然相神还有制忌神，对日主作用的功能。所以一个八字用神易取，相神实难定，相神的意向也难分清。
要明白相神的意向，那首先得明白用神的意向。然后相神才根据用神而定意向。相神的意向除制忌神，助成格之主意向外，还有抑扶用神强弱，通关用神与日主，调候用神与日主三种意向。也许有人会说，你呀回到了平衡论，强弱论，这不是子平格局论呀？个人认为，子平格局论是离不开平衡论、强弱论的。
一、抑扶用神强弱
官格用财，是以官为用神，财为相神，那这个相神助成格，财来生护官，让官为日主所用，官格用财格局高条件是官弱喜财来生且身要旺。这个财就是扶弱官用神的意向，在这格局里，财有助成格，扶弱官的意向。
杀格用食，杀为用神，食为相神，那这个相神来制杀而成格，让杀不能功身，身主使用食去制杀用神了，杀格用食，杀重食轻身旺格局高，这种格局一要制杀，二要身旺。食去制杀力量的来源是日主本身，只有身旺才能生食，食才有能力去制住杀神。食相神有抑杀意向。相神抑扶对象是用神，不是身主。
二、通关用神与日主
官格用印身弱，出现官来克身，身弱官克生为鬼，身主使用印来化官生身，让自己有强壮身体能胜财官，官格用印身弱格局高，相神意向有两：一是助官格成，二是通关的官与身的交战，起到了用神与日主通关作用。
财格喜食生身旺，格局意向是财弱，财弱与身旺不平衡，身旺喜财旺，要财要就让食这个去生财，尽量让财与身平衡，财格见食为成格，那这个相神食就是生财工具，主要是生财，并不是化身，所以这个食不但是成格之物，也是通关强身与弱财的之神。
三、调候用神与日主
冬天夏天格局，以调候为主。
己土生于午月，透丁，取印格，印旺为忌（火炎土燥），喜水财来轻破印，就是印格喜财的格局。印格为什么喜财？因为印太旺呀，太旺了土不能生存了，一切以“中和为贵”呀！那这个财助成格，同时也是起到调候作用。
金水伤官喜见官，为什么呢？金生冬月水冷呀，金寒呀，喜火来，这样格局意向在调候，不重在制化伤官。有人还会说：冬天的金水伤官用财，用印呀，就不用官呀？说得是，但这样格局层次不会高。伤官用印，伤官旺了，印制得了吗？身冷受得了生吗？伤官生得了财吗？生不了吧。冬天水冷呀，是一个气候特点呀？万物生长靠太阳呀！
子平格局论命：主论用神与相神组成格局，再论格局对身主需求，次论格局之中抑扶，通关、调候。抑扶、通关是注重平衡流通，调候注重气候特点。那能让八字平衡流通的是相神，能改变气候特点的也是相神。相神的功用真是太伟了.