男人该有气度，格局大的男人都有大气度
01
男人必须有点气度，你想做大事的，更需要有大气度。
气度是一种胸襟和风度。人说大肚能容人，宰相肚里能撑船，说的就是气度。
有大气度的男人，怀着一颗宽容、从容、豁达的心，去看待这个世界、看待自己，因而能够容得下不顺眼的人，听得进不顺耳的话，装得下不顺心的事。
是的，我看到的能做大事的人，都有大气度，道理其实你都懂，还是来听故事吧。
先从学者讲起。胡适任北大文科研究所主任的时候，常举行研究报告会，由研究生提出研究报告，所主任及导师加以批评。有次一位姓韩的研究生，提出一篇有关隋唐之际佛学的研究报告，宣读完毕之后，胡适以所主任资格首作批评，滔滔不绝，刚说到中途，韩君突然打断他的话说：“胡先生，你别再说下去了，你越说越外行了。”随即把他批评错了的地方指出来。
胡适毫不动气，立刻停止批评，请韩君导师汤用彤对韩君报告继续加以检讨，报告会刚结束时，他说：“以后举行报告，最好事先让我们知道题目，以便略作准备，免得象我这次对韩君的报告作错误批评啊！”他并未因此怀恨韩君，对韩君反而特别重视。
无独有偶，1922年，梁启超在北大礼堂作关于《老子》成书年代的讲演。他风趣地对听众说：“我今将《老子》提起诉讼，请各位审判。”几天过后，梁启超真收到一份“判决书”，作者是当天听讲的张煦。张当时只有20来岁，他对梁的批评毫不客气：“或则不明旧制，或则不察故书，或则不知训诂，或则不同史例，皆由立言过勇，急切杂抄，以致纰缪横生，势同流产。”
梁启超看到这篇文章后，并不介意作者的尖刻用语，反而赞许作者的才华，尽管并不同意作者的观点，仍然亲自设置题识，评价该文：“考证精核，极见学者态度。”
学者的气度，就应该是这样的。
02
对了，气度还包括相当程度的包容——对异己的包容，对陌生的包容，甚至对欺己者的包容。
光绪二十七年，晚清重臣李鸿章病逝，当时维新派主将梁启超，对李鸿章的去世，也深表悲痛。虽然两人政治主张不同，私交不深，但梁启超以其才情，奋笔疾书，写出了著名的《李鸿章传》。并在“著者自记”中承认：“著者与彼，于政治上为公敌，其私交亦泛泛不深”，但是“四十年来，中国大事，几无一不与李鸿章没有关系”。
梁启超站在历史的高度，深发感慨：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇”，“合肥之负谤于中国甚矣”。一个政治上的陌路人，尚且如此敬重李鸿章，也是少见的。对李鸿章的评价，显示了梁启超对待政敌的知人论世，客观公正；而在学术学问方面，则更见其大师的胸襟。
一个心胸开阔的人，能忍人所不忍，容人所不容，就是气度。
某天，楚庄王携爱妃大宴群臣，酒至半酣，忽然一阵大风把蜡烛吹灭。一名武将欲乘黑调戏王的爱妃，被爱妃一把扯下盔上红缨，爱妃建议楚庄王即刻点灯，看看是哪个家伙盔上红缨已失，严加惩办。岂料楚庄王极其大度，下令众将全都摘去盔上红缨，然后方可点灯，继续饮酒。
不久，楚庄王御驾亲征与敌国开战，被困重围，手下兵将四散奔逃，楚庄王命悬一线，忽然闯出一将拼死力战，保庄王杀出重围，捡回一条性命。楚庄王激动地说：“别人都自逃性命，唯爱卿肯舍命救驾，你叫什么？是哪个部队的？”该将答：“我就是那日烛光晚会上调戏您爱妃的人啊！”
世事就这么奇妙，武将为庄王的气度所折服，成了死忠。
