姚尧精读《资治通鉴》 第56集

公元前204年 丁酉

汉高帝 三年

【原文】冬十月，韩信、张耳以兵数万东击赵。赵王及成安君陈馀闻之，聚兵井陉口，号二十万。

【白话】冬季，十月，韩信、张耳领数万士兵向东攻击赵国。赵王赵歇和成安君陈馀闻信，便于井陉口囤积重兵，号称二十万大军。

【姚注】

井陉：在今河北井陉。陉（xíng），意即山脉中断的地方。在太行山上，有八条沟通往来的咽喉要道，并称为“太行八陉”。井陉即太行八陉之一，是从今山西进入河北的重要关隘，现在的石（家庄）太（原）铁路也是从井陉口穿过。井陉口自古皆为兵家必争之地，前208年，王离就曾攻击过井陉口，试图由此攻入恒山郡，可惜未能成功。而今，韩信站在了与当年王离同样的位置。

【原文】广武君李左车说成安君曰①：“韩信、张耳乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻‘千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。’②今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间路绝其辎重，足下深沟高垒勿与战。彼前不得斗，退不得还，野无所掠，不至十日，而两将之头可致于麾下，否则必为二子所禽矣。”成安君尝自称义兵不用诈谋奇计，曰：“韩信兵少而疲，如此避而不击，则诸侯谓吾怯而轻来伐我矣。”

【白话】广武君李左车向陈馀建议道：“韩信、张耳乘胜而来，离开本国而发动远征，其锋芒不可阻挡。我听说：‘从千里之外运送粮饷，士兵就会面带饥色；临时砍柴以烧火做饭，军队就会经常吃不饱。’眼下的这条井陉道，战车不能两辆并进，骑兵不能排成行列，行进的队伍绵延数百里，运送粮草的队伍必定是落在最后面。希望您能临时调拨给我三万人做奇兵，抄小路去断绝汉军的粮草辎重。您则深挖战壕，高筑营垒，坚守阵地而不与汉军交战。届时，汉军进不能战，退不能还，驻扎于荒郊野外，又没有什么东西可以抢掠。这样不出十天，韩信、张耳二将的人头就可以送到您的帐下。可如果不这么干的话，您就必定会为韩信、张耳所擒获。”可陈馀经常自称是正义之师，不屑于使用诈术诡计，遂道：“韩信兵力单薄而又疲弱，对这样的军队尚且躲避而不敢正面迎击，那么诸侯就会认为我们胆怯而轻易来攻打我们了。”

【姚注】

①李左车：赵国名将李牧之孙，因辅佐赵王歇有功，被封为广武君，著有兵书《广武君略》。

②樵苏后爨（cuàn）：樵，砍取柴薪；苏，割取野草。爨，起火炊饭。此句出自黄石公《三略》，原文是：“千里馈粮，民有饥色。樵苏后爨，师不宿饱。”

【姚论】

显然，李左车的建议是切实可行的。三年多前，王离就曾攻击过井陉口，试图由此攻入恒山郡，进而南下直逼赵都邯郸，可惜迟迟未能成功，这才有了后来的王离军南下支援章邯军，助其在定陶之战中击败项梁军。以王离所率领的秦军主力精锐，尚且不能攻破由刚经历内乱的赵军所把守的井陉口，足见井陉的确是易守难攻的险要之地。陈馀既占据地利，又以众敌寡，坚守井陉绝对是毫无问题的，而韩信的粮草补给问题也确实是汉军最大的软肋。现在我们无法推知，如果陈馀按照李左车的战法，天才的韩信会采取怎样的应对之策，因为陈馀丝毫没有采纳李左车的建议。

对于陈馀不采纳李左车建议的原因，《资治通鉴》在转载《史记·淮阴侯列传》时有所删减，而这种删减不利于陈馀思想的完整展现，故将《史记·淮阴侯列传》之原文摘抄如下：

成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。

——《史记·淮阴侯列传》

在司马迁看来，陈馀之所以不采纳李左车的建议，是因为陈馀是个儒者，经常宣称正义的军队是不应该采用诈术诡计的。事实上，这两点都不太站得住脚，恐怕是司马迁的想当然耳。

首先，陈馀是个真正的儒者吗？《史记·张耳陈馀列传》记：“陈馀者，亦大梁人也，好儒术，数游赵苦陉。富人公乘氏以其女妻之，亦知陈馀非庸人也。馀年少，父事张耳，两人相与为刎颈交。”仅从“好儒术”一句来看，似乎陈馀真的是个儒者。可是观其之所为，臣事陈胜，却只因怨恨陈胜不用其为将，而命其为武臣之校尉，便怂恿武臣背叛陈胜而自立为王。父事张耳，却只因张耳在巨鹿之战后夺其兵权，后又随项羽入关被封为常山王，便必欲致其于死地而后快。试问，这样的品行，又哪里算得上是真正的儒者呢？

