古文观止:《五柳先生传》陶渊明 | 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵

古诗词文欣赏
品读古典诗词
畅享诗意人生
每日经典
聆听最美好声音

五柳先生传

作者:陶渊明  朗诵:林如

先生不知何许人也,亦不详其姓字。宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

注释

1 何许人:

何处人。也可解作哪里人。许,处所。
2 详:知道。
3 姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
4 因以为号焉:就以此为号。以为,以之为。焉,语气助词。
5 不求甚解:这里指读书只求领会要旨,不在一字一句的解释上过分探究。
6 会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
7 欣然:高兴的样子。
8 嗜:喜好。
9 亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
10 如此:像这样,指上文所说的“性嗜酒,家贫不能常得。”
11 或:有时。
12 造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。
13 期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
14 既:已经。
15 曾不吝情去留:五柳先生态度率真,来了就喝酒,喝完就走。曾(zēng)不,竟不。吝情,舍不得。去留,意思是离开。
16 环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
17 短褐穿结:粗布短衣上打了个补丁。短褐,粗布短衣,穿结,指衣服破烂。穿,破。结,缝补。
18 箪瓢屡空:形容贫困,难以吃饱。箪(dān),盛饭的圆形竹器。瓢(piáo),饮水用具。屡:经常。
19 晏如:安然自若的样子。
20 自终:过完自己的一生。

21 赞:传记结尾的评论性文字。
22 黔(qián)娄:战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士和著名的道家学,无意仕进,屡次辞去诸侯聘请。他死后,曾子前去吊丧,黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味,安天下之卑位,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。求仁而得仁,求义而得义。”
23 戚戚:忧愁的样子。
24 汲汲:极力营求的样子、心情急切的样子。
25 其言:推究她所说的话。
26 兹:这。
27 若人:此人,指五柳先生。
28 俦(chóu):辈,同类。
29 觞(shāng):酒杯。
30 以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
31 无怀氏:与下面的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代,人民生活安乐,恬淡自足,社会风气淳厚朴实。

译文:

不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。

赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

赵孟頫楷书《五柳先生传》

(0)

相关推荐

  • “不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”

    "不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求."

  • 好读书,不求甚解 『你好,五柳先生』

    先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解:每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之:造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾 ...

  • 古文观止:魏晋《五柳先生传》作者·陶渊明·原文朗读·赏析

    古文观止:魏晋《五柳先生传》作者·陶渊明·原文朗读·赏析

  • 古文观止109:五柳先生传

    先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好(hào)读书,不求甚解:每有会意,便欣然忘食. 1.何许:何地,也可解作何样.何等: 2.因:于是,就: 3.不求甚解 ...

  • 古文观止:《桃花源记》陶渊明

    古诗词文欣赏 品读古典诗词 畅享诗意人生 每日经典 聆听最美好声音 蒋勋讲<桃花源记>:生命里最美好的事物,常常出现在你茫然不觉的时刻 雅坤朗诵<桃花源记> 中国之声播音员肖玉 ...

  • 古文观止:《五代史宦者传论》欧阳修

    古诗词文欣赏 品读古典诗词 畅享诗意人生 每日经典 聆听最美好声音 五代史宦者传论 欧阳修 自古宦者乱人之国,其源深于女祸.女,色而已,宦者之害,非一端也. 盖其用事也近而习,其为心也专而忍.能以小善 ...

  • 古文观止:《伶官传序》欧阳修

    五代史伶官传序 宋代:欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣. 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:"梁,吾仇也:燕王,吾所立:契丹 ...

  • 古文观止201:读孟尝君传

    孟尝君:名田文(?-前279年),战国四公子之一,齐国宗室大臣,其父靖郭君田婴是齐威王的少子.齐宣王的异母弟弟,曾于齐威王时担任要职,于齐宣王时担任宰相,封于薛(今山东滕州东南),号靖郭君,权倾一时. ...

  • 古文观止195:方山子传

    方山子,光黄间隐人也.少时慕朱家郭解为人,闾(lǘ)里之侠皆宗之.稍壮,折节读书,欲以此驰骋当世,然终不遇.晚乃遁于光黄间,曰岐亭. 1.光黄:光州.黄州,两州连界:光州州治在今河南潢川: 2.隐人: ...

  • 古文观止168:欧阳修•五代史宦者传序

    自古宦者乱人之国,其源深于女祸.女,色而已,宦者之害,非一端也. 1.源:指造成的祸患: 2.女祸:旧称君主宠信女子或女主执政而使国事败坏为女祸: 3.色:美色: 4.非一端:指宦官的危害,就不只在宦 ...

  • 古文观止167:欧阳修•五代史伶官传序

    五代:唐朝灭亡后依次定都于中原地区的五个政权,即后梁.后唐.后晋.后汉和后周.始于907年朱温在中原地区建立的后梁,定都东京开封府(今河南开封),960年,后周赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身,篡后周建立 ...