中华第一美帖：米芾《蜀素帖》及《天马赋》
注：米芾的《海月都师帖》个别字因原书法字形难辨，可能有错误，辑于此供参考。
《海月都师帖》为继锦堂藏帖拓片本,印章4 枚“赵氏子印”、“大雅”、“简庵史氏珍藏”、“？孙？之”，纵30.5厘米，横21.5厘米，共28页装裱。
〖天马赋〗
历史上的《天马赋》是北宋大书法家米芾的行书珍品。米芾，原名米黻，字元章，号鹿门居士，祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。米芾能诗擅文，书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能，其书法淋漓痛快，隽雅奇变，与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。
在米芾传世的作品中，《天马赋》被康熙誉为前无古人。但长期以来，对于《天马赋》真迹却莫衷一是，存在很大的争议。明代书法家董其昌称自己看见过四种刻本的《天马赋》，其一后题“平海大师书”；其二后有元代黄公望跋，称“展视之时，有大量贯斗而堕，其声如雷”；其三被称为“吴本”，多枯笔，“别是一种米书”；其四就是董其昌自己所刻，启功先生后来为《董其昌临天马赋》题跋。
【释文】：方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十万之数，而随方以分色焉，此马居其中以为镇。目星角而电发，蹄踠踣以风迅。鬐龙颙以孤起，耳凤耸而双峻。翠华建而出步，阊阖下而轻喷。低驽群而不嘶，横秋风以独韵。若夫，跃溪舒急，冒絮征叛。直突则建德项絷，横驰则世充领断。皆绝材以比德，敢伺蹶而致吝。岂肯浪逐苜蓿之坡，盖当下视八方之骏。高标雄跨而狮子攘狞，逸气下衰而照夜矜稳。于是，风靡格頺，色妙才骀，入仗不动，终日如坏。乃得玊为衔饰，绣作鞍儓（台？），枣秣粟豢，肉胀筋埋，其报德也。盖不如，偷卢噬盗，策蹇胜柴。铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。但觉，驼垂就节，鼠伏防猜。怒虽甚厉，驯号斯谐。誓俯首以毕世，未伏枥以兴怀。嗟乎！所谓英风顿尽，冗仗高排。若不市骏骨致龙媒如此马者，一旦天子，巡朔方，升乔岳，扫四塞之尘，校岐阳之猎，则飞黄騕褭，蹑云追电，何所从而遽来？！
历史上的《天马赋》
现代作品《天马赋》
《天马赋》是北宋大书法家米芾的行书珍品。在米芾传世的作品中，《天马赋》被康熙誉为前无古人。但长期以来，对于《天马赋》真迹却莫衷一是，存在很大的争议。明代书法家董其昌称自己看见过四种刻本的《天马赋》，其一后题“平海大师书”；其二后有元代黄公望跋，称“展视之时，有大量贯斗而堕，其声如雷”；其三被称为“吴本”，多枯笔，“别是一种米书”；其四就是董其昌自己所刻，启功先生后来为《董其昌临天马赋》题跋。
北宋书画理论家：米芾小传
米芾(1051-1107)，北宋书法家，画家，书画理论家。初名黻，后改芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等。祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州(今江苏镇江)。米芾的五世祖是宋初勋臣米信，高祖、曾祖以上多为武职官吏，其父名佐，字光辅，官至武卫将年。其母阎氏，曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。初师欧阳询、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。著《山林集》，已佚。其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
米芾自幼受好读诗书，从小受到良好的教育，加上天资聪慧，六岁时能背诗百首，八岁学书法，十岁摹写碑刻，小获声誉。十八岁时，宋神宗继位，因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情，恩赐米芾为秘书省校字郎，负责当时校对，订正讹误。从此开始走上仕途，自到1107年卒于任。米芾一生官阶不高，这与他不善官场逢迎，又为人清高有关。米芾是一个有真才实学的人，不善官场逢迎。使他赢得了很多的时间和精力来玩石赏砚钻研书画艺术，对书画艺术的追求到了如痴如醉的境地，他在别人眼里与众不同，不入凡俗的个性和怪癖，也许正是他成功的基石。他曾自作诗一首：“柴几延毛子，明窗馆墨卿，功名皆一戏，未觉负平生。”他就是这样一个把书画艺术看得高于一切的恃才傲物之人。
米芾平生于书法用功最深，成就以行书为最大。虽然画迹不传于世，但书法作品却有较多留存。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中，实可首屈一指。康有为曾说：“唐言结构，宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性，而米芾在这方面尤其突出，是北宋四大家的杰出代表。
米芾习书，自称“集古字”，虽有人以为笑柄，也有赞美说“天姿辕轹未须夸，集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述，在听从苏东坡学习晋书以前，大致可以看出他受五位唐人的影响最深：颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展。
米芾有很多特殊的笔法，如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等，都集自颜之行书；外形竦削的体势，当来自欧字的模仿，并保持了相当长的一段时间；沈传师的行书面目或与褚遂良相似；米芾大字学段季展，“独有四面”、“刷字”也许来源于此；褚遂良的用笔最富变化，结体也最为生动，合米芾的脾胃，曾赞其字，“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。
元丰五年(1082)以后，他开始寻访晋人法帖，只一年就得到了王献之的《中秋帖》。这先人为主的大令帖，对他产生了巨大的影响，他总觉得右军不如其子。但生性不羁的米芾并不满足于小王，早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”，“一洗二王恶札”。米芾据说学过羊欣，李之仪说，“海岳仙人不我期……笔下羊欣更出奇”。那么米芾学羊欣大概在卜居海岳庵，是元佑六年之后的事情了。
尽管如此，米书并没有定型，近在元佑三年书写的《苕溪帖》、《殷令名头陀寺碑跋》、《蜀素帖》写于一个半月之内，风格却有较大的差异，还没有完全走出集古字的门槛。直到“既老始自成家，人见之，不知何以为主”时才最后完成了自己风格的确立，大概在五十岁以后。
这定型的书法面目，由于米芾过于不羁，一味好“势”，即使小楷如《向太后挽词》也跃跃欲试。这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”，褒贬分明如黄庭坚者应该是比较客观的、公道的。黄长睿评其书法，“但能行书，正草殊不工”，当时所谓“正”，并无确指，不一定是现在的“正楷”，倘指篆隶，倒也恰当。现存的米芾篆隶，的确不甚工，草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态度，又囿于对晋草的见识，成绩平平自然在所难免。
米芾作书十分认真，不像某些人想象的那样，不假思索一挥而就。米芾自己说：“佘写《海岱诗》，三四次写，间有一两字好，信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗，写了三四次，还只有一两字自己满意，其中的甘苦非个中行家里手不能道，也可见他创作态度的严谨。