蔡长福：女人身上气味怎么形成的？

导读：蔡长福，男，安徽淮南人，生于1946年，从医四十余年，现行医于安徽马鞍山市。师承民间中医并潜心钻研经典，博涉经史百家，学验俱富，治病慎思明辨，在学术思想 上，崇古而不泥古，在临床实践上擅用经方，独具心得，众多疑难杂症，多应手而愈，对腰椎病，乳腺疾病，胰腺病等等都有很深入的造诣。患者敬重，学生赞扬。 所收弟子众多。创办江南蔡氏经方医馆，自编中医歌诀如《热病一百问》、《太阳表证歌》等等，撰有《蔡长福经方锦囊》，并集《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之 精华自创《六经辨证图谱》，使读者可以更好的通伤寒之理，临床上见病知源。

女人身上的气味是怎么形成的？

——节选《万法归宗》

女人身上本该是香的，为什么会有气味？就是爱美造成的，怕穿衣服，穿衣服都说不好看，再冷的天不想穿厚衣服，这样的女孩子长期受凉。凉气带在身上，人的体内有热，凉气见热气必然有一种反应。时间久了，开始淌汗有气味，也不知道自己怎么回事。她只知道要洗澡，把气味洗掉，这个气味你是洗不掉的，因为是体内产生出来的。你洗也是临时的，洗过了那一时就好的。过了那时候你身上的气味还是往外冒，这个气味不是太严重。

别人闻到不太恶心，一旦这个气味长期带在体内，往里边传，传到脏腑，脏腑里生热，大肠里生热。大肠的热久了，大肠的脏气多了，脏腑盛不下了，这就叫热结旁流。这个热气和脏气长期在大肠里，大肠离子宫近，离膀胱更近，膀胱是盛小便的，有骚味，大肠是盛大便的，有臭味。骚味臭味合在一起，这个脏腑就不纯洁了。口臭、淌汗臭、放屁也臭、小便骚、小便起泡沫，身上长期臭洗不掉。膀胱也靠近子宫、大肠也靠近子宫，这个臭味就在膀胱、子宫、大肠里，天天在发酵。

女人就得膀胱炎、脐下悸，什么叫脐下悸？就是小便少，一夜起来十几遍。男人叫前列腺，前列腺也是膀胱急，小便也是如此，一夜十几遍，尿还尿不多。这个膀胱急，你知道困扰了多少老年人？困扰了多少中年人？没有人认识到怎么去治疗。治前列腺病的广告几十年了，就是没有效果。脏气多了子宫不能承受，这个脏气就传到子宫，这就叫妇科病。

子宫靠近膀胱，膀胱是发汗的，之所以淌出汗是臭的。子宫再生脏热，又腥又臭，有黄白带，有臭带。黄白带、臭带合在一起，顺着膀胱经往外发，对外排泄，所以淌出汗来非常的恶臭。

有些女人身上恶臭达到了极点，那人不能闻。男人离几米远甚至于十米远以外，都能闻到身上的恶臭气，这个恶臭气非常难解决、不好解决。你知道女人身上有恶臭气，我们在临床上治疗就有方向了，还是能治掉的。

一个清三阳热，泻膀胱湿热，清大肠的垃圾。叫女人穿好衣服，少洗澡，不要受凉，两三月以后不受凉，吃吃中药调一调，这个恶臭气就解决了。讲着简单，做着很难，人人爱美是女人的天性。不知道受凉化为脏气，要想女人身上没有恶臭气，就是多穿衣服不要受凉，到了冬天少洗澡。身上不受凉，脏腑、肌肉里面不会生热。脏腑、肌肉里不生热，淌出汗来才不会有恶臭气。女人常常受凉，莫说你没有女人味，你连人味也没有。想叫男人爱你，你身上没有恶臭气，男人才会喜欢你。

要想人身上没有气味，首先要学六经辨证。

什么叫脏？什么叫腑？腑是盛食物、盛尿液、盛大便、盛垃圾的。脏是盛气血，盛最高级营养的，不会发出臭气，臭气是腑发出来的。你若懂得六经辨证，临床就好诊断了。想把六脏六腑辨清弄明，一定要懂六经辨证。只有六经辨证才能把人身上香臭辨出。你知道腑是盛食物、盛垃圾的，只有食物垃圾才能发出来臭味。

