郑成功被误叫了数百年，曾破口大骂：“老子姓朱，不姓郑！”
郑成功这个名字，被人叫了数百年，几乎所有知道清朝的人，都知道这一位抗击荷兰侵略者，收复台湾的民族英雄。
但历史的真相很残酷，也充满了戏剧性。
历史上其实只有“朱成功”，从来没有“郑成功”。
郑森
朱成功本名“郑森”，字明俨，号大木。
后是由明绍宗赐姓“朱”，改名为“成功”，所以叫“朱成功”，因为大明朝的皇帝姓朱，所以世称“国姓爷”，而能够被赐国姓，这在明朝是极为罕见的无上殊荣，更要传诸子孙，整个家族因此高光显赫，除非日后子孙有叛逆者，否则绝无可能恢复本姓。
《闽海纪要》：
成功原名森，字大木，天启甲子年七月十五日生于日本。
诞时万火齐明，丰仪秀整。七岁取回，俶傥有大志。年十五，补南安弟子员。试高等，食饩。赴省试，有金陵术士相之，惊曰：“君非科甲中人也，殆王侯相矣！”
时方锐志场屋，不以为然。及隆武召见，奇其状貌，封忠孝伯；抚其背曰：“惜朕无一女配卿，卿当尽忠吾家，无相忘也！”
因赐姓朱，改名成功。
自是，中外咸称国姓云。
明绍宗·朱聿键
《赐姓始末·卷一》：朱成功者，郑芝龙之子也；母为夷女，原名郑森。
《思文大纪·卷二》：赐平彝侯郑芝龙长子成功姓朱氏，以驸马体统行事。
朱成功本是郑芝龙的儿子，郑芝龙则为明末清初时期，活跃于东南沿海台湾及日本等地的第一大海盗，并且建有一支实力强大的私人海军。
《赐姓始末·卷一》：初，芝龙之为盗也，所居为泉州之东石。
因郑芝龙势力庞大，明朝政府无力剿灭，便转而招安，后来郑芝龙接受朝廷招抚，官封都督同知，但紧跟着清军就入关了，郑芝龙紧接着降清，被软禁于紫禁城，清廷便以此要挟远在台湾的朱成功，连续数年招降不成，最终郑芝龙被打入牢狱，于1661年11月24日被杀。
郑芝龙入台湾
而朱成功与父亲郑芝龙之间，因此存在着一定隔阂，甚至可以说是“仇意”。
郑芝龙当初降清的时候，其实面临抉择，他本是明朝的人，降清就意味着叛国，朱成功得知父亲要降清的时候，说了这么一段话：
功不从，上书有：“从来父教子以忠，未闻教子以贰，今吾父不听儿言，后倘有不测，儿只有编素而己”之句。——《台湾外记》
大意就是说：“从来都是父亲教儿子要忠诚，从来没听说过要教儿子侍奉二主的。今天父亲不听儿子的，如果以后遇到不测之祸，那当儿子的就只能给您老人家披麻戴孝了。”
后来郑芝龙不顾民族大义与朱成功的劝阻，毅然降清，朱成功便立即与其断绝父子关系，彻底划清界限。
朱成功大败荷兰殖民者
那么郑成功这个名字，又是怎么来的呢？
是因为清廷打下江山以后，忌讳“明朱”二字，更为了恶心不肯招降的朱成功，于是故意把他称为“郑成功”，便是上文所说，郑芝龙在清军入关时当了汉奸，改为原姓便意味着与判国贼子无疑，所以将朱成功叫为“郑成功”，是属于满清朝廷的恶意，而并非朱成功本人改回原姓。
而满清朝廷的根本目的，就是否认当初明帝赐的姓，诋毁朱成功，甚至在满清侵占台湾后，强迫朱成功的后人改回“郑”姓，对于被赐予国姓的朱成功一门来说，无异于是奇耻大辱。
1683年，清朝水师提督施琅率大军进攻台湾
在古代，皇帝赐姓是天大的殊荣，尤其是赐国姓，意味着被赐姓的人跟皇族同是一家，而朱成功的赐姓，更是在后来得到了永历帝朱由榔的二次承认，以及就连康熙皇帝在郑氏后人归降后，也下诏承认了朱成功的“国姓”，并对朱成功遗体予以厚葬。
《清史》：郑氏归降后，康熙皇帝下诏：“朱成功系明室之遗臣，非朕之乱臣贼子。敕遣官，护送成功及子经两柩，归葬南安，置守冢，建祠祀之。”
但很多人可能会说，那改姓不就是欺师灭祖吗？
其实不然，在古代，对于这些被赐姓的功臣来说，这反而是一种莫大的荣耀，而且后代子嗣都会延传赐姓，并以此取名，整个家族也会凭此光宗耀祖。
《史记·刘敬叔孙通列传》：於是上曰：本言都秦地者娄敬，‘娄’者乃‘刘’也。”赐姓刘氏，拜为郎中，号为奉春君。”
《新唐书·李勣传》：帝喜曰：“纯臣也，诏授黎州总管，封莱国公，赐姓。”
《留青日札·江彬》明·田艺蘅：“彬亦建功，渐谋进用，赐姓朱氏。”
尤其是上古时期的氏族社会，赐姓更代表祖先荣耀，或彰显被赐姓者毕生功绩。
如黄帝第六世孙——伯翳。
《东周列国志》第四回：
