让普通人流泪流血的当下

▷菩提之恶花

喧嚣的纪念海子和王小波的刷屏，都没有挽留我不知道干啥的科比真诚，更没有某资深女作家怀念一只猫悲伤，人人叫喊着“面朝大海，春暖花开”，要做那只“特立独行的猪”，朋友圈鸡飞狗跳，最后是一地鸡毛，猪仍然三月肥，接孩子的车仍然拥挤地停在学校门口。

我们以为这一切是情怀，没有了诗一样的心，情怀也只是营销，当社会的物质功利化让文学、情怀、我们都沦为商品，被高昂的房价、低廉的工资、波浪汹涌的压力裹足不前，无法释然，不得不逃避，在虚假的情怀中麻木自己时，“生活不只是眼前的苟且,还有诗和远方”就是徒劳的罂粟。

《新京报》刊登了一则令社会感到疼痛的事件，经历了所有绝望之后，高位截瘫者祝江选择花钱雇人杀死自己。

杀手按照祝江的要求，推着这位高位截瘫者，先是提光了所有存款，然后回到了小旅馆，用买来的水果刀，在那具没有知觉令人生厌的躯体上连捅数十刀。但在等待死亡，血液飞溅的后来，祝江改变了主意，喊出了“救命”，随之陷入昏迷。

本地一份类似鸡肋晨刊，最先转载了上文。纸媒能冷静漠然地跃然纸上，已算不错，大多数纸媒的消亡，除了时代载体的变化，更重要一成不变的模式，让本有血性理想职业操守的纸媒，逐渐在物质的驱使下迷失了方向，失去了为普通人流泪流血呐喊的资格，除了倒闭，恐怕别无他途。

三年前，16岁的蚌埠二中学生白晓迪遭遇车祸，至今仍未恢复意识，法院判决相关责任主体赔偿费用大部分迟迟没有赔付。父母举债救子，令人唏嘘，只是祈祷孩子早日醒来。

此事发生后，媒体、学校、社会捐款关心自不待言，毕竟杯水车薪，解决不了实际问题，根本是确定责任，获得应有的治疗赔偿。

这就是当下的问题所在了，声讨互相推诿的老赖毋庸置疑，但孩子是弱势群体，除了家长血缘监护代言索赔，另外学校在一定范围呼吁正当赔偿似乎也不为过吧，可恰恰缺失的就是学校的声音，除了捐款，学校在这类事件之后选择的都是集体失声。

如今的教育，在利益最大化的同时，与菜市场斤斤计较的猥琐已经很接近了，邓老人的白猫黑猫，多少年之后，教育收获的是与学校一样推诿不敢担当冷血的种子。

《雇凶杀己令社会感到疼痛 怎样破解“祝江式难题”》中表示，对于普通人，自杀是一种艰难的抉择，背后是内心的百转千回、思虑的踌躇不定。对于高位截瘫患者来说，很多时候困扰他们的，只是如何结束自己的生命。中国目前有2800万重度残疾人(无行为能力者)，很难说“杀死”他的，是凶手、是自己，还是别的什么。

舆论普遍认为，雇凶杀己说到底，是这些遭遇不幸者内心缺乏阳光照耀而演化出来的极端案例。这霎时令人感觉到透心冰凉，幸与不幸，都已经感受不到阳光的直射，有尊严地活着，和有尊严地离开，也在考验着社会的冷暖，岂能一个极端评判以偏概全。

并不是每一个高位截瘫者都是张海迪。一个截瘫患者的生活很容易变得毫无尊严，因为他们的吃喝拉撒都需要接受别人的“摆弄”，自己的身体也毫无隐私可言。雇凶杀己的祝江，在截瘫的4年中，虽然一直有人为他做生活护理，但心理上的关怀却始终欠缺，他能在陪护的注视下，安然完成了雇凶的过程，可以看出，陪护他的人，于他不过是最熟悉的陌生人。

生活的朴素活法，就是聆听内心的声音，水流般顺势而为，淌过的那些地方和自己的内心，都能清淳如许，可惜生活低垂，哪容得世人悲欣交集的选择，留下的，便浑浊不堪了。

【油画：西茜（xixi）】

【菩提之恶花】

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