唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！
「我们的生活，要么读书，
要么旅行，身体和灵魂总有一个在路上！」
作者｜乔帮主 【夜读日思】 原创出品
【乔帮主缓缓说】今天，是西方传统的圣诞节，明天，是毛主席124周年诞辰。从小，听长辈们讲毛主席的传奇经历，听妈妈讲毛主席的伟大和才华，后来，我有了第一本毛主席诗词选，和恩师学习诗词歌赋，学习他老人家的境界和品格，上学后，我有了自己的买书专款，一个农村娃竟然有如此待遇，应该感谢我的父母，特别是高中时期，我第一次去新华书店、第一次去县里的图书馆，简直是如饥似渴的状态，购买了大量关于毛主席的书籍，母亲爱看，我也爱看，经常会和我探讨伟人的经历，她是个不平凡的农村妇女，我觉得，在农村，她也许是格格不入的，因为她关心的都是国家大事，关心的都是伟人的家国情怀，不入世俗，又焉能为世俗所喜欢，有时候，我也不知道，这是幸运还是非幸运，于我来说，只有一个词：幸运！大学期间，我系统研究毛泽东思想，并创办了东北农大第一个以毛主席名言为名的文学社——星火文学社，2000年至今，已经18年了，依然蓬勃发展着，甚感欣慰！
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毛主席诗词典故—《七律·到韶山》
时光流转，倏忽五十余年！话说，1959年6月25日至27日，毛主席巡视全国各地后，在罗瑞卿和周小舟陪同下，从湖南长沙回到了阔别32年之久的故乡韶山。6月25日下午5时许到达后，下榻于卢家湾一号楼，马不停蹄，当即与韶山当地的干部谈粮食、水利等情况，进行了初步的调查研究，而后，批阅文件至深夜。
翌日黎明，轻装简从，怀着复杂的心情到楠竹坨，参拜了父母墓地！随后，毛主席访问邻里、故居，视察韶山学校，并与师生合影留念。下午，访毛氏宗祠。
熟悉毛主席的粉丝都知道，他酷爱游泳，夜读日思了解到，他到滴水洞附近的韶山水库游泳，岸上围了许多群众，毛泽东游泳上岸后，还与农民群众合了影，又沿途视察生产情况。晚上自费设便宴，请亲戚、烈属、老地下党员、老农协会员与老赤卫队员50余人叙旧言欢。注意细节：自费、言欢！
客人散去，毛主席回到韶山宾馆松山住房后，诗思如潮，浮想联翩，夜深不眠，一会儿来回踱步，一会儿躺下沉思，一会儿凭窗凝望。乔帮主和恩师的写作习惯如此相似，心甚慰之！
史料记载，据身边工作人员说，毛泽东激动的几乎通宵未眠，后来靠在床栏和被子上，用报纸垫底，上面放一张白纸，用铅笔在上面写了涂，涂了又写，嘴里念念有词，哼来哼去，两个多小时后，停住笔，抑扬顿挫地吟诵着，吟罢，又拿笔写了一行字，于是这首《七律·到韶山》傲然问世。
七律·到韶山
毛泽东
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
【珍贵纪录片：毛主席回韶山】
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黄继光母亲和毛岸英爸爸
在抗美援朝的故事里，我们从小就听过黄继光的故事！但是，我们很少看到毛岸英的故事，近几年，因为电视剧，我们才渐渐了解了毛岸英！其实，夜读日思翻阅历史发现：黄继光的母亲见过毛主席！从她给毛主席那封著名的信件看，她只是把毛泽东当作人民领袖，可以肯定她当时还不知道毛主席的儿子毛岸英，和她的儿子黄继光一样，也牺牲在抗美援朝战场上。今天，我们看到这幅英雄的妈妈和另一位英雄的爸爸的合影，当真是百感交集。
【上图为毛主席接见黄继光母亲，陪同者为邓颖超】
夜读日思还原历史，先读一读黄妈妈给主席的那封信：
敬爱的毛主席：
我叫邓芳芝，今年六十一岁，家住四川省中江县通山区石马乡第三村。中国人民志愿军特等功臣、二级战斗英雄黄继光就是我的三儿。
