精美神奇的铜境

　　铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵 族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。

　　人们多是从实用性功能来认识镜子，如从历史上看，铜镜还曾担当礼器、供器和法器的功能，所以铜镜还有一个神权之美，充满着神秘美。从战国的八龙铭文镜和六龙龙纽镜中，神秘而肃穆的蟠螭龙在商周青铜礼器中普遍出现，反映了人们对自然神的崇拜，并表达了王权的“神秘威严”。而战国三山镜六山镜显然绝非只是现实中的山那么简单，其中的哲学意蕴需要从中国古代哲学的奥秘中去寻找。

　　中国画主要是运用线条和墨色的变化来描绘物象，强调意存笔先，画尽意在，以达到以形写神，形神兼备之意境。这种意境在青铜镜上得以充分展现。古人把线条美学与青铜镜的铸造、雕刻技艺完 美结合，把一幅幅精美绝伦的铜镜图案展现在我们面前，成就了铜镜美学的辉煌。

　　除年代外重 点关注制作工艺及款识等铜镜研究专家贾文忠认为，收藏古代青铜镜，要从历史价值、文物价值、研究价值和收藏价值进行全面衡量，除了年代的考量外，特殊的制作工艺方法、款识、特殊的纹饰品类也是收藏投资关注的重 点，此外，铜镜的形状、尺寸、薄厚与材质数量和珍 稀程度、铜镜的纹饰精美繁密程度也是体现价值的一个方面。

　　对中国古代铜镜真伪剖析的进程是一个常识信息累积和运用的进程。要遵从一看、二想、三摸(掂)、四敲、五嗅的基本次序，一起还要归纳常识断定后否决或许必定的准则。

　　中国古代铜镜主要有三个高峰期，就是战国、两汉和隋唐。这三个时期铜镜具有较高的艺术水准，纹饰内容丰富，文化信息含量大，其铸造也最精良，研究和收藏价值相对比较高，是梁鉴主要收藏范围。藏品又以战国铜镜数量较多。战国时期的铜镜小巧轻薄，随身携带，超过九成容易打碎，品相完整留下来的，很是稀 少。

　　青铜镜被使用了近4,000年，它已经超越了日常生活中照面饰容的用途，深深融入了我们的社会生活和文化意识，譬如人们常说的「破镜重圆」、「明镜高悬」、「以史为鉴」(古书「鉴」与「镜」常互通)等等，都反映出铜镜文化已经成为中国文化的一个组成部分。