辛弃疾的嗜酒与戒酒
辛弃疾的词作抒发和倾诉的多是赤心报国的热情和壮志难酬的悲愤。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”这位魁伟的山东大汉，一生豪爽，嗜酒好饮。词作多不离酒，正是这些词作，让后人看到了他的慷慨，他的豪放，他的忧愁和他的感伤。
昨夜松边醉倒
辛弃疾是山东济南人，是在金人的侵略和统治之下。公元1162年，二十二岁的他拉起一支义军南渡，从那时起他就坚定地树立了恢复中原，南北统一，报效国家的信念。1170年夏，他受命任司农寺主簿，由投闲置散的江西上饶来到南宋都城临安（今杭州）。他给朝廷上奏了许多收复失地的建议，可都是泥牛入海无消息。山河破碎，有家难回，长期在南方为客，心中郁闷，难以释怀，只能以酒浇愁，排遣伤感。
杭州灵隐寺冷泉亭因有冷泉而得名，汩汩喷涌的泉水，令他想起了“家家泉水，户户垂杨”的家乡济南。不禁赋词，词中有“醉舞且摇鸾凤影，豪歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风物本吾家，今为客。”他以“鸾凤”自喻，酩酊大醉中感慨高歌，何年何月何日才能回到故乡呢？结束这山河破碎，南地为客的生活。
“老来情味减，对别酒，怯流年。”1172年，已是滁州知州的他备酒送别通判范昂，席间赋词一首，直抒胸臆。时当壮年的他，何言老迈？想他以弱冠之年“突骑渡江”，朝思暮想的是山河统一的千秋大业，谁曾想却沉沦下僚，辗转宦海。词中云：“长安故人问我，道愁肠殢酒只依然。目断秋宵落雁，醉来时响空弦。”他告诉范昂，假如到了杭州，有朋友问起我，就告诉他们，我依然如故，借酒浇愁，为酒所困。只能在沉醉中弓开满月，空弦虚射，惊落秋雁了。
南归刚刚履职，就被监察御史王蔺所弹劾，削职回上饶带湖闲居。时曾任司谏汤朝美亦贬往上饶。同是天涯沦落人，他们相互往来，饮酒赋词，倾诉心中的郁闷之情。“未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种？——醒时栽！”狂歌醉舞，并非本意，“壮岁旌旗拥万夫”才是本真。
他曾经向朝廷上《十论》《九议》等，陈述复兴统一的方略，可却石沉大海，音信杳无。他自问自：难道我的这双手真的只能“一手持蟹螯，一手持酒杯”吗？在这国步蜩螗之际，英雄无用武之地，难道唯有“说剑论诗”“醉舞狂歌”吗？愁呵！醒时发现头上徒增白发。
朝廷硬是让他整整坐了十年的冷板凳，蒿目时艰，一筹莫展。1188年，好友郑厚卿要到衡州赴任，辛弃疾设宴饯别，席间，举杯把盏后，连赋《水调歌头》和《满江红》。“奋髯抵几堂上，尊俎自高谈。……君去我谁饮，明月影成三。”依依惜别，满怀愁绪。“少日对花浑醉梦，而今醒眼看风月。恨牡丹笑我倚东风，头如雪。”时光荏苒，岁月蹉跎。如今已是头白如雪，怎能不愁肠百结呢？“闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。”
他经历了南宋的高、孝、光、宁四朝，见识太多太多，什么是非颠倒、狗苟蝇营，已是见怪不怪；至于庙堂官场的暗礁绝壁、急流险滩，也是尝尽了个中辛酸。他也灰心了，“掩鼻人间臭腐场，古今唯有酒偏香。”世事沧桑，古往今来，没有不龌龊腐臭，偏偏只有酒才馥馨飘香。喝醉了酒的他又是什么样的状态呢？《西江月·遣兴》倒不失为现场记录：
醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松：“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰：“去！”
他在沉醉中麻痹，在沉醉中寻得一时的欢笑。孟子云：“尽信书，则不如无书。”他翻用此句，是谓古圣先贤的许多至理名言，若信了它，非得四处碰壁不可。他有酒必饮，每饮必醉。醉后踉踉跄跄的来到松树边倒下，口齿不清的问松树：“我醉了吗？”影影绰绰之中，摇动的松树要来扶他，他叱之曰：“去！”其醉醺醺的憨态可悯可爱。
我看君来高歌饮
也是这一年的冬天，陈亮由浙江东阳前来访问辛弃疾，他们早已是知己知音。陈亮也是南宋前期著名的爱国词人，每每念及国事，或推案大呼，或怒发冲冠，或拊掌大笑，时人谓其为“狂怪”。他们词的风格都是激越豪放。虽是意气相投，可又各以事牵，少于谋面，两人一当见了面就有说不完的话。陈亮在上饶盘桓了十天，他们日日倾诉心事，共话国难时艰。临别时，他们在驿亭饮酒话别，“把酒长亭说。”
分别后，他们共唱和了五首词，辛弃疾在这些词中说了些什么呢？“剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。两三雁，也萧瑟。”冬日的山水，自是凄凉冷清，仅有几支梅花妆点成景。“剩水残山”当指苟且偷安的南宋朝廷，“疏梅”当指为数不多的力主抗金志士，可这“两三雁”终不成气候哇，“何处飞来林间鹊，蹙踏松梢微雪。要破帽多添华发。”他已近知天命之年，可天命历来待他不公，情何以堪。