光儿光荣牺牲以后，中国人民第二届赴朝慰问团第三分团尹超凡副团长和四川省人民政府、四川省抗美援朝分会、四川省各界人民慰问团、中国人民解放军西南军区和中国新民主主义青年团西南区工作委员会都派代表从很远的地方到中江来参加光儿的追悼大会。他们还带了许多慰问品来慰问我。大家亲切地喊我"黄妈妈"。大家都说愿作我的儿女，请我到他们工厂、机关、学校、乡村去耍。尹超凡也告诉我说，前方志愿军战士都愿认我做他们的妈妈。我真感到说不出的光荣。这时我就想起了您，我心里明白，今天的光荣，是您给我的。
敬爱的毛主席：我们祖祖辈辈都是受苦受难的农民。解放前，地主剥削我们，乡、保、甲长骑在我们的头上，祖传的几亩田地也被迫典当了，一家人少吃无穿，实在苦啊！一九四二年旱灾，我的几个儿子，都饿困在床上动也动不得。一九四九年二月，家里没有吃的东西，继光到河沟里捞虾子，碰着伪甲长的一条毛狗被人打死在河沟里。伪甲长不分青红皂白就一口咬定是继光打死的，叫他背死狗游街，还要我家给狗买棺材、做道场。那时，简直是没有我们穷人的活路啊！
伟大的毛主席：感谢您领导我们得到了解放、我们才翻了身，分了土地安了家，过起好日子来。
敬爱的毛主席：我们懂得怎样来保卫我们的好日子。继光在离家那天，就曾经告诉我说，他要到朝鲜去打万恶的美国鬼子，不消灭美国鬼子决不回家。他叫我在后方把生产搞好，多打粮食支援前线。听光儿说话这样有志气，我心里真是高兴。但我更明白这是您和共产党把他教育好的。
现在，继光虽然光荣牺牲了，但千千万万的青年都愿作我的儿女。他们都表示要学习继光的精神，为保卫和建设我们伟大的祖国，把战斗、工作和学习搞好，这就是我最大的安慰。我一定要鼓励他们为保卫祖国和世界和平，继续英勇杀敌和努力生产，早日打垮美国鬼子，为继光报仇。同时，我还要把我的小儿继恕教育好，教他学哥哥的样子，争取当国家的英雄和模范。
祝您健康！
邓芳芝敬上
一月二十二日
【这是黑白版的合影】
夜读日思：在主席诞辰124周年的前夜，当我们满怀深情读着这封信的时候，当我们反复凝视毛泽东和黄继光母亲的照片时，你要说的话是不是太多太多？
世界上，哪个母亲不爱自己的儿子？哪个父亲不爱自己的儿子？
失去儿子的母亲，失去儿子的父亲，她和他，竟然充满了革命乐观主义精神！
他们的照片里，都没有哭，因为，他们为自己的儿子而骄傲！
他可是一个大国的领袖啊！失子之痛和普通百姓是一样的啊！
而她则是一位极其普通的母亲啊！儿子牺牲也是无比骄傲！
他们因为儿子的壮烈殉国，心意相通！
然而为什么一个大国领袖的儿子，和一位普通母亲的儿子，走了如此相同的道路，而且是那么的自然而然？
那是因为那位大国领袖，从来就没有给自己任何特殊的待遇，如果有的话，那也是他的儿子——毛岸英，一个已经是国际主义战士的文武全才，第一个报名成为中国人民志愿军！
有人说毛岸英去抗美援朝前线，是为了“接班”！
世界上有哪国领袖有这么安排接班的吗？
说这样话的人，你再找一个国家领袖安排自己的儿子，像毛岸英上前线去试试？
你找得到吗？永远也找不到！
面对这幅珍贵的照片，我们一定会记得主席的诗词：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！
3
六位亲人为国捐躯，叫我们如何不怀念伟人？
夜读日思为您回答，毛主席为革命牺牲的六位亲人：一、妻子杨开慧(1901-1930)，号霞，字云锦，湖南长沙人。1921年秋，加入中国共产党。1930年10月捕入狱。
1930年11月4日，在长沙城浏阳门外的识字岭英勇就义，时年29岁。
二、大弟毛泽民(1896-1943),又名泽铭，字咏莲、润莲。湖南湘潭人。1921年参加革命活动。1922年加入中国共产党。1942年被新疆督办、军阀盛世才逮捕。
三、小弟毛泽覃(1905-1935), 字润菊，湖南省湘潭人。1922年秋进入湖南自修大学学习。1923年10月加入中国共产党。
