俗语“山东出响马,河南出蹚将”,两者有何特殊?古人的经验之谈

众所周知,中国地大物博,各地风土人情各有特色,每个地方都出过搅动历史大势的风云人物,也出过为祸一方的悍匪盗贼。

随着朝代更迭、时间流逝,在锣鼓震天的声响中,历史大戏从未落幕。各方英雄豪杰、土匪强盗轮番上台,你方唱罢我登场,好不热闹。

然而热闹归热闹,底层百姓却不是看热闹的人,往往是热闹的牺牲者。“兴,百姓苦,亡,百姓苦”。多少凄惨悲剧在繁华中上演,我们身处盛世,切莫忘了过往心酸。

今天,我们就从“山东出响马,河南出蹚将”这句闻名大江南北的的俗语说起。蹚将是什么?两者有何特殊?实为古人经验之谈。

第一、山东出响马

响马,又可称为“响马子”。多是指盗贼、马贼等为非作歹之人,后来又指各种拦路抢劫的强盗,原出于山东,后来全国各地普遍适用。

至于为什么要在马前取个“响”字,历来有两种说法:

一是说在东汉之后,山东好出土匪,土匪喜欢在马脖子上挂满铃铛,马跑起来铃声大作,虽然不知这样做的意义是什么,反正就是很威风。人们听见这样响亮的声音,便将其称作“响马。”

另一个说法,马贼行动前喜欢放响箭示警,正所谓:“一支穿云箭,千军万马来相见”,真实的情况显然不如星爷说的那般豪迈夸张,相反,百姓们一旦听到马贼的响箭,基本上就要吓得半死。以响箭得名,故称“响马”。

其实这两个说法还存在一定的漏洞,因为忽略了一个重要的条件——面积。中国幅员辽阔,那么大的地方总不能每个地方的马贼盗匪,都喜欢在马上挂铃铛或出行前放支穿云箭吧?

翻开历史书,我们找到了第三种说法:

时间回到明朝中叶时期,彼时明朝实行“马政”,因为养马需要耗费人力、物力、财力,政府觉得这个负担太重,于是便将马匹交到百姓手里,让百姓羊马,马匹成年后再由政府收购。

然而这样一来就会出现很大问题,政府要的马匹数百姓往往养不出来,交不足数,养马户就必须要赔偿,甚至要坐牢。

很多养马户因此家破人亡,没办法,许多有血性的人直接破罐子破摔,转为盗贼响马,以此谋生。

当时政府称这些马贼为“响马盗”,注意:这里是官方的说法,官方都确定了“响马”一词,山东响马由此享誉全国也就顺理成章了。

响马的确做了不少坏事,然而响马的诞生也是时代造就的。哪里有压迫,哪里就有反抗。反抗的形式多种多样,但大多数的首要目标是活着,于是只能干起抢劫的勾当。

甚至,历史上也有许多名义上的“农民起义军”,其实私下里都是一些响马盗贼。比如唐代开国功臣,被作为门神膜拜的秦琼以及众多的瓦岗寨好汉,其实他们皆是响马出身。

第二、河南出蹚将

“蹚将”一词,出自清朝末年豫西(河南)一带,当时豫西南山区常年土匪活动频繁,其实当时的土匪按照今天的话来说,都是一些迫不得已的“打工人”。

有这样一群人,在自家农活忙完之后会到处找活干,甚至跨越一个市的距离找工作,工作内容多种多样,有帮别人干农活,也有帮别人修缮工程、清理沟渠,只要给钱,什么活都干。

渐渐地,随着土地矛盾加剧,大地主的口味是越来越大,很多人没了立身之本,一年到头闲着没事,但一家老小还要吃饭。

于是,“打工人”们只能提前到各个地方去打工。久而久之,每年的冬日时节,很多人都会万里迢迢地从家里赶到豫西南方,从事梯田灌溉工程的修理、养护工作,做的是工匠的活,所以这些人被统一称作“蹚匠”

可是,这些工程也并非每年都要修理,而且地方就那么些地方,每次来干活的人却是不变的。活越干越少,人却越来越多,矛盾出现了,大家越来越无法养活自己,怎么办呢?

在生存压力面前,这些人只能去当土匪。于是乎,蹚匠就成了“蹚将”。

结语

如果能光明正大的活着,谁愿意饱含屈辱的死去。不管是“响马”还是“蹚将”那都是遭人唾弃的且毫无前景的职业,不管做出多大的名头,只要没转正,那就是盗匪、强盗,是“正义”要处决的对象。

“山东出响马,河南出蹚将”,在清朝末年到民国时期尤为出名。可是到了当代,这句话只能躺在历史书中,所以我们要庆幸,庆幸我们正处在盛世。

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