贵州作家‖【割草过着那些年】◆杜华

作者简介

杜华，笔名心虚竹、处月，男，汉族，贵州纳雍人。初中时开始发表作品，迄今为止已在全国各类报刊发表音乐、武术、医学、盆景、文学、书法作品及论文两百余件，获得各级奖项20余次。在《散文诗》《鸭绿江》《参花》《散文百家》《农民日报》《中国水运报》《辽沈晚报》等百余家报刊杂志发表文学作品数篇，《神州诗书画报》曾作过报道。在《音体美报》《书法报》《书法导报》《青少年书法报》《书法报.书画教育》《神州诗书画报》《养生月刊》等报刊发表书法论文80余篇，另有书法论文十三次人选有关高峰论坛和研讨会。现为中国散文学会会员、中国硬笔书法协会会员等。

－割草过着那些年－

这些年，家乡即使下多大的雨，也很少见有洪流成灾的现象。但这并不为奇，令我感叹的，还是路旁野外的那些丰茂草林，几乎让人无从落脚。在我成长的少年时代，要是能遇到一块有如此繁盛的草，头一天晚上非得做一场极大的美梦不可。而且，这场梦不是想做就能做的。每看到随风翻滚的草浪，我的思绪往往就爱回到割草垫圈的那些岁月。

生长在二十世纪七十年代的山乡人，自能干一点儿事起，就要开始学习割草的本领了。那时没有工业肥料，种庄稼吃饭全靠施用农家肥。而农家肥主要来自于人们割草垫在牲畜圈内，让猪羊牛马经过吃喝拉撒后，将之踩滥搅拌成粪团，再挖出堆放处理而成。要使庄稼好，必须施以大量的粪肥，否则庄稼长得萎靡不振，全家人就要挨饿。

既然农家肥是农人一年收成的根本，割草积肥当是农活的首要事务。一年之中，每天早上必须先割一箩草回家后，再去干其它农事。春夏割嫩草，秋冬割干草，冰雪天也要到屋后的松林里搂松毛。村里人最能吃苦，为能种出更多的粮食，以填报肚子及喂猪养鸡，他们卒卒鲜暇、风雨无阻地上山割草。拥抱山野，他们的希望累成高高的粪堆，惟愿来年粮食丰产，全家食有所安。

长至七八岁，我就跟着大人们学割草了，割草所用的工具主要是背篼、镰刀、背垫和歇气所用的拐拄。那时割草虽为农活要务，草山面积却并不宽广，农人们为求粮食多产，每年大量的开荒垦地，而每个村的面积是有限的，耕地逐步增多，草山牧地逐渐减少，割草大多就只能是割地坎上的草。割草虽为粗活，也需讲一定的技术性。首先要学会磨镰刀，“磨刀不误砍柴工”，镰刀在磨石上要放平，在上压着的一只手力度要均匀，下面推拉的一只手也要密切配合，速度恰到好处，这样磨出的口子才会锋利、耐用。当然魔石沙粒的大小粗细，也会直接影响到镰刀磨出的锋利与否。割草时，拿草的一只手应放在草的中上部，割草的一只手拿镰放平，拿割同步，一割一提，快速行进，方得高效。我初学时，不得法，手指往往被割伤，鲜血直流，哭了好一阵子，随便撕一块破布包扎好，又继续割。至箩筐满了，再堆尖，最后整理装好，才和大人们趔趔趄趄地背草回家。

乡村二月，桃红柳绿，莺飞草长。到了三月，一丛丛嫩油油的青草从地头长出来，点娇缀露，扬春散韵，牛羊看了不想抬头，人们看了割情大增，一年中最美的割草大观就这样开始形成了。在成千上万种草类中，若以喂畜长膘为目的，当要选割羊尾草、马耳朵草、笔杆草，这些草营养价值高，牲畜爱吃，添膘速度快。但这些草秆粗，喜长在土坎和石旮旯里，割起费时，背起沉重。若以踩粪垫圈为主，选割毛蕨是最为理想的。毛蕨喜长在林下沟边阴凉处，茎细，叶下有绒毛，根茎柔软疏朗，易割易背，省时省力。毛蕨生长力特强，刚割了不几天，又会长出一丛丛生机勃勃的毛蕨来。毛蕨所踩出来的粪团糯、细、紧、润，最适宜播种施用。我开始学割草，就喜欢割毛蕨，只需将镰刀伸进蕨丛，平顺地向地面挨刀连铲，不大一会儿就可以装满竹篓，甚至堆尖有余。然后颤巍巍地将草背回家，还可以赢得父母和邻居们的几声赞扬，心里乐滋滋地美。

