《水龙吟》 风骨

水龙吟  ·  风骨

作者   马希玲

子卿^[1]拒降匈奴！牧羊北海冰天守。丁年奉使^[2]，胡天塞草，归时皓首。利禄功名，逝川空对^[3]，奈何人否^[4]！古今云虚客^[5]，高台夺目，功夫嘴，心机秀。

靖节^[6]先生五柳^[7]，喜修书^[8]、淡然闲口^[9]。所居寒陋，眼轻荣禄，于邻纵酒^[10]。不思尊位，德滋^[11]文墨，众知良莠。世间人海度^[12]，高山仰止，自然身后。

2014年秋阑于新疆大学北校区西院

【注释】

[1]子卿：苏武。汉武帝时，出使匈奴，被扣留，并胁诱归降，苏不肯。后匈奴把他送往北海即贝加尔湖牧羊，历时十九年之久，倍受艰辛。高尚气节，古今为人传颂。

[2]丁年奉使：李陵《答苏武书》：“丁年奉使，皓首而归。”走时翩翩少年，归而白发萧萧。

[3]逝川空对：温庭钧《苏武庙》：“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。”意思是：空对着秋水悲痛，悲悼流逝的岁月。

[4]人否：苏武归来，汉武帝已地下长眠，谁为他丰侯，谁为他授爵？

[5]云虚客：夸夸其谈，高谈阔论者。

[6] 靖节：靖节先生。即东晋陶渊明。

[7]五柳：陶渊明著：《五柳先生》。曰：“先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。”其实，五柳先生就是他自己。

[8] 修书: 写和读。

[9] 闲口：不善言辞。

[10] 于邻纵酒：去邻家任意狂饮。

[11] 德滋：以品德浸润文字。

[12] 人海度：倒文，度人海。人海度：指人们读懂了。度人海：指胸怀天下，给与人们。

【浅析】  由砅

词人以苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命历史事件为切入点， 借“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象，鞭打那些夸夸其谈、追慕虚荣、耍心机、玩嘴皮的奸庸之辈。掷地有声，刻画生动。

苏武，字子卿，西汉大臣。武帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。多次被威胁利诱，欲使其投降；后迁北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。词人借用李陵“丁年奉使，皓首而归。”走时翩翩少年，归而白发萧萧。空对着秋水悲痛，悲悼流逝的岁月来表达苏轼悲凉的心境。怎奈汉武帝已地下长眠，谁为他封侯，谁为他授爵？古往今来，多少夸夸其谈之人，身居显位，全靠巧舌如簧，搬弄是非，耍弄心机换得一世荣华富贵，礼义廉耻全丢。

过片词人借五柳先生喻自身。东晋，陶渊明，世称靖节先生，他不善言辞，喜读书、喝酒、撰文。身居简陋，小觑荣利，为人坦率、认真，常被邻人找去喝酒，一去即饮，一饮即醉，洒脱胸悠然释本真。“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。”的五柳先生，以品德浸润文字撰著文章，《论语·公治长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”以人品德行为鉴，众人自分好与坏，胸怀天下、品德崇高之人，就会被歌颂敬仰，留得生前身后名，千古流芳。然世间的人们能读懂否？

从这首《水龙吟》形式中间可以明显地看出来，四字短句非常多，这是《水龙吟》词牌非常重要的一个形式特征。这个词牌既可以写作婉约低徊作品，也可以适当带有一些潇洒和倘恍的气势，这也是被词人所选用词牌的一个主要原因。