陈亮来上饶时，辛弃疾尚在病中，可一见故友，百病皆除。“我看君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵千钧如发。硬语盘空如铁谁来听？记当时，只有西窗月。重进酒，换鸣瑟。”“我最怜君中宵舞，道：'男儿到死心如铁’。看试手，补天裂。”他们饮酒高歌，侃侃而谈，“硬语盘空”，放言的是国家大事。他在词中提到了祖逖的闻鸡起舞，想到了女娲的炼石补天，从而更加坚定了收复失地，南北统一的信念。“男儿到死心如铁”，这心乃“补天裂”。这是那个时代的最强音。
“醉里重揩西望眼，惟有孤鸿明灭。”所谓“西望”当是“西北望长安，”也就是遥望已是沦陷区的中原大地。他的词大多写的是醉梦里的所思所想所为，而又全是驰骋疆场，直捣敌营。这是他和陈亮共同的梦，其和陈亮《破阵子》，最鲜明的呈现了如此的宏愿壮志：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
万籁俱寂，思绪万千，难以入眠，又是一杯一杯的饮闷酒。酒醉后，把油灯挑的更亮，灯光下，反反复复的看着铮铮发亮的宝剑。他就是这样入眠了，只见一个军营连着一个军营，响起了战斗的号角声，八百里连营，兵士们饱餐烤牛肉，军中奏起了振奋人心的乐曲。“沙场秋点兵”，出征作战了。铁骑飞奔，弓弦雷鸣，万箭齐发。
这是一场正义的反击战，自然谈笑凯歌还。完成了南北统一的“天下事”，参战将士也因此而“赢得生前身后名”，岂不壮哉！一觉醒来，才知这一切竟是一场梦。一下子，由理想的高峰跌落到现实的低谷。“报国欲死无战场”，唯有长吁短叹，“可怜白发生。”
吾力犹能肆汝杯
他有意作个远离尘嚣，远离官场的闲散之人。1194年，在知福州兼福建安抚使任上，他本打算给朝廷呈上报告，申请退休，可是却遭到儿子的反对，气愤之下，作《最高楼·吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之》：
吾衰矣，须富贵何时？富贵是危机。暂忘设醴抽身去，未曾得米弃官归。穆先生，陶县令，是吾师。 待葺个园儿名“佚老”，更作个亭儿名“亦好”，闲饮酒，醉吟诗。千年田换八百主，一人口插几张匙？便休休，更说甚，是和非！
儿子反对他退休，理由甭说，是巴望老子的官做的更大，薪俸更高，他自然也会享受更大的荫蔽。辛词喜用典善用典，词中的很多典故，不一一诠释了。他告诉儿子，富贵非自己所刻意去追求的东西，博取荣华富贵是要担当风险的，而他不善也不喜此道，宁可像穆先生和陶渊明那样，归隐林下，“闲饮酒，醉吟诗。”千年的良田已换了八百个主人，一张嘴也只能插一根调羹。家有薄田几亩，还不够你们的的生活吗？
“闲饮酒，醉吟诗。”夫人最不放心的就是他的没有节制的饮酒，在家中的窗户上边贴了一张又一张纸条，上面写的都是戒酒的提醒语句。他也每每暗下决心，可酒虫子的诱惑太大了，更重要的是胸中的块垒，无法纾解啊？1186年，他在葛溪大醉而归。醒后，想起夫人的温情劝诫，甚为惭愧，作《定风波·大醉归自葛园，家人有痛饮之戒，故书于壁》：
昨夜山公倒载归。儿童应笑醉如泥。试与扶头浑未醒。休问。梦魂犹在葛家溪。 千古醉乡来往路。知处。温柔东畔白云西。题遍。起向绿窗高处看。刘伶元自有贤妻。
他烂醉如泥，被人用车倒躺着拖回家，可他的梦还在葛家溪呢？夫人不忍心他因酗酒而使身体一日不如一日，总是一再劝诫，也许因为不是河东狮子吼，而是慢语细言，他才当作耳旁风。戒了饮，饮了戒，十年了，几乎没有成效。1196年，他在瓢泉闲居时，“点检形骸”，身体是日益羸弱，终于拿定了戒酒的主意，并写了《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》：
杯汝来前！老子今朝，点检形骸。甚长年抱渴，咽如焦釜；于今喜睡，气似奔雷。汝说“刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。”浑如此，叹汝于知己，真少恩哉！ 更凭歌舞为媒，算合作人间鸩毒猜。况怨无大小，生于所爱；物无美恶，过则为灾。与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。杯再拜，道“麾之即去，招则须来。”
酗酒给他带来了嗜睡、打鼾、口渴、咽焦、气短等毛病，是有百害而无一利。曾以酒为知己的他这才知道，酒“真少恩哉！”当然，他也并非一概的排斥酒，酒毕竟是一种文化。只是“物无美恶，过则为灾”，这里自有辩证的道理。“吾力犹能肆汝杯”，古代处死而陈尸曰“肆”，我有能力扔掉酒杯，再也不会“麾之即去，招则须来”，朝戒夕饮，走回头路了。
他是否彻底的戒了酒，似无历史记载。然“少年痛饮，忆向吴江醒。”“少年饮酒，出口人嫌拗”，到底成为了过往。年龄不饶人，锐气减而退。1200年，已是六十一岁的他仍被朝廷晾着。
老之冉冉，他再也不开怀畅饮，以酒遣愁了。可他有梦啊，“钧天广乐，燕我瑶之席。帝饮予觞甚乐，赐汝苍壁。”天宫宴乐，玉皇大帝给他斟酒，赐他苍壁。梦中醒来，他想的可能还是“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。”国家不统一，死不瞑目啊！
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