四、长子毛岸英(1922-1950),又名毛远仁，湖南湘潭人,毛泽东与杨开慧烈士的长子.1950年10月参加中国人民志愿军，任志愿军总部秘书。
五、堂妹毛泽健(1905-1929),1923年加入中国共产党。1928年，参加湘南起义。部队上井岗山后，留在当地坚持斗争，曾任游击队队长。同年春夏间，在作战中负伤被捕。
六、侄儿毛楚雄（1927-1946）毛泽东的侄儿，毛泽覃的儿子。生于1927年8月13日。共青团员。小时候就刻苦好学，热爱祖国，决心“继父之志，报父之仇”，“做一个改革社会的人物”。日寇入侵，民族危亡之时，在《小朋友救国方法》一文中写道：“我们小朋友也应该团结起来，一致对外，驱逐鬼子兵。”1945年9月，遵照毛泽东指示，参加八路军，后任中原军区干部。
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历史的视角赏析绝世佳作
一首诗，想要解读的既精彩又客观，一定要站在历史的视角，用时空的维度去赏析，脱离了历史，就变成了空想！夜读日思，就是用历史观和宇宙观来全方位、立体化、多元化呈现给大家的！
这首七律，记述了作者回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了作者极其高远、通透乐观、追忆往昔、畅想未来的思想境界。
别梦依稀咒逝川，写今日久别重逢，如流的岁月唤起了作者已依稀如梦的回忆。
别梦依稀，深沉地抒写了作者多少年来对故乡神驰梦绕的怀念。咒逝川，描绘作者对反动当局对故乡人民长期剥削、压迫岁月的咒诅之情，思绪错综复杂，细微深刻。逝川，逝去的流水，比喻流去的时间、逝去的岁月或事物。见《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”而且唐代李白《古风》诗中有句：“逝川与流光，飘忽不相待。”（见：全唐诗卷161 ）咒：诅咒。在这里用来表示对岁月如流的怅恨。这个动词炼得那是极好的，推敲的非常精彩，十分新颖，况且在古今诗词里用之频率极少！“咒”字也是诗人独特感受和主观态度的个性化的表达。如果不是对苦难制造者的深恶痛绝，不是对故乡人民的深情热爱，这个“咒”字是绝对想不出来。仅仅一个“咒”字，便给“故园三十二年前”的“逝川”与“别梦”泼洒上了一层浓郁的色调。
故园三十二年前。故园，即故乡。32年前的故乡是怎样的一个故乡呢？当时的韶山异常贫困，百分之八十的土地山林，被地主豪绅霸占。百分之六十的农户靠乞讨度日。当地民谣称：“韶山冲来冲连冲，十户人家九家穷，有女莫嫁韶山冲，红薯柴棍度一生。”“农民头上三把刀，债务租重利息高。农民眼前三条路，逃荒讨米坐监牢。”1925年2月，毛泽东回到韶山，一面养病，一面开展农民运动，领导群众向当地土豪劣绅展开“平粜阻运”的斗争。1927年1月4日至2月5日，毛泽东实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况，写成《湖南农民运动考察报告》。这一期间，毛泽东曾回韶山住了3天，找到乡亲们开过多次关于农民运动的座谈会和调查会，并亲自听取了两年前自己亲手在湖南农村韶山建立的第一个党支部的工作汇报。在离开韶山时，他向乡亲发出气壮山河的誓言：“革命不成功，我毛润之也不回韶山了！”
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。一个“卷”字形象的描绘了农民运动波澜壮阔、迅猛发展的声势。但是，农民运动却引起了地主豪绅极度的恐慌和无比的仇恨，他们和各派反革命黑暗势力勾结串通，用他们罪恶的黑手，用反革命的武装力量来镇压和杀害革命者，所以称之为“黑手高悬霸主鞭”。