其次，陈胜真的厌恶诈谋奇计吗？陈馀所谓的“吾闻兵法十则围之，倍则战”，出自《孙子兵法·谋攻篇》，原文是：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。”可见，陈馀也是熟读兵书之人，否则也不会常年领兵了。而既然陈馀熟读兵书，就不可能不知道《孙子兵法·始计篇》中所说的“兵者，诡道也”，就不可能不明白“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”的道理。试问，这样的武将怎么可能真的厌恶诈谋奇计呢？

其实，对于否决李左车建议的原因，陈馀自己说得非常清楚，主要包括两个方面：一是政治上必须堂堂正正打，二是军事上可以堂堂正正赢。

先说政治上必须堂堂正正打。陈馀说：“今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”试问，谁是陈馀口中的“后有大者”，谁又有可能会“轻来伐我”？在当时的情境而言，只有楚、汉两国。可见陈馀虽然叛汉归楚，却并不认为项羽是可以依靠的对象，也从来没有打消对于项羽的戒心。巨鹿之战时，陈馀因畏惧王离而在城外作壁上观，反倒是远道而来的项羽把王离打得落花流水。这一战，给陈馀留下了很深的阴影，之后与张耳彻底决裂，天下分封时无缘封王，皆是由此而起。因此，陈馀必须堂堂正正打一仗，既是给刘邦看，也是给项羽看，让这两大诸侯明白自己也是相当有实力的，以后轻易不要来打赵国的主意。

再说军事上可以堂堂正正赢。陈馀认为，赵军人数多，而且是本土作战，以逸待劳；汉军人数少，而且是千里奔袭，师老兵疲。故而赵军是有绝对胜算的。不过，陈馀的计算存在严重的误判。韩信最初带兵西渡黄河时，手下大约是两万多人。灭魏后，张耳率领三万人前来支援，是以汉军已有五万多人。灭代后，刘邦抽调走一批汉军精锐，但韩信在太原郡补充了一部分赵人参军，是以在战斗力上虽有下降，但在总人数上应该仍然能够维持在五万左右，真不明白陈馀怎么会得出“今韩信兵号数万，其实不过数千”的判断。至于赵军方面，《史记·淮阴侯列传》说“号称二十万”，那么实际上就肯定不到二十万。如果陈馀是像他估算韩信军那样的比例吹牛，则赵军的实际兵力只有两三万。《史记·高祖本纪》在记载鸿门宴时说：“是时项羽兵四十万，号百万；沛公兵十万，号二十万。”如此综合来看，赵军号称二十万，实际兵力最多也就是十万左右。以十万对五万，虽说仍是赵众汉寡，但比例并不足以称为悬殊。更为关键的是，陈馀既然在对敌实力分析上出现严重错判，那么就不可避免地会导致他在排兵布阵上出现重大疏失，这为他将来的悲剧埋下了祸根。

除此之外，陈馀或许还有个说不出口的理由，那就是他未必信得过李左车。毕竟，张耳在赵国经营有年，具有非常崇高的威望。项羽在天下分封时，封原赵将司马卬为殷王，封原赵将申阳为河南王，恩不可谓不厚，赏不可谓不重。可即便是这样的厚恩重赏，都无法阻挡二人在张耳的劝说下叛楚归汉。那么，万一李左车也带着三万人倒戈投奔张耳，这该如何是好？所以，我们不得不再次感叹，刘邦派张耳来协助韩信伐赵，的确是政治上的神来之笔。

【原文】韩信使人间视，知其不用广武君策，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半，传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军①。诫曰：“赵见我走，必空壁逐我；若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传餐，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，佯应曰：“诺。”信曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还也。”乃使万人先行，出，背水陈②，赵军望见而大笑。

