鄂州民间的“咚咚锵”

鄂州民间的“咚咚锵”

民间的锣鼓家业历史久远，种类繁多，千百年来被人们广泛使用着。它虽是一种民间器乐，但却与民间大多数文化艺术门类紧密相联。如众所周知的民间戏曲、舞蹈、曲艺以及民俗活动、传统节日等，可说是“没有锣鼓不成其事，没有吹打那才叫怪！”在鄂城的山野湖畈地区，一些咚咚锵锵的小锣小鼓，是农民生产生活中的亲密伙伴，其中流传下来的顺口溜、四言八句十分有趣。
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　　在广大的农村有一种季节性的“栽田锣鼓”，这种锣鼓不成套，也没有正规的“锣鼓点子”，一般只有一锣一鼓，或单锣单鼓，每逢农忙季节，许多地方都会“咚咚锵锵”地敲起栽田锣鼓，热热闹闹地唱起栽田歌。其表现形式是，当人们紧张忙碌地抛秧插田的时候，许多地方会出现一位无需打扮的中年男子或老人，胸前挂一面小鼓，鼓下挂一面锣，站在田埂上边敲锣鼓边大声喊唱：“栽田锣鼓咚咚锵，我来喊几句黄腔调，咿呀咿子哟，你们大家莫见笑……”、“抢季节来栽田忙，忙的大家出洋相，张家大嫂没洗脸, 李家大姐辫子乱，贪睡的小伙子昏了头，连鞋带袜往田里跳，泥水喷起阵阵笑……”、“种田人儿是硬骨头，低头弯腰退着走，你追我赶拼着干，汗水浇出一片绿，图的是秋来好丰收…..”这些四言八句，大多是现场即兴发挥，热情、实打实的现编现唱，起到助兴、鼓励和缓解疲劳的作用。
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　　旧时，在葛店、华容一带的公路两旁，经常有一些州、府、县的“官轿”路过，农民们一听到“开道锣鼓”的声音，男女老少都要撂下手中的农活准备迎拜。传说这是一种规矩，违者就是“不敬”，事后就有麻烦。时间长了农民们当然就有怨言：“哐哐哐……哐哐哐……开道鸣锣，鸣锣开道，一声响三里，三声响八寨，上午威风过，下午悠着回，秧不能插，棉不能摘，水不能车，菜不能卖，八抬大轿多神气，男女老少要跪着拜，春争日来夏争时，误了农时不自在……”可见，这种鸣锣开道的锣鼓，给农民们带来的是一种厌烦、无奈和不满。
　　日常生活中还有一种锣鼓叫做“鸣冤锣鼓”。民间俗话说：“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来”，的确是这样，穷苦的老百姓一旦惹上了“官司”就别想有好日子过。正如几句顺口溜所说的：“咚咚咚，咚咚咚，喊冤击鼓，击鼓喊冤，烧香求神，门槛跑烂，六畜都卖尽，鼓破冤依然，说什么为民请命，道什么名镜高悬……”这种敲打的鼓虽然只有一面，但却敲碎了穷人的心，敲毁了黎民的意，有的甚至搭上了性命。
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　　不仅如此，农民们在勤扒苦做的同时，为了对付突如其来的自然灾害，如意外的水灾、火灾，便会不停地敲打“报警锣鼓”——“哐哐哐哐……”高声大喊：“发山火啦！大家快来救火呀！”、“倒围子啦！”“溃口子啦！”“快搬家呀！”报警锣鼓急速敲打不停，让大伙儿齐心协力扑救，并提前做好防护准备，以避免和减少灾害所造成的损失。
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　　此外，还有一种小手锣、手鼓的“乞讨锣鼓”、“吆喝锣鼓”，被一些个体行业的服务者所操弄，如“针线挑子”、“货郎担”、“阉客”（阉鸡、阉猪）、“占卜盲人”、“游乡僧道”以及“乞讨者”等，这些人在游乡、乞讨和叫卖时，都会边敲打边吆喝几句顺口溜，如“……别怨我凶，别怨我狠，一刀割断是非根，换来肥猪几百斤”、“选好针，选好线，千里姻缘一线牵，明天正好是乞巧节，把你的心思告诉月姐姐……”有趣的是一些乞讨者，他们专编一些恭维的话来赢得住家的善心，如“叮当当叮当当！财神送我一担柴，张家挑到你家来，主家积德又行善，粮满囤来谷满仓”、“老板从不欺穷傲富，将来一定开当铺……”、“主家给我一碗粥，但愿你增福又添寿”、“老板给我一个铜币，祝福你生意兴隆一本万利……”
　　总之，这些不成套的小锣小鼓，所敲打出来的四言八句，虽不能与民间流传的歌谣谚语相媲美，但它却仍然散发出一种暖暖的乡土气息，装点着那种朴实纯美的劳作情趣。