“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”，每年端午节左右，麦子割尽，桑葚熟透，稻秧泛青，正是草儿长得最茂盛的时节。这时，农人们再苦再累都要席无暇暖的争背抢割，尽量让来年的希望充实饱满，不留半点缺憾。头一天夜里，村民们早已磨好镰刀，烧熟土豆，将土豆剥皮刮净，放在提兜里。第二天鸡鸣三遍，他们就起床带上工具和土豆，边吃边上草山，口渴了就喝山泉。否则，哪儿有一处好草，都会被其他人预先割掉，“好草不到跛脚羊”，自己又得辗转别处，费时少收。天大亮的时候，天空展开，山野展开，世界洞开而辽阔。草民们一边割草，一边放声歌唱，他们喜欢用山歌表达自己的喜怒哀乐，以给生活减压。他们的唱法形式多样，歌唱的腔板复杂多变，但我最爱听他们之间的男女对唱，他们据平时有素的训练，触景生情，借题发挥，声情并茂，内容和唱腔都夺人心魄。（平日，只要走出山寨，随处都可以听到村民们优美的山歌声，有些节日，唱山歌的氛围更为浓厚）。他们的歌声婉转，悠扬，男开腔，女对应；女调头，男迎合。男提问，女回答；女有忧，男解怀……如此一呼一应，一唱一和，既循传统的对歌规矩，又富鲜活的时代气息。此时的我，最喜欢走到听声音最明显的地方，一边割草，一边听动情的歌声。听到情深时，有些山歌深深打动了我：“割草要割这个山，打鱼要打这个潭。粘妹要粘这个妹，胜过前朝杨玉环。”、“高山奇草一棵棵，逗得凤凰来砌窝。轻轻走过凤凰路，眼泪汪汪来会哥。”多么纯真的爱情，多么美好的向往，如果当初郭茂倩能将这些山歌编进《乐府诗集》，肯定能成为经典中的经典。听着听着，我顿入妙境，不觉自失起来，几次都差点将镰刀割到手指，幸好都只是有惊无险。

每当回过神来之时，我循着山歌声四面张望，漫山遍野都堆放着箩筐，人们散布在林间、草地、沟边、坎旁，割草的镰刀唰唰直响，悠扬歌声应山而飘。侧过身子，有时还可以听到男女互动的嬉笑声，当有甜言蜜语触动到他们幽藏已久的心扉时，一个吆喝从心底喷发而出，四面就会接着发出一连串的吆喝声。当是时，大家一齐吆喝，一齐欢笑，热血在山野沸腾，生命在山野绽放。一时间，山里人的粗犷和豪爽在山野里宣泄得淋漓尽致，悲壮动人。

待红日普照大地，草上露珠散失，草叶蔫萎，不好割了时，人们的草也割够了，大家便准备装草回家。装草如建筑，既讲技术性，又讲艺术性。草装得好，如楼似阁，美观正中，省力好背，最能体现“割草好手”的风范。反之，则歪歪扭扭，左右失衡，只要跌了几跤，重装几次，耽误大量时间，别人早就到家重进地里，干了不少农活，自己吃亏。我真羡慕姑娘们的装草技艺，“装草如绣花”，很多割得整整齐齐的杂草，经她们双手精心的装砌，像一座四面舒展的亭台屹立在箩筐口上，有的又像一只振翅欲飞的天鹅试翼在背箩上边，让人看到赏心悦目，甚至觉得不多看几眼，心里都是痒痒的难受。

“人生一世，草木一春，来如风雨，去似烟尘”，人草相惜，山里人自来到山里，就和小草同呼吸共命运，靠小草的生生死死演绎出生命的奇迹。一代文豪鲁迅吃的是草，挤出的是牛奶和血；山里人吃的是草，挤出的却是期盼和忍耐。如今，他们的忍耐出头了，他们的期盼也到点了。这些年，工业肥料大量生产，买工业肥搞种植，已是一件轻松之事。生活水平提高了，人们吃穿不愁，大量的土地都用来种植经济作物，大部分的村民也外出就业了，山上的野草和人们同步幸福地成长，不再经受刀割火燎的疼痛，任意在山野路旁自由的丰茂，长宜生态。

割草的那些年的印记，永远惦念的是悠悠的乡愁。