民国时期的清华大学，不管是三巨头、四大导师还是五星聚奎，梁启超排名总是第一位。梁大师在政治、文学、史学、法学、教育等方面，皆具崇高地位。他多次说到，王国维大师的学问，比自己精深得多。排名老二的王国维对梁启超却心悦成服。可见“文人相轻”的窄狭思想，在真正的大师身上并不存在。梁启超17岁中举人，18岁师从康有为学习西学，推崇英国君主立宪制。46岁时，与学生蒋百里（大科学家钱学森的老丈人）等人实地考察欧洲一年多，发现诸多弊端及严重社会问题，从此回归传统。后来，有人请教为何不再推崇西学，梁大师答以“无可无不可”。言下之意，还是自已的好，别人的无所谓。第一位写文章使用“中华民族”的作者，就是梁大师。现在常用的词语，如哲学、经济、组织、科技、干部等，也是梁大师从日本的汉语词汇中引进回来的，可见大师的学问影响深远。梁大师从康有为处得知西学，愚下从师兄弟的谈话中得知太极拳整劲。学拳近两年，从未听老师说过整劲，师兄弟的谈话让人好奇。后请教周老师。师说，你师兄兼练形意，形意强调整劲。你专攻陈式，陈式强调缠丝劲。缠丝劲既像水也像钻头，像水说明渗透性强，只要对方有漏洞，哪怕再微小，都能轻易渗透，其势难挡；像钻头是说螺旋推进，无坚不摧。整劲与缠丝劲有所不同。愚下问，陈式也来整劲不好吗？师说，陈式还是缠丝劲好。原来如此，难怪之前没听说过。后来学习中，周师没再说到整劲。久之，也就慢慢淡忘了。
随着学习的深入，认识的太极拳友越来越多。发现大家十分喜欢谈论整劲，只要说到整劲就好像正确、内行，认同的人也比较多。每到此时，愚下就跟不上节拍而犯难。初时显得无奈，后来渐渐坦然。因为，有关整劲，听来听去，都是各说各法，各庙各菩萨，没有准头。甚至，网上看到大师们说的，也是五花八门，各自为政。突然想起，洪公名著《陈式太极拳实用拳法》已看过几遍，好像没说到整劲，难道看走眼了？于是赶紧拜读一番，结果，连影儿也没找到。后又扩大寻找范围，还是没有找到洪公说整劲的蛛丝马迹。找到后来，困了累了，又没红牛、东鹏喝，干脆懒得再去操心。
一五年八月的深圳，天气炎热，令人烦燥，午休也大受影响。一日午睡，半梦半醒中，脑海里反复浮现缠法、螺旋、缠丝劲的幻象，感觉迷糊而烦闷。起床后，在纸上写下这三个词语。漱洗完回来，拿起拳书，随手一翻，“缠法”、“螺旋”、“缠丝劲”赫然扑入眼帘，吸我眼球，夺我心魄。这是洪公答徐致一文章，第四段开头语。刹那间，愚下眼前一亮，豁然开朗，仿佛福至心头。此心无邪，世界光明。顿觉如释重负，轻松无比，亦感慨无比。十六年漫长时光的不懈坚持，理法真谛，此刻终于入心。从此，一切存疑迎刃而解一扫而光，从此，能分真伪是非能辨高低深浅，从此，对洪公拳法有更深细理解也更加热爱。深圳八月的天气，令人烦躁，也令人惊喜！
理法真谛透彻心扉之后，周师“陈式还是缠丝劲好”的说法，也就通了；洪公著作中为什么不断反复强调缠丝劲，而非整劲，亦理解了；同时，还领会了媒体常说的“集中力量办大事”的精神。整劲毕竟是形意所强调，属于别人的，与陈式强调缠法螺旋推进、以柔克刚的缠丝劲不同。别人的，相对陈式而言，就如梁启超大师所说的“无可无不可”一样，无所谓，无关要紧。既如此，又何必对别人的念念不忘呢？排除一切干扰，集中力量办自已的大事（缠丝劲），岂非更切实有效？《爱情保卫战》中，有句名言说得好：“不要误了自己的生活，却欣赏了别人的菜。”太极拳的整劲，算不算是别人的菜呢？
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