文言文句式之状语后置(介词结构后置)句

在现代汉语中,状语放在谓语或主语之前,而在文言文中,状语却经常放在谓语动词之后。这种语法现象的句子称为状语后置句。状语后置句一般有以下几种类型:

类 型

典 例

有标志后置

用“于”字构成介宾短语后置

①月出于东山之上(《赤壁赋》)

②以其无礼于晋,且贰于楚也(《烛之武退秦师》)

用“以”字构成介宾短语后置

①私见张良,具告以事(《鸿门宴》)

②申之以孝悌之义(《寡人之于国也》)

用“乎”字构成介宾短语后置

生乎吾前,其闻道也固先乎吾(《师说》)

无标志后置

狗吠深巷中(《归园田居·其一》)

[通法点拨]

判定技法

“两步骤”判定:

第一步,看标志找出介宾短语。

即根据句子常出现的介词“于”“以”“乎”迅速找出句中的介宾短语。

第二步,析语法确定状语后置。

找出句子的主干,确定谓语动词,如将它后面的介宾短语或名词(或名词性短语)挪到其前,而句子意义不变,则确定该句为状语后置句式。

翻译技法

将后置的介宾短语或名词(或名词性短语)调整到谓语动词之前,按照现代汉语的表达习惯翻译。

[特别提示] 文言文中,谓语动词后的介宾短语有的是状语后置,有的则为补语,来补充谓语动词的情态。

简明的区分方法为:将介宾短语挪到谓语动词之前而句子文理畅通,这说明该介宾短语本该在谓语动词前作状语,起修饰限制作用,则该介宾短语为后置的状语;将介宾短语挪到谓语动词之前,如出现文理不畅的情形,说明该介宾短语本就是起补充作用的补语,而非后置的状语。如:“月出于东山之上”调整为“月于东山之上出”(月亮从东边山上升起),文理通畅,为状语后置;“沛公居山东时,贪于财货(贪图钱财)”调整为“沛公居山东时,于财货贪(对钱财贪图)”,文理不畅,是为补语,非状语后置。

[即时体验]

11.下列各句中,句式不是状语后置的一项是(  )

A.州司临门,急于星火(《陈情表》)

B.醒能述以文者,太守也(《醉翁亭记》)

C.河内凶,则移其民于河东 (《寡人之于国也》)

D.将军战河北,臣战河南(《鸿门宴》)

解析:选C C项,“于”意为“到”,“于河东”充当补语。A项,“急于星火”为状语后置,应是“于星火急”。B项,“醒能述以文者”为状语后置,应是“醒能以文述者”。D项,“战河北”“战河南”为状语后置,应是“(于)河北战,(于)河南战”。

12.翻译下面语段中画线部分并指明其中特殊句式的特点。

晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤,在缧绁中。晏子出,遭之涂,解左骖赎之,载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子戄然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子诎于不知己而信于知己者。方吾在缧绁中,彼不知我也。夫子既已感寤而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

(选自《史记·管晏列传》,有删节)

(1)事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。

句式特点:                                 

译文:                                  

(2)吾闻君子诎于不知己而信于知己者。

句式特点:                                 

译文:                                   

参考答案:(1)(句式特点)“重于齐”为状语后置,应为“于齐重”。

(译文)侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,因为节俭,身体力行,在齐国被人尊重。

(2)(句式特点)“诎于不知己而信于知己”为状语后置,应是“于不知己诎而于知己信”。

(译文)君子在不了解自己的人那里受到委屈,而在了解自己的人那里得到尊重。

参考译文:

晏婴字平仲,是春秋时期齐国莱地夷维人。侍奉齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,因为节俭,身体力行,在齐国被人尊重。他担任齐国宰相之后,吃饭每顿不超过两种肉,姬妾不穿丝织物。他在朝廷上,国君跟他说话,他就直言回答;国君没有跟他说话,他就直道而行。国家有道,就服从命令去做事;国家无道,就衡量命令,酌情而行。因此连续三朝在诸侯中闻名。越石父是贤人,不幸被抓进牢狱。晏子出门,在路上遇见了他,当即解下马车左边的马将他赎了,载回来。(到了家,)晏子没有跟越石父告辞,就走进门去。过了很长时间他才出来,越石父提出要与晏子绝交。晏子大惊,整顿衣冠,表示道歉,说:“我虽不仁,不过刚把你从灾难中救出来,为什么你这么快就提出绝交呢?”越石父说:“不对。我听说,君子在不了解自己的人那里受到委屈,而在了解自己的人那里得到尊重。刚才我在牢狱中,是因为人们不了解我。您已经了解我把我赎出来,这就是知己;是知己却还对我这样没有礼貌,因此不如在牢狱之中。”于是,晏子请他进去,奉为上客。

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