这个臭味在腑，我们就知道腑病了。腑病发出来臭味，我们就知道脏腑有热，那就知道病在三阳。三阳为腑，太阳膀胱也叫腑，阳明胃也叫腑，少阳胆也叫腑，这三经一病代谢肯定失调。三阳一失调，脏气臭味一轰而起，我们病在三阳，就知道是垃圾、外邪形成的，那就清三阳热。

口臭是胃热，放屁臭是大肠热，胆囊有病口苦，发出气味是恶臭的。人间有多少狐臭的病人，就是胆经的恶臭味。狐臭那个恶味特别难闻，那是胆汁变化的。胆经走肌肉的夹层，叫半里半表。长期胆汁外流，化成了脏气，随经而走，走到咯吱窝下，它就停留了。

我们大家再回忆一下，男女的狐臭就是咯吱窝发出来的，咯吱窝是少阳经过的地方，又是聚热、聚邪的地方。胆汁长期在咯吱窝里不泻，消散不掉，聚集多了咯吱窝里有三个汗毛管。那三根汗毛是少阳经所在的地方，一旦形成了就洗不掉、擦不掉、挖不掉。你若不相信，这种病写在《医宗金鉴》里，《医宗金鉴》里有治疗方法。

大家若再不相信，你们夹皮长粉包、长粉刺，确切点说就在耳根前后，耳根后挤出来渣滓特别臭。若再不相信，少阳经路过的地方，打开后里面有粉包、粉刺，那都是臭味，腮下都有疙瘩，挤出来都是臭味。耳根、腮下就是少阳经所经过的地方。

少阳的胆汁就是苦水，是肝生出来的。肝是藏血的，里面含的是苦水，这个苦水能养肝，肝不得坏死。它就怕外邪生热，外邪热过急，伤了胆汁，那就是热伤。胆长在肝上，它俩是连体，这叫肝胆相连，就怕胆生热。少阳经上长期带着外感，化胆经热，胆经一旦有热，就能引起口苦。口苦接着胃火，湿热发出气味，口里肯定有臭气味。那想清掉口里臭气味，莫忘记少阳经热，和阳明经热，这样辨证我们临床就有思路了。

胃火与湿热的区别

火能生疮，湿热变味，夜里口苦是胆囊的湿热，白天口苦那是胃火，三焦火、大肠火。火大能生毒，某个地方要长了包块，那是恶性的。只要你嘴唇生疮、下巴生疮，那你就有胃火，十二指肠就有火。大肠更有火，火能 生毒，毒能生疮，得病难治，那就是恶性的肿瘤，恶性的癌症。得脑溢血、猝死的人，都是胃火、三焦火、大肠火形成的。

火能生疮，是阳性的，疮上发烫，红肿高大，严重时里面能化脓，这叫疮痈，狠了叫疔毒。疮大了疼，手不能近，按着疼、碰到疼。要是湿热形成的，按着软，挤着不痛，这就叫湿热。小便起泡沫，小便味道重，小便骚、小便臭。女人的妇科病，二阴痒，上面容易起疙瘩，特别痒，这就为湿热。在临床上要辨证清楚，火毒要泻下，大量的苦寒药，湿热要利湿，临床两个思路一定要辨证清。

胃火能生疮，往往长在嘴唇下，嘴唇一圈，鼻子周围，周围生小疮，生疙瘩，挤着疼，这叫胃火。看到嘴唇周围，鼻子周围生红疙瘩，小疮，就知道是胃火过盛。疙瘩按着疼，按着不疼为湿热，下颌上常常长小疮，疮头发红，挤着痛、按着痛，这病在大肠里面，就知道大肠里面有垃圾。

垃圾化成毒气，长在下巴上，必然要生疮，就要清大肠热，要解毒，用三黄泻心汤加上小承气。鼻子周围生小疮，发红，挤着痛，按着痛，那是胃火，要解毒、清热、泻下，还是三黄泻心汤加上连翘栀子。口要干、口要苦，加白虎汤和柴胡。还有好多小孩子嘴巴两边生疮，翻嘴唇、厚嘴唇，这叫厚唇病，这就是胃火热毒。