【白话】韩信暗中派间谍潜入赵军窥探军情，得知陈馀拒不采纳李左车的建议。韩信大喜，这才敢率军进入井陉道，在距离井陉口还有三十里的地方停下来宿营。半夜时分，韩信挑选两千名轻骑兵，每人手拿一面红旗，从隐蔽小道上山潜伏，密切注视赵军的动向。韩信告诫道：“双方交战后，赵军一旦看见我军败逃，必定会倾巢出动以追赶我军，届时你们就迅速冲入赵军营垒，拔掉赵军旗帜，竖起汉军的红旗。”然后命副将传达开饭的命令，道：“现在先吃点，等今天击败赵军后再正式会餐。”将领们都不相信，假意回答道：“好的。”韩信对手下的军官们道：“赵军占据有利地形而构筑营垒，若非看见我大将军的旗帜和战鼓，是不肯出来攻击我先头部队的，他们担心我们到了险要的地方就退回去。”于是，韩信派出一万人的部队先行，出发后背水列阵。赵军远远望见，皆大笑不止。

【姚注】

①萆（bì）：同“蔽”，隐蔽。

②陈：布阵，列阵。

【姚论】自古兵法以背水列阵为大忌，盖一旦交战不利，则军队将极难撤退，故赵军望见汉军背水列阵皆大笑不止。然兵法上亦不乏背水列阵而取胜的案例，如《尉缭子·天官》记：“由是观之，天官时日，不若人事也。案《天官》曰：‘背水陈者为绝地，向坂陈者为废军。’武王之伐纣也，背清水向山坂而陈，以万二千人击纣之亿有八万人，断纣头，悬之白旗，纣岂不得天官之陈哉？然不得胜者何？人事不得也。”

翻译成白话的意思是：由此看来，注重天官时日，不如发挥人力的积极作用。按照《天官》上的说法：“背水列阵是将军队至于危绝之地，面山布阵是将军队置于无用之地。”可是周武王伐纣时，就是背水向山而列阵，以一万两千人击败了商纣王的十八万人，砍下商纣王的头颅，悬挂在白旗杆上。商纣王难道不得天官之利吗？可他为什么未能取胜呢？因为他没有处理好人的问题。

由此可见，兵法上早有背水列阵而取胜的记载，可惜赵将皆才识鄙陋，故无知无畏，痴人多笑，遂有之后的惨败。

【原文】平旦，信建大将旗鼓，鼓行出井陉口。赵开壁击之，大战良久。于是信与张耳佯弃鼓旗，走水上军，水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉旗鼓，逐信、耳。信、耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，见而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。

【白话】天亮后，韩信打出大将军的旗帜，敲着进攻的战鼓向井陉口的方向进兵。赵军打开营垒攻击汉军，双方交战了很长时间。于是，韩信、张耳假装丢弃旗帜和战鼓，逃往河边的阵地。河边的汉军打开营门，放先头部队入营后，再度与赵军激战。赵军果然倾巢出动，有的争抢掉在地上的汉军旗鼓，有的追击韩信、张耳。韩信、张耳依托河边阵地殊死决战，一时间赵军也无法将其击败。此时，韩信预先埋伏的两千轻骑兵，看到赵军已经倾巢出动去追逐战利品，遂立刻冲入赵军营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，换成两千面汉军红旗。赵军在河边迟迟无法取胜，就想先回归营垒，这才发现营垒中树立的都是汉军红旗，顿时大惊失色，还以为赵王歇和众将都已被汉军俘虏。于是，赵军陷入一片混乱，士兵四处溃散奔走，即便是斩杀逃兵也无法禁止。汉军前后夹击，大败赵军，追击到泜水岸边，斩杀陈馀，活捉赵王歇。

【原文】诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法：‘右倍山陵，前左水泽。’今者将军令臣等反背水陈，曰‘破赵会食’，臣等不服，然竟以胜，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳！兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？①且信非得素拊循士大夫也②，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战。今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服，曰：“善！非臣所及也。”

【白话】众将献上首级和俘虏，向韩信表示祝贺，然后趁机问道：“兵法上说：‘行军布阵时，后面要有山作依靠，前面要有河作屏障。’这次将军让我们背水列阵，还说等击败赵军后正式会餐，我们当时都觉得难以信服。可我们竟然就这样大获全胜了，这到底是什么战术呢？”韩信答道：“这种战术在兵法上也有说，只是诸位没有察觉到罢了。兵法上不是说过‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我之前没有时间训练将士，这就是所谓的‘驱赶市井百姓去上战场打仗’。在这种情势下，我不得不把众将士置于死地，使得他们人人都为了自己的求生而战；如果把他们置于生地，则他们必定会逃跑，又怎么能依靠他们来夺取胜利呢！”众将皆信服道：“说得太好了，不是我们这些人所能企及的！”

