乡土中国1~你我都是土生土长的“土人”【读书人】
本书内容是费孝通在西南联大时的讲稿，是还没有定论的观点，这种引导学生探索未知领域的做法是我所最为敬仰的。
Reading Notes
我们说“土气”，原本指乡下人的言谈举止穿着打扮。《红楼梦》中的刘姥姥大概是几百号人物中唯一土得掉渣的，但又是几百号人物中格外亮丽的，于我来说还是在几百号人物中鹤立鸡群的。
她说自己的女婿狗儿拉硬屎，自己没钱还不肯去跑关系求城里的亲戚；
说凤姐腰上一根汗毛比她们庄稼人的腰还粗；
第二次来荣国府，凤姐给她横三竖四满头插花，一个滑稽老土的老太婆形象跃然纸上。
没有比“土气”更能形容乡里人的气质和乡里人的来龙去脉的了。
之所以叫乡里人，无非在乡下以农耕为主要职业。回顾农耕的历史，可以发现农耕让人们可以不必到处游走，土地给予人们“母亲”的形象，提供赖以生存的五谷杂粮。但农作物生长周期长，土地带不走，农耕将人们固定在土地上，又使其不方便游走。
只是由于人口繁殖得多了，不得不到别处去找土地，扩展空间。因此，一定的时空之内，人粘附在土地上，土地对人的生存至关重要，不可或缺；土地是唯一的生存来源，甚至是致富的唯一资本。
或许因几千年来的安土重迁，很多跟随子女来到城市生活的老人，他们依然习惯与土地打交道。
他们看到河滩，于是开垦出来种菜，还积累很多人的粪便去施肥，那不是脏，那是难得的有机肥料；他们看到隔壁工地还没有动静，便拿了锄头刨出几垄地种上菜；
他们看到小区有块空地，便插了几根棍子围出一块地盘，要么种菜，要么种花；
实在没有地，用泡沫盒子装点土，种点香葱，一日看过几多回。
我还曾看到小区里的老人为多占点地种菜吵得不可开交。
我生我长的农村，上个世纪八九十年代，就更不用说了。
邻里常常为了田埂上的一寸土地骂爹娘甚至动锄头用砖头闹出人命，也都是稀松平常的事。
六尺巷对于乡亲们都只是传说。
除了农忙时期要争分夺秒，他们很难体会一寸光阴一寸金，相反，他们似乎有的是时间。
在他们看来，不是光阴，而是土地如金子般珍贵，一寸土地一寸金。
时代进步了，乡里人对土地似乎依旧执迷。
尤其是城市化的今天，城郊的乡里人为争地灭了亲情，也是有的。
只不过这时对土地的挚爱，更多的不是因为土地可以播种与栽培，而是土地可以直接换成钞票的预期。
时代进步了，乡里的伢子姑娘们都奔涌去了城市，他们对土地开始陌生。
同时，曾经拼命逃离土地的城市移民，现在又在拼命地希望回到回不去的乡土。
今年清明回老家，看到犁耙得平整的稻田，还有葱郁的菜地，
不禁忆起三十年前碗里只有自家种的白菜萝卜，那时连做梦都想离开乡土。
没想到三十年后却开始眷念它，以及长在它之上的茄子和豆角。
大概越是有“土气”的茄子豆角越是受人挚爱。
贾母就对刘姥姥直白了说“我正想个地里现摘的瓜儿菜儿。外头买的不像你们田地里的好吃”。
外头买的当然也是田地里长出来的，没有那么好吃，无非是多经过了一些环节，“土气”淡了一些而已。
我曾想，为什么从钢筋水泥来到空旷的绿树青草之间会神清气爽？
为什么疗养院一般都远离尘嚣？
无非是回归人的生物和历史本源罢了！
人原本与花草树木，大地土壤归一，
“为学日益，为道日损”也在这个意义上诠释了“常无，欲以观其妙”的深刻含义；
想想大地母亲，其怀抱是何等温馨、美好和安定的记忆！
难怪“安土敦乎仁，故能爱”！
难怪无论你祖宗几代都是城里人，你都要说“我是土生土长的长沙人”！
如果说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”剑指个人，
那么乡土与城市，也应是质与文在现代社会的相得益彰。
从这个意义上，我们与其说乡下人土气，还不如说他们质朴。