皋陶子伯翳（伯翳，人名），佐大禹治水，烈山焚泽，驱逐猛兽，以功赐姓曰嬴，为舜主畜牧之事。（伯翳，黄帝六世孙，因助大禹治水有功，赐姓“嬴”，其后代有沿用“嬴”姓者，乃秦皇嬴政。）
《史记·秦本纪第五》司马迁著：（伯翳）女华生大费，与禹平水土。佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏。
《中南民族学院学报1984年刊·伯翳世系》：燧人氏（配华胥氏）——伏羲(配女娲)——少典黄帝——少昊(又名玄嚣，黄帝长子)——蟜极——业父——大业——伯益（赐姓嬴）——（中间省略数代）——非子(即秦非子，秦国首任国君）——秦侯——公伯——秦仲——秦庄公（后续省略数代）——秦始皇嬴政。
由此可见，帝舜赐姓伯翳为“嬴”，而其秦国后世君主，便沿用此赐姓，称嬴政。
通过此赐姓“嬴”，世人便可获悉秦始皇的祖先伯翳，曾有助大禹治水的功绩，堪称世族显赫。
朱成功雕像
所以郑成功这三个字，本质上就是满清政府为了恶心朱成功，才故意这么叫的，而朱成功的反应就是，谁要敢在他面前称呼他为“郑成功”，轻则怒而相向，重则抽刀怒斩，不外如是。
在记录南明政权的史料中，除清廷方面称其为“郑成功”外，绝对不可能有人敢如此称呼，就连朱成功最亲密的部下，也会尊称他一声“藩主”，而诸如明朝遗老徐孚远、沈俭期等人，在留于后世的文书中，也会称其为“赐姓公”，或称其“招讨”，即最初朱成功在南澳招兵时，自封“招讨大将军”，后来因军功卓绝，明绍宗便加封其为“忠孝伯”，挂招讨大将军印。
《台湾外记·卷二》：封忠孝伯，赐尚方剑，便宜行事，挂招讨大将军印。
至于民间百姓，则称朱成功为“国姓爷”，甚至就连和朱成功有关的遗物，均被冠以“国姓”二字，如“国姓瓶”、“国姓井”，此处国姓均为“朱”。
朱成功军队所用“火药瓶”，别名：国姓瓶
福建泉州“国姓井”
《郑成功收复台湾史料选编》（厦门大学·郑成功历史调查研究组编）：
荷兰殖民者，也都随闽南百姓的称谓，而按闽南语音译为“Kocksinja”，即朱成功。
国姓爷接受荷兰殖民者投降
殊不知，在朱成功死后，竟然被清廷恶心了数百年，直至今时今日，依旧蒙蔽着无数世人。
实际上，郑森本人除在部下或外界，如与荷兰人、西班牙交涉时，自称“本藩”外，其自拟函件，亦或所写诗文，落款必钤“朱成功”三个字，于他而言，这便是莫大的殊荣。
此名更在郑森自铸的银币——“漳州军饷”上得以证明，漳州军饷的币面有“连笔草书花押”，而其中的纹样，便包含“朱成功”三个字。
图中红色椭圆为“朱成功”草书字样
隆武二年十二月，即1647年1月，郑成功在烈屿（今福建泉州小金门岛）誓师反清，便以“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”之名。
《台湾通史·卷二·建国纪》：文移（誓师公文）称“忠孝伯招讨大将军罪臣国姓”，时年二十有三也。
（郑重声明：为防止产生歧义，此处所说“《台湾通史·卷二·建国纪》”，为“明朝建国“，而《台湾通史·卷二》所著历史阶段，为”起于永历十五年，终于三十七年”，望各位读者不要误解。由此更加证明，台湾自古以来便是中国领土不可分割的一部分。）
综上所述，自古以来的赐姓，便是古人对于功臣的最高荣誉之一，因此朱成功将明绍宗赐予的“朱成功”，看的比自己的命还重要，甚至达到被人叫一声原名“郑成功”，就会大发雷霆的程度。
朱成功收复台湾
而郑成功这一名讳，只不过是清廷东拼西凑而来，因朱成功原名也不叫郑成功，而是郑森，后来明绍宗不止赐姓，更是一起赐名为“成功”，但满清朝廷为报复朱成功不降之意，所以便将明绍宗赐他的名字“成功”，与被朱成功视若“叛国本姓”的“郑”结合为“郑成功”，实则含有讥讽贬低之意，且充满了恶意嘲弄。
还有另一层意思，是因为清廷在打败郑氏集团后，为防止郑氏抗清残余力量东山再起，便将“郑”姓指为“抗清姓氏”，以此昭告天下，复朱成功本姓为“郑”，称为“郑成功”。
朱成功雕像
而更加讽刺的则是，朱成功曾经为收复台湾鞠躬尽瘁，死而后已，乃至子孙因其卓越功绩而家门显赫，却不曾想郑氏后人惧怕清廷强权，为与明朝撇清关系，也不再称自家先祖为朱成功，而随清廷之意，称作郑成功。
如果国姓爷本人泉下有知，自家后代竟改用清廷所唤之“郑成功”来称呼自己，恐怕也会含泪九泉，不得安息吧。