【姚注】

①此句出自《孙子兵法·九地篇》，原文是：“犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。”意思是说：“赋予作战任务，但不说明谋略意图；告知有利条件，但不说明危险因素。置士卒于危地，才能转危为安；陷士卒于死地，才能转死为生。使军队陷入绝境，然后才能夺取胜利。”对此，宋代梅尧臣在注解时说：“地虽曰亡，力战不亡；地虽曰死，死战不死。故亡者存之基，死者生之本也。”

②拊循：安抚，训练。韩信灭代之后，刘邦派人将汉军精锐抽走，韩信只得在太原郡征召赵人参军以为补充，故称这些将士不是经自己训练后善战的。

【姚论】

因韩信在背水一战中取得的空前胜利，后世亦不乏将领争相效仿，可惜多画虎类犬，徒留东施效颦之讥。盖韩信之所以能大获全胜，除了“置之亡地而后存”外，还有两个至关重要的因素。

首先，韩信非常重视用间。《孙子兵法·用间篇》上说：“故明君贤将所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”韩信之所以敢下井陉道，之所以敢背水列阵，是因为他已经掌握准确的情报，知道陈馀拒绝李左车的建议。反观陈馀，居然在对汉军士兵的人数上都出现了极其严重的误判，那又焉能不败？

其次，韩信非常善于出奇。《孙子兵法·兵势篇》上说：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。”自韩信领兵以来，除灭代时因己方实力远超于敌，故可一战而定外，其余战场皆胜在出奇。还定三秦时是先以灌婴、樊哙、曹参等军将章邯的防守力量吸引至东西两侧，而后亲率主力从陈仓道实施中央突破。平定西魏时是先以灌婴军在南面的临晋关虚张声势，而后以曹参军在从北面的夏阳用木罂缻渡河。此次灭赵，韩信固然是通过背水列阵以达成“置之亡地而后存”的奇效，但获胜的关键却是事先埋伏在山上的两千轻骑兵。正是这两千轻骑兵突袭赵营，才给赵军造成了巨大的心里恐慌，以至于全军溃败。试想，倘若没有这两千轻骑兵的突袭，双方在河边打成持久战，赵军尚能从营寨中补充后勤，汉军又焉能隔河供给粮草？此时再被迫退兵，则必将因赵军趁势掩杀而大败。

《孙子兵法·虚实篇》记：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形。”北宋王晳于此处注解道：“韩信背水拔帜是也。人但见水上军殊死战不可败，及赵军惊乱遁走，不知吾能制使之然者以何道也。”观韩信之用兵，首要在于知己知彼，其次是在知己知彼的基础上守正出奇，故能攻无不克，战无不胜。后世庸才多不察此，以为只要将军队置之死地，便能迸发出惊人战力而克敌制胜，岂非谬之千里！然韩信之所以不与诸将明言者，或许是因为运用之妙，存乎一心，出奇之事，难以细说。以诸将之天资，即便对其明言，亦不能使之用兵如神，徒使日后作战时妄自揣测、多生变数而已。

【原文】信募生得广武君者予千金。有缚致麾下者，信解其缚，东乡坐，师事之。问曰：“仆欲北伐燕，东伐齐，何若而有功？”广武君辞谢曰：“臣，败亡之虏，何足以权大事乎！”信曰：“仆闻之：百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸。非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣，以不用足下，故信得侍耳。今仆委心归计，愿足下勿辞！”广武君曰：“今将军涉西河，虏魏王，禽夏说，东下井陉，不终朝而破赵二十万众，诛成安君，名闻海内，威震天下。农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食②，倾耳以待命者，此将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，欲战不得，攻之不拔，情见势屈，旷日持久，粮食单竭。燕既不服，齐必距境以自强。燕、齐相持而不下，则刘、项之权未有所分也，此将军所短也。善用兵者，不以短击长而以长击短。”韩信曰：“然则何由？”广武君对曰：“方今为将军计，莫如按甲休兵，镇抚赵民，百里之内，牛酒日至以飨士大夫。北首燕路，而后遣辨士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从而东临齐，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。”韩信曰：“善！”从其策，发使使燕，燕从风而靡③。遣使报汉，且请以张耳王赵，汉王许之。楚数使奇兵渡河击赵，张耳、韩信往来救赵，因行定赵城邑，发兵诣汉③。