如果长在嘴丫上，这个孩子很危险，如果这个热毒长期泻不掉，火毒一轰而起，毒气上而不下，热气攻到上边，嘴唇肿，嘴唇翻过来，嘴丫肿。见到嘴丫肿，这个火毒就达到极点了，可能要生锁口疔，治不得当，可能要孩子的命。莫忘了解毒、清热、泻下，狠泻，泻出大便不能算，还要泻出水来，这个锁口疔才能好。

有人问道，胃火怎么能形成口苦，口苦是胆囊病，胃火能形成口苦吗？胃火的苦，不是一般的苦，口里天天苦，要是吃了大鱼大肉特别苦，盐吃多了口里特别苦。为什么胃火能叫口苦？读者们你们烧过饭吗，锅烧糊了，锅巴就苦了，烧糊很了特别苦，人也是如此。

胃热有口苦，口苦就有胃火，它是两经同病久了化成热。经热长期不泻，热耗胆汁和胆囊，轻者叫胆囊炎。再狠了能把胆烧干、烧瘪掉，这是急热。要是慢热的话，胆汁熬稠了，开始形成砂石，最后形成胆结石。一旦形成结石可想而知，这个胆热就过急了，那必伤肝脏。肝脏是软体，盛血和苦水的，没有这个苦水保不住肝，肝要缩小。胆热过急能引起肝大，还能引起肝管结石。你知道胆结石的病人，肝脏肯定有大病，最后造成肝脾大、肝结石。

肝烧狠了，就成了肝硬化。硬化形成后就成了肝癌。你看胃热、胆热在脏腑里多么厉害。我们临床医生不懂六经辨证，不知道三阳化热。你若知道三阳化热，就不会错用药把肝胆烧毁，各个脏腑都不会被烧毁。所以胆囊不能生热，在临床中诊断首先问问患者口可苦，有没有胆囊炎、胆结石，一旦患者有胆囊炎、胆结石，肝里肯定有大病。白天口苦是胃火，夜晚口苦是胆热。

我们临床医生一定诊断要明，你都不知道患者的口苦，你乱用处方，用了热药，再伤胃阴、肝阴、再耗胆囊，整个脏腑都被热药烧毁，用补药更不行。人间有多少病都毁在庸医手里，因为他不懂六经辨证，不研究人类。研究人类、研究脏腑是医圣张仲景提出来的。六经辨证就是脏腑学，就是研究人类的。

他不这样说，我换一个说法，他说是六经辨证，其实就是脏腑学，就是研究脏腑。我们医学停滞不前，已经几千年了。就是你不研究六经辨证，你就不懂脏腑学，你分不清脏腑，那就辨不出症状来，病症病症就是要患者的症状。每一经受凉后都有症状，每个患者不是一样的，只有六经辨证才能说清楚。

王清任说：“余尝有更正之心 ,而无脏腑可见。自恨著书不明脏腑 ,岂不是痴人说梦 ,治病不明脏腑 ,何异于盲子夜行”

