《遥远的救世主》的局限性在哪里？

《遥远的救世主》的局限性在哪里?不接受反驳，辩驳的目的在于明心见性，如果为了吹毛求疵，我选择出门右拐！

《遥远的救世主》是豆豆长篇小说，改变成电视剧《天道》，在短视频自媒体上，片段剪辑爆火，经典语录、心灵鸡汤、成功学、商业创业、企业管理，文化建设和阶段跃迁等做了深入的探讨和了解，豆豆的红尘三部曲，还有《背叛》和《天幕红尘》。

《遥远的救世主》最大的局限就是什么都说了，什么都没说，属于知道没有用系列，因为知道做不到等于不知道，现在的人多鸡贼，多聪明，恨不得机关算尽，恨不能天下我有，睥睨天下，一统江湖。政治正确是第一原则，很多事情不能像饥饿游戏说的那么大白话，所以玄而又玄的话，让人丈二的和尚摸不着头脑。

说真心话，和《红楼梦》和《聊斋》一样，能说的话有限，很多话，不可说，不能说也不敢说，只可意会更不可言传，天机不可泄露，并不是会造天谴，神秘文化如果大家都知道套路还神秘吗？都能看得懂《易经》《道德经》谁还素质教育，还浪费30年光阴，可想而知，每个人的使命和责任不是受教育启迪的，而是自己觉悟的，因为每个人的优势和劣势，长处和短处都显而易见，现在的社会并不缺有本事的人，缺少组织管理的人才，才能优化资源配置，不至于让人财物造成大量的浪费，都想过上流社会的生活，物质是稀缺的，精神供应室稀缺的，供需关系决定了绝大读书人必须活在最底层，这才是核心逻辑。

最容易骑驴找马，也就是不够究竟和实事求是，如何讲，西方文化一样有自己的底层逻辑，我们学习西方哲学，一样需要学习语言和思维方式，但是近代，我们赶超的心态预期和期望值过高，国人只知道唯物辩证主义却不知道如何按照客观规律办事，学了皮毛就大放厥词，东西方哪家强，这样并不科学，也不理性，同样传统文化一样有局限，但是一样有我们可以吸收的的精华，我们并不能把所有烂账都算在文化的头上，文化不仅没有问题，而且文明在碰撞和交流中焕发生机，只不过我们感受文化的触角，会随着年龄、认知、工作，慢慢变得迟钝。

很多时候，我们并不需要知道局限，因为局限对于启迪和智慧可以忽略不计，如果你连最主要的营养都没有吸收，即便是你知道局限也一样无用，就像原生家庭对于孩子的性格塑造，你忽略了爱和陪伴，在怎么逻辑自洽和解释因国，对于孩子的伤害是无止境的。

我也可以这样讲，就天道电视剧，或者豆豆的红尘三部曲，真的读懂了，一样对于个人成长有帮助，这个世间原本没有路，走的人多了，慢慢才有的路，当然不管这个路，行不行的通，有没有借鉴意义，都对于我们的人生有所影响，成功人的经验可以学习，失败的案例一样需要警钟长鸣，因为失败是常态，成功则是万里挑一。

当然，实事求是，见路不走，从来不是口号，而是方法论，用丁元英的话说，这就是强势文化的底层逻辑，学会按照客观规律办事，总能透过现象看本质，一怔见血找到问题的关键，解决问题，人的一辈子就是在解决问题和寻找合理解决方案的路上一路狂奔，人生很短暂，遇见最好的自己，要比其他都要重要，别人只是你人生的过客，只有我们自己才是自己世界的主宰。

道就是规矩，必有所能就有所不能，人也是一样，有可为有可不为，无为无不为，无满无不满，夫唯不争，天下莫之为其争。天道是这样，人道也是这样，自己的心，一颗平常心，一颗清净心，一颗善良和忠恕的心，人不犯我我不犯人，人若犯我，虽远必诛。

丁元英还没学会自我救赎，芮晓丹却在救赎的路上越走越远，没有什么救世主，一样不靠神仙皇帝，不具备恩典文化的基础，更不需要报恩，因为即便有落后的生产方式，我们依旧要选择进化，而不是退步，历史的滚滚车轮是向前的，昂首阔步向前的。

我们成不了丁元英，也成不了芮晓丹，我们只能成为我们自己，阶层跃迁是有壁垒的，不仅需要物质能量，还需要精神能量。不仅需要贵人相助，还需要我们厚德载物自强不息。

真要说遥远的救世主有什么局限：

第一、即便是杀富济贫，破坏性开采市场资源，一样也救不了等待被救的人和物

第二、即便是让你知道所有真相，也没有人愿意相信，因为梦中真好。

第三、看似讲的西方的救世主文化，难免含沙射影天道文化。

第四、中国的文化观念和道德关键，一样是双刃剑，伤人更伤及无辜。

第五、阶层跃迁有人能成功，不是人人都能成功，平台造就个人，不是个人成就平台。

第六、商业竞争远比化缘要残酷，林玉峰也不是善财童子，更不是饶爷的孙子。

第七、完整版本的天道是一生二，二生三，三生万物，三部作品要结合起来看。

第八、高人存在和我无关，想要和高人一起合作，不能跪着，要站着唱着征服。

第九、拒绝等靠要，拒绝弱势文化，要努力塑造自己的文化属性，找到自我救赎的路。

第十、背叛、忏悔、宽恕和救赎，人非圣贤孰能无过，知错能改善莫大焉。