【白话】

韩信悬赏千金以征求能生擒李左车的人。于是有人将李左车绑缚至帐下，韩信亲自给他解开绳索，请他东向而坐，待之以师礼，问道：“我打算向北攻打燕国，向东讨伐齐国，请问怎样做才能够成功呢？”李左车推辞道：“我只是个兵败国亡的俘虏，又有什么资格权衡国家大事呢？”韩信道：“我听说，百里奚在虞而虞亡，在秦国而秦霸，这不是因为他在虞国时比较愚蠢，到了秦国后就变得聪明，而是在于他的国君能不能任用他，能不能采纳他的意见。如果陈馀能够采纳您的计策，像我韩信早就被生擒了。正是因为他不任用足下，我现在才有机会侍奉您啊！现在我是真心想听从您的计谋，希望您不要再推辞了。”李左车道：“现在将军您横渡西河，俘虏魏王豹，擒获夏说，一举攻克井陉口，不到一个早晨的时间，就击溃二十万赵军，斩杀成安君陈馀。将军的名声传遍海内，威望震动天下。农民们预感到兵灾将至，无不停止耕作，整天吃好穿好，侧耳打听您出兵的消息，恐惧地等待死亡的降临。像这些，都是将军您的长处。可是，眼下百姓已经劳累，士卒已经疲惫，很难继续作战。倘若将军率领这些疲惫的军队，驻扎在燕国的坚城之下，想要发起进攻，只怕很长时间也难以攻克。一旦实情暴露，威势减弱，旷日持久，粮食耗尽，而弱燕却仍未能降服，则齐国必定会据守边境以图自强。燕、齐的战事相持不下，则刘、项之间的胜负就很难断定了。像这样，就是将军您的短处。善于用兵的人，不会以自己的短处去攻击别人的长处，而是以自己的长处去攻击别人的短处。”韩信问：“那么我应该怎么办呢？”李左车答道：“为将军计，不如按兵不动，安定赵国的社会秩序，抚恤赵国的将士遗孤。这样一来，赵人必定感恩戴德，方圆百里之内，每天都会有人送来牛肉美酒以犒劳将士。您可以摆出要北伐燕国的架势，然后派出说客，携书信前往燕国，炫耀自己的长处，则燕国必定不敢不归附。燕国归附之后，再派说客向东劝降齐国，则齐国也必定会望风而降。即便是再睿智的人，也不知道该如何为齐国谋划了。这样一来，天下事就都可以谋取了。用兵时本来就该先以声势夺人，然后再采取实际行动，我说的就是这种情况。”韩信道：“很有道理。”于是听从李左车的建议，派使者出使燕国，燕国很快就望风投降了。韩信派使者向刘邦报告，请求立张耳为赵王，刘邦同意了。楚军多次派遣奇兵渡河攻赵，张耳、韩信也就在赵地往来奔波，沿途平定赵国城池，接着发兵支援汉王刘邦。

【姚注】

①百里奚：原为春秋时虞国大夫，晋献公以假道伐虢之计先后灭了虢国和虞国，

百里奚便与虞君一起做了俘虏。晋献公将女儿嫁给秦缪公做夫人时，百里奚被当作陪嫁的奴仆送往秦国，故辗转为秦穆公所得。秦穆公将国政委任于百里奚，百里奚辅佐秦穆公成为春秋霸主。

②释耒（lěi）：放下农具。褕（yú）衣：华美的衣服。

③天下分封时，项羽将原燕国一分为二，封跟随其入关的燕将臧荼为新燕王，统领原燕国西部之上谷郡、广阳郡和渔阳郡。徙封原燕王韩广为辽东王，统领原燕国东部之右北平郡、辽西郡和辽东郡。原燕王韩广对此不服，不肯给臧荼搬迁让位。于是臧荼派兵击败并杀死韩广，统一了原燕国的全部领土。当韩信的使者来到燕国时，臧荼立刻举国降汉。

④此时，项羽在与刘邦的对峙中明显处于上风，不仅在荥阳、成皋一线对刘邦形成围攻态势，还有余力多次出奇兵北渡黄河以攻击赵国。为此，韩信、张耳以一部分兵力平定在魏、赵的敌对残余势力，而后亲率主力南下修武（今河南获嘉），以声援荥阳、成皋一线的刘邦军，隔黄河成南北呼应之势。

图1-1 韩信军灭赵路线

【原文】甲戌晦①，日有食之。

【白话】甲戌晦日（三十日），发生日食。

【姚注】晦：每月最后一天。《说文》记：“晦，月尽也。”

【原文】十一月，癸卯晦，日有食之。

【白话】十一月，癸卯晦日（二十九日），发生日食。