蔡长福

2017年3月27日

丁酉年二月三十酉时

附:蔡长福《医学三字经》

医之始，本歧黄；灵枢作，素问详。

难经出，更洋洋；越汉季，有南阳。

六经辨，圣道彰；伤寒著，金匮藏。

垂方法，立津梁；有张机，医圣当。

活人书，好文章；六经辨，辨胃肠。

伤寒论，写人类；六经辨，脏腑详。

论伤寒，中风伤；身无汗，麻黄汤。

身有汗，桂枝汤；太阳病，第一章。

中风病，桂枝汤；伤寒病，麻黄汤。

二阳病，葛根汤；少阳证，柴胡汤。

三阳病，三个方；三个方，领头方。

太阳病，第一方；中风病，桂枝汤。

太阳病，第二方；要发汗，麻黄汤。

太阳病，第三方；有风寒，青龙汤。

阳明病，第一方；合并症，葛根汤。

脉洪大，有汗淌；不怕冷，白虎汤。

阳明病，第三方；胃腹满，大承汤。

少阳病，第一方；有寒热，小柴汤。

少阳病，第二方；呕不止，大柴汤。

二阳热，第三方；表里热，柴芒汤。

好学者，九个方；记得住，胸中藏。

九个方，九文章；要熟记，良医当。

天下病，九个方；要学会，走四方。

治百病，九个方；加减好，大病良。

伤寒论，能传世；六经辨，要记详。

伤寒论，是国宝；华夏人，国宝藏。

华夏人，真自豪；六经辨，回天良。

弟子们，看到上面三字经的歌谣，放到你们电脑的桌面上，你们要把它背熟，教育你们的下一代，你们下一代背熟了，也就算传世了。弟子们，你们有责任，要把你自己的孩子教育好，孩子们不懂的，叫他背熟后，要给他们解释。什么叫《伤寒论》，什么叫六经辨，一定要给孩子们解释清楚，《伤寒论》张仲景写的是人类，人的体质，什么叫《伤寒论》，论就代表讲，天天和孩子们讲，年年讲，月月讲，时时刻刻和孩子们讲，要做好衣食保暖，给孩子们说，人得病都从风寒开始，人病都从风寒而起，风寒是人类得病的开初，不懂得衣食保暖，肯定家中不平安，跟孩子们说冬天要穿棉，要少洗澡，体质再虚，保好暖，人不会生病，口味不变，很快，身体就还原了。

古人说，女人要坐月子，什么叫坐月子，就是女人生下孩子后，伤了血气，汗淌多了，就怕受风寒，一个月之内，汗淌多了，不要受风寒，一个月内，不受风寒，产妇口味不变，大吃大喝大饮，一个月体质就还原了，这就叫坐月子。

什么叫六经辨证，管你脏腑里什么病，管它有多少症状，还想到他的表证，没有表证就没有里证。如果腹不满，病还在三阳，那以汗解为准绳，汗后，腑证全部消失。如果汗解后，还有腑证，那就是里热形成了，口干口苦口燥口渴，那是里热经热造成的。那该要清热的清热，那就需要小柴胡汤加减，热狠了过烦，那柴胡证没罢，那加上栀子，如果患者口苦口渴好出汗，要怕风加上桂枝，要不怕风，口渴汗出，那就是石膏证出现了，柴胡汤合上白虎汤，一方而愈。如果口渴口苦已罢，小肚子还不舒服，那就成为里实证。如果不怕冷，吃过饭顶胀，那是调胃承气汤证。常常胸满胃脘胀的难受，那三物厚朴汤，常常气不顺，左不升右不降，感到小腹满，半腑实，没有表证的情况下，用小承气汤，如果患者常常胸满腹胀，肚子胀的疼，夜里睡着就出汗，那大承气具备了，那用大承气汤，一方而愈。

提醒弟子们，因为你走上中医这个行业，走上这个道，你这辈子不要有别的想法，你这辈子就是看病的命，任劳任怨为病人，作为一个中医，首先要学会自保，保自己，保家人，保亲戚保朋友。人来到这个世界上，虽说短暂的几十年，你活的有尊严，你活的有价值，有多少有志者，大人物，该活到的年龄，没有活到，他什么都会干，有些人，智慧能力超人，就是不能自保，不能保护家人，有些人创下万贯家绩，中年一场大病，你认为你有钱，你拿钱去买命，钱什么都能买到，就是买不来命。治病的医生是个特种行业，你遇到良医，你还有救，遇到庸医，你的后果不堪设想，作为一个有志者，你来到人间，你要有安全感，你活的才有尊严，安全就是怕生病，如果你懂得医道的话，你就有安全感，你不懂得医道，大病一场，可能万贯家绩，全部抛弃，撇下满堂儿女，你不感到你这辈子很遗憾吗？人来到人间，开始什么都不要学，首先要懂得医道，就是你不愿意干这个行业，有志者，你可以干其他行。一旦你有病了，你就可以自保了，你不会把一百多斤交给医盲。