03
华为的任正非，就有这种气度，对跟过他的人，不计较来去得失，自信而从容。
1993年6月，23岁的李一男加入到华为公司，才半年就被破格晋升为主任工程师，2年后居然成为总工程师，第四年成为华为最年轻的副总裁，而这一年李一男才27岁。
那时，大家都说李一男将会是任正非的接班人。
任正非对于李一男的培养，已经不是停留在伯乐的发现和栽培层面，可以说是如师、如父。
可是，谁也没有想，2000年李一男离开华为单干，任正非挽留无效，而且李一男带走了华为的人和技术，从事的业务，正是和华为有竞争关系的宽带网络通信技术和产品。
当华为人把李一男看成叛徒的时候，任正非没有这么做。
李一男确实是一个技术天才，他很快成为了华为的最大竞争对手，但是，任正非一直是容忍。直到李一男的港湾网络将被西门子收购的时候，任正非坐不住了。他意识到，港湾网络有太多的技术和华为相似，如果被国外公司收购，对华为的打击是致命的。于是，任正非出手击溃了西门子，将港湾收购，为此华为付出了17亿人民币的代价。
任正非依然善待李一男，他甚至在收购协议中明确写明，让李一男回华为工作，而且继续担任副总裁。任正非对李一男的包容和厚待，在别人看来已经超出了理智。然而，任正非的苦心，并没有感化年轻气盛的李一男，他依然决定离开。
这次，任正非没有挽留，在李一男离开前夕，任正非在深圳五洲宾馆设豪华宴，为李一男践行，华为所有高层全部参加。
让离开自己的公司的人过得更好，这是领导者的胸襟，正是这种气度和格局成就了华为，成就了任正非。
04
男人的气度，永远胜于高度，也胜于深度。因为只有气度能抵达天空的高度。
大师指着远处的一座高山，问弟子：“那山为什么能与天相连？”“因为它高呗。”弟子答。
大师带弟子来到海边，指着远处与天相连的海面问：“海在低处，没有山的高度，那为什么海也能与天相连、与天等高呢？”弟子支吾着，答不上来。
“那是因为海的胸襟宽，它那宽阔的胸襟让它与天相连、与天等高。”大师说，“人的胸襟气度，如果像海，也能成就一种高度，一种抵达天空的高度。”
是哦，你的气度有多恢弘，你的格局就有多开阔。
看历史，成大事者必有大气度，尺寸之心能容物容人，更容俗世容天下。比如有“王者气度”的齐桓公，就不记“一箭之仇”，把国政委托给曾是仇敌的管仲，在管仲的改革和治理之下，齐国成了春秋时的第一个超级大国。
还有你更熟悉的唐太宗，“玄武门之变”前，魏徵曾多次劝太子李建成除掉李世民，李世民当了皇帝后却重用魏徵，接受他的上谏一百多次。
李世民的气度，非一般王者可比。隋唐时期，两位帝王都曾亲征讨伐过高句丽，但结果却不一样。
隋炀帝登基，周边各国纷纷前来朝贺，唯独高句丽没来，隋炀帝便亲征高句丽，倾全国之力攻打，却不能攻下都城，最后他是大肆劫掠而去。
唐太宗也征高句丽，也打不下都城，可唐太宗撤军前，叫人在城外留下大量丝绸布匹，然后自己下马向守城的官兵行礼，以示对顽强守城之官兵的尊敬。结果没过几年，高句丽内部便发生分裂，唐朝军队在原守城将领的引路下，一举攻下高句丽都城，将高句丽纳入唐朝版图。
隋炀帝与唐太宗结果的大相径庭，就缘于彼此气度的不同。你看，气度可以令山河动容，令敌人折服或者胆寒。正是有了如此不凡的气度，李世民才会被当时唐朝周边那么多少数民族共同尊称为“天可汗”。而隋炀帝因为缺少气度，亲手葬送了大隋江山。