什么叫“寄魂湖”、“寄魂山”？古代岭国的人将“灵魂”存放在哪里？

古代藏民相信“万物有灵”，进而引发“灵魂不灭”的观 念。与灵魂不灭的观念相联系，古代藏民也产生了 “灵魂外寄” 的观念。他们认为，生命是灵魂的存在形式，灵魂和某个躯体 (人或动物）相结合，就产生了生命；一旦灵魂离开了物体，生 命也不复存在。
一个人（或动物）可以只有一个灵魂，也可以 有很多个灵魂；他（它）们的灵魂可以寄存在自身，也可以寄 存在别处。附近灵魂越多，生命力越强，越不容易受到伤害。
按照这种古老的灵魂观念，要伤害一个人，首先要消灭他 的灵魂；只有消灭他的灵魂，这个人的生命才能终结。
否则， 无论你怎样伤害、摧残他的躯体，甚至把他烧成灰烬，他的生 命将会继续存在，灵魂可以“寄存”在别处。据《格萨尔王传》 这部古老的史诗里说，阿尼玛卿雪山是格萨尔王的寄魂山；黄河源头的三大湖泊——扎陵湖、鄂陵湖和卓仁湖，是古代“岭 国”三大部落的寄魂湖。
只要“存放”“灵魂”的河源地区的三 大湖泊不干枯，他们就永远能够保持旺盛的生命力，无论遇到 什么样的艰难困苦，总是能够生存下去。反之，一旦湖水干枯， 他们——黄河源头的所有居民的生命也将结束，整个部落也将 不复存在。所以，为了自身的利益，那里的人们一直在很好地 保护“圣湖”，使水永不枯竭，不被污染。