戟，古代兵器。青铜制，将戈、矛合成一体，既能直刺，又能横击。非常出名的典故有“辕门射戟”，在乔帮主讲曹操里以后会给大家温习，这里意喻武器处于劣势，指英勇反抗的民众武装所使用的梭标。
鞭，古代兵器。是一种像鞭子一样的兵器。非常出名的使鞭高手有黄盖、呼延灼、尉迟恭等。霸主鞭，指反革命武装。
高悬，高高举起。
毛主席在1959年9月13日《致胡乔木》信中明确说：“‘霸主’指蒋介石。
1964年1月27日，应《毛主席诗词》英译者的请求，毛泽东对这两联作了口头解释：“‘咒逝川’、‘三十二年前’，指大革命失败，反动派镇压了革命，这里的‘霸主’就是指蒋介石”
由此可见，红旗”和“黑手”，在视觉色彩和感情色彩上都形成鲜明的对比。有力地突出了当时“红旗”与“黑手”的斗争、“红”与“黑”搏斗的尖锐激烈。“农奴戟”与“霸主鞭”则是武装革命反对武装反革命的缩影。
颈联：为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。承上启下，是全诗的重点，含义深刻。是对韶山、湖南乃至神州大地各族人民英勇斗争为国捐躯烈士的歌颂。因为农民运动受到残酷镇压，当会有很多革命志士牺牲，不过革命并未因此停止，而是按照“压力愈大，反抗愈烈”的革命规律发展，最终导致了中国革命的全面胜利。
数十年来，无数共产党人和革命战士为了人民的事业，为了中国革命而献出了自己的宝贵生命，这两句诗饱含着作者对烈士们的深切怀念，充分肯定了先烈们献身精神的伟大意义。此外，这两句诗还有着深刻的现实意义，它教育和启迪着当代人：新中国是无数的先烈和革命者用鲜血换来的，它来之不易，应当倍加珍惜。
在写法上，作者采用了因果关系的句式来表现革命者的崇高精神，它是议论，也是抒情。“敢教日月换新天”是对上句“壮志”的具体说明。两句的重心集中在一个“敢”字上。这里的“敢”字，用得遒劲、有力、贴切，它雄浑刚健地体现了革命者敢于斗争、敢于胜利的大无畏的英雄气概。“敢”是胆量，是勇气，是革命精神的具体体现。而一个“换”字，又生动地显示了革命人民改天换地、推动历史发展的伟大壮举。作者采用这样的句式结构，不仅能突出革命者志向的具体内涵，而且也能突出革命者志向的崇高伟大。革命者只有不怕牺牲，敢于和反动派展开殊死的斗争，才能使韶山乃至整个神州大地的“日月换新天”，这也是对全国革命烈士的礼赞，是富有革命哲理的诗化警句。
尾联：喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。这一流水对形象地描写了故乡旧貌换新颜的景象，生动感人。作者从历史的万千追忆中转回到现实。又承“新天”而描写现实社会的美好。眼前的现实正是革命者孜孜追求的“新天”。
在这里，作者具体描绘了以稻菽（这里指庄稼。菽，豆类的总称）为代表的农业生产的丰收景象：在6月农村的农忙时节，韶山一带那一望无际、葱茏茂密的庄稼像大海里的波浪一般，随风摇曳，涌起千重万迭的绿波，昔日过着牛马生活的广大农民，如今在生产斗争中，个个都是战天斗地的英雄，傍晚收工时，他们迎着黄昏缭绕的烟雾，高高兴兴地从田野上归来了！真是诗中有画。这是一幅当代农村新生活的风俗画。这不正是全国广大农村的普遍风光吗?正是这对故乡的歌颂，同时也歌颂了祖国，并以这歌颂祖国的巨大热情更加深了对故乡的歌颂。
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含泪看看毛主席对儿子的爱，杨开慧对他的爱
【请准备好足够的纸巾，看了视频，你就更加理解了这句诗：为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！】
作者:乔帮主，作家协会会员，诗文俱佳，博古通今，创作《乔帮主讲曹操》系列，新十二生肖故事，《乔叔叔讲唐诗》系列，新百家姓系列，《弟子讲毛主席诗词》系列等文学作品，在各级报刊杂